第十一章 帥克陪随軍牧師去做戰地彌撒

關燈
一 屠殺人類的準備工作總是以天父和一些人們假想的神靈的名義進行。

     古代腓尼基人在切斷戰犯的喉嚨前也會舉行宗教儀式。

    幾千年來,後世的人在奔赴戰場、用武力消滅敵人之前,也用這種神聖的做法。

     波利尼西亞的食人者們總要祭祀他們的神,在正式吞食他們的俘虜、傳教士、旅行者、打着各種商号的代理商或僅僅隻是好奇者等無用之人前會舉行多種多樣的宗教儀式。

    因為當時舉辦該活動還沒有法衣,他們隻能用鳥的豔麗羽毛裝飾他們的大腿。

     宗教裁判所在燒死它的罪犯之前,總會舉行最為隆重的宗教儀式——伴有歌聲的大彌撒。

     處死犯人時,牧師必須行使他的職責,讓犯人當場忏悔。

    國家不同,牧師執行的職責也不盡相同。

    在普魯士,牧師要把犯人帶到木樁前;在奧地利,則要帶到絞刑架前;在法國,要送到斷頭台;在美國,要帶到死刑電椅上;在西班牙,就得帶到一個設置精巧的絞殺器的電椅上;在俄國,犯人則由長胡子的牧師帶走,等等。

     不管在哪裡,牧師在這種情況下,總會舉着一個耶稣受難十字架遊行,就好像是在說:“他們隻是砍斷了你的頭顱,隻是将你絞死、扼死,隻是讓你承受了一萬五千伏的電壓。

    你們要想一想十字架上那位老兄所承受的一切。

    ” 沒有牧師的祝福就不會有世界大戰的廢墟。

    所有的随軍牧師都會為自己賴以生存的這一方軍隊的勝利祈禱,并做戰地彌撒。

     處死反叛者時,牧師會在場;處死捷克兵團的士兵時,也會見到牧師的身影。

     被稱作“聖徒”的強盜沃伊捷赫曾一手持劍一手持十字架,屠戮波羅的海周圍的斯拉夫人,這種情況至今沒有什麼變化。

     在整個歐洲,皇帝、國王、其他當權者和将軍這些劊子手就像趕牲畜一樣,将大批人趕到屠殺場。

    這些劊子手中還包括各類牧師。

    牧師會為他們祝福,并且讓他們發出違心的誓言:不管是在陸地、空中,還是海上,他們都會将敵人統統消滅。

     戰地彌撒通常都會做兩次:一次是先遣隊奔赴前線的時候,另一次是前線有血腥屠殺的前一夜。

    我記得有一次,當戰地彌撒正在進行時,敵機向我們投下了炸彈,正中戰地祭壇。

    結果,牧師被炸得七零八落,隻剩下些帶血漬的碎布片。

     之後,他們就會把牧師描繪成殉道者。

    而我們的飛機也在為對方的牧師準備着同樣的榮耀。

     除此之外,我們還有很多樂子,在那個埋葬牧師的、立有臨時墓碑的地方,一夜之間出現了這樣的墓志銘: 我們可能會遭遇的,讓您遭遇上。

    您總說我們會升入天堂。

    在彌撒之時,您卻實現夢想。

    您的音容笑貌,後人永世不忘。

     二 帥克釀造的摻水格羅格酒好喝極了,遠遠超出老水手們釀造的格羅格酒。

    要是十八世紀的海盜們喝了這樣的酒,恐怕也會贊不絕口。

     牧師高興極了,“能造出這麼好的玩意兒,你是從哪學來的?”他問道。

    “幾年前當我還是個流浪學徒的時候,”帥克答道,“我從不來梅的一個放蕩水手那學的。

    他說格羅格酒應該濃烈些,這樣的話,如果掉進海裡,也能夠遊過整個英吉利海峽。

    要是酒太淡了,掉到海裡就會像隻小狗一樣淹死。

    ” “帥克,喝完這樣的酒後,我們就有力氣做一場絕妙的戰地彌撒了。

    ”牧師回應道,“我覺得我應該先囑咐你一下。

    戰地彌撒可不會像守備部隊監獄裡的彌撒或一些無賴布道那樣有趣。

    你得發揮你所有的智慧。

    我們有個戰地祭壇,是可折疊的、袖珍版本的。

    ” “我的天啊,帥克!”他喊道,用手抱着頭,“我們簡直就是該死的傻瓜!你知道我把那個折疊的戰地祭壇放在哪兒了嗎?放在我們賣掉的那個沙發裡了。

    ” “哦,天啊!那可真倒黴,長官。

    ”帥克說道,“其實,我認識那個家具經銷商,我前天還碰到了他的妻子,他因為偷了衣櫃被關起來了。

    維爾索維采的一個教師買了我們的沙發。

    要是沒有那個戰地祭壇,我