勝利 一種“否極泰來”的假象

事的動機是什麼，對于朝廷來講，他的行為其實就是赤裸裸的兵變。

    這個性質是毋庸置疑的。

    然而，面對擁兵自立的吳少誠，德宗朝廷又會采取怎樣的應對之策呢？ 德宗李适很快就發布一道诏書，任命虔王李諒（德宗第四子）為淮西節度使，同時任命吳少誠為淮西留後。

     這道诏書是什麼意思？ 意思明擺着——德宗妥協了。

     所謂任命虔王李諒為淮西節度使，實際上就是朝廷的一面遮羞布而已。

    因為李諒并沒有實際到任，僅僅是名義上的“遙領”。

    既然是遙領，那麼淮西的軍政大權當然就穩穩落在吳少誠手中了。

     至此，我們終于發現——從建中二年（公元781年）五月開始，因德宗對成德李惟嶽開刀而引發的這場諸藩大叛亂，在經曆了五年的戰火洗禮并席卷了大半個帝國之後，與其說是以李唐朝廷的勝利告終，還不如說是以德宗李适的妥協退讓而草草收場！ 我們都還記得，這場諸藩大叛亂之所以爆發，其因有二：一是諸藩的目無朝廷和自代自專，二是德宗的銳意中興和志在削藩。

     可是，這場叛亂又是如何終結的呢？ 恰恰是朝廷重新承認了諸藩自代自專的合法性，恰恰是德宗放棄了他的中興之志和強硬立場，這一切才宣告終結。

     相對于這場大叛亂的起因，這種終結的方式真是一個絕妙的諷刺！ 我們可以想象，倘若魏博的田緒刺殺田悅、擁兵自立之後，倘若幽州的朱滔病死、劉怦自立之後，倘若淮西的陳仙奇殺了李希烈、吳少誠又殺了陳仙奇之後，德宗仍然像當年拒絕李惟嶽那樣拒絕承認他們，那麼，叛亂能就此終結嗎？戰争能就此平息嗎？ 答案是否定的。

     所以，從這場戰争的結果來看，我們完全可以得出這樣的結論——帝國表面上是勝利了，可德宗企圖維護的帝國綱紀、朝廷尊嚴，以及他本人試圖樹立的強勢天子的形象，卻在無形中一一喪失了；另一方面，那些起兵叛亂的藩鎮首腦是兵敗身死了，可諸藩“擁兵割地、一切自專”的這套規則本身，卻毋庸置疑地取得了最終的勝利！ 我們當然不會否認，德宗一朝的君臣在這場平叛戰争中都付出了極大的努力——比如德宗李适的真誠罪己，比如謀臣李泌、陸贽審時度勢的智慧和韬略，再如猛将李晟、渾瑊、馬燧等人的舍生忘死和浴血奮戰等等。

    我們也不會否認，在曆經安史之亂和諸藩之亂的重創後，德宗的妥協退讓畢竟為帝國換取了一個休養生息、重建家園的機會。

     然而，我們卻不得不承認：德宗初年的銳意削藩換來的隻是帝國的生靈塗炭和滿目瘡痍；李唐朝廷不顧一切與諸藩大動幹戈的結果，也無非是讓帝國再次回到了代宗時代的原點。

    藩鎮之亂的根源并沒有被鏟除，而諸藩廢立自專、擁兵抗命的局面也并未得到一絲一毫的改善。

    換言之，此時的大唐帝國依舊是層層太阿倒持、遍地驕兵悍将！ 在這種情況下，人們似乎有理由懷疑：所謂的“貞下起元”“否極泰來”隻不過是一種假象。

    除非未來的德宗李适能夠重拾即位之初的雄心壯志和中興夢想，否則帝國的臣民又怎能真正享有暌違已久的太平？ [1]李懷光曆年來身兼多職，除朔方節度使外，又兼河中尹、靈州大都督、鎮北大都護，以及邠、甯、慶、晉、绛、慈等多地節度使，俨然就是軍方的一号人物。

     [2]按《舊唐書·職官志》，該職原為從三品，後升為正三品，“掌侍奉規諷，備顧問應對”，相當于皇帝的高級智囊，通常都授予德高望重的元老勳臣。

     [3]韓臯原為從六品，穿綠衣；绯衣即紅衣，淺紅為五品，深紅為四品。