天賜美味
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的松露，相互比較着。
他們雙手攏起，半遮半掩，好像要防範那些好奇的眼睛偷看，而且歪着頭竊竊私語，帽檐都快要碰在一起了。
他們不會是交換國家機密的特工吧？！ 來之前人們告訴我參加禮拜的人都得帶上一塊松露，我摸了摸那塊包在錫紙中藏在口袋裡的寶貝疙瘩，以确保它的安全。
突然間傳來了鐵塊相互摩擦的聲音，然後是沉悶的撞鐘聲，一群被鐘聲震聾了耳朵、受到驚吓的鴿子嘩啦啦地從塔樓裡沖了出來。
人群像個巨獸，推着我往教堂的台階上走。
再接着，門開了。
人們互相推搡着，盡可能地維持着禮貌，去争搶靠近聖壇的好位置。
人群如潮水般湧進了教堂。
法國人從來就沒有學會過盎格魯－撒克遜人規規矩矩排隊的習慣，他們認為這習慣在日常生活中使用起來太不方便了。
教堂溫暖而明亮，顯然保養得很好—淡色的石拱門光滑且沒有任何塗鴉，木制品都上了油，聖壇四周擺放着鮮花。
合唱團裡的人或是翻看贊美詩的譜子，發出沙沙的聲音；或是小心翼翼地清着嗓子。
一陣風吹來，飄過一縷獨特的味道：不是焚香，不是花香，總之和聖潔無關。
那是一種世俗的香味，我們這些人聚在一起就是為了這個味道。
在鋪着蕾絲花邊的布道台上，一字排開地放着六個松露，像是六個得了關節炎的黑拳頭。
那是我見過的個頭最大的松露，每個看上去都至少有四分之一磅的分量。
它們被刷洗得幹幹淨淨，不帶一絲塵土。
這是一個饕餮之徒看了會打心底裡喜歡的景象。
禮拜儀式開始前通常會有片刻安靜，但這兒卻不一樣。
有些參加禮拜的人可能已經壓低了聲音，但更多的人卻毫無顧忌—他們招呼朋友，評論鮮花，贊歎松露的個頭，感慨擁擠的程度。
這時候，教堂已經沒有立足之地，人群溢到了教堂外面。
來自新聞界的攝影記者和電視台的攝像師們你推我搡，尋找最佳拍攝角度，盡管人聲鼎沸，也還可以聽到照相機快門的咔嚓聲和閃光燈跳出來的聲音。
主持牧師佩裡格萊茲的出現帶來了些許安靜。
他讓我覺得每個神職人員都該長得像他那樣—一頭光環似的銀發，臉長得像成熟了的小天使，表情愉快而祥和。
他帶着甜美的微笑歡迎我們的到來，禮拜就這樣開始了。
祈禱聲和唱詩的聲音響了起來，幾千年來，這些聲音從來就沒有變過。
現代世界一下子變得如此之遙遠，遙遠—隻是得把眼睛閉上。
睜開眼，毫無疑問，還是在二十一世紀。
盡管電視攝制組盡了最大的努力不妨礙公衆，但他們還是無處不在。
另一現代化的手筆來自唱詩班的男孩。
他們梳洗得幹幹淨淨，滿頭金發，絕對像天使般可愛。
隻是他們穿着漂亮時尚的運動鞋，鞋子從白袍底下探出頭來，橡膠鞋底擦着地闆，發出不和諧的聲響。
布道開始了。
佩裡格萊茲選擇用當地方言，“我們的母語”，也就是普羅旺斯語來傳道，對我無知的耳朵來說，幾乎什麼都聽不懂。
據說這方言裡夾雜着拉丁語和希臘語成分，但總的聽起來更像是法語的誇張版，言語間充滿了奇妙的、卷着舌頭發音的單詞。
所以除了阿門，整個布道中我能明白猜出含義的詞就一個。
不用說，自然是松露了。
随着奉獻籃在一排排座椅間傳遞，這個詞在教堂上空出現的頻率越來越高。
籃子傳到我鄰座的男人時，他雙手捧起籃子，好像捧着聖餐杯似的，低下頭深深吸了一口氣，然後打開一個錫紙包，把帶來的松露扔了進去。
為了鼓勵與會信徒們的施舍，合唱團演唱了一首獻給聖昂圖瓦納的贊美詩。
聽了這首贊美詩，他一定能準确無誤地知道大家寄予他的希望。
仁慈的聖昂圖瓦納，賜我們以 大量的松露。
它們的香味和它們的美味 讓我們熱愛普羅旺斯。
換句話說，這歌唱的就是給我們松露吧。
很多松露。
這聽起來可夠貪婪的，其實倒也不全是。
如果聖昂圖瓦納行了神迹，那麼市面上就會有許多松露。
松露越多，教堂領受的賜福也就越多，因為按傳統，募捐所得的松露在禮拜結束後會被拍賣，拍賣所得都将用于慈善或教會事業。
所有的奉獻籃都被彙總做了統計。
讓人欣慰的是，所有的籃子都滿滿的，堆滿了松露和大面額現鈔。
既然已經用物質和錢财供奉過上帝，教堂裡的人都站了起來，唱詩班唱起了亨德爾的《哈利路亞贊美詩》，将大家送出教堂。
教堂外，雨已經停了—“真是神的眷顧啊。
”我身旁一個虔誠的老教徒擡頭看了看天空說—這樣拍賣會就可以像預先安排的那樣在市政廳外舉行了。
會場的中心是廣場中央的一個桌子，随着人越聚越多，拍賣師站到了桌子上。
他是黑松露愛好者協會的一員，如果當天有美髯大獎賽的話，他肯定能捧得大獎而歸。
他的胡子絕對是一件富麗堂皇的裝飾品：須髯茂盛，傲視地心引力般優雅地向上翹起，并向兩旁伸展，如同翅膀，其闊度幾乎可以和他的會員帽相媲美—絕對是胡須中具有藝術鑒賞價值的一件精品。
人們都在談論剛才的禮拜到底得了多少奉獻。
聽起來不是什麼好消息。
今年的買家得多掏錢了，因為從所得的奉獻中，可以看出這一年的收成頗讓人失望。
今年僅僅收到了三公斤（
他們雙手攏起，半遮半掩，好像要防範那些好奇的眼睛偷看，而且歪着頭竊竊私語，帽檐都快要碰在一起了。
他們不會是交換國家機密的特工吧？！ 來之前人們告訴我參加禮拜的人都得帶上一塊松露，我摸了摸那塊包在錫紙中藏在口袋裡的寶貝疙瘩，以确保它的安全。
突然間傳來了鐵塊相互摩擦的聲音，然後是沉悶的撞鐘聲，一群被鐘聲震聾了耳朵、受到驚吓的鴿子嘩啦啦地從塔樓裡沖了出來。
人群像個巨獸，推着我往教堂的台階上走。
再接着，門開了。
人們互相推搡着，盡可能地維持着禮貌，去争搶靠近聖壇的好位置。
人群如潮水般湧進了教堂。
法國人從來就沒有學會過盎格魯－撒克遜人規規矩矩排隊的習慣，他們認為這習慣在日常生活中使用起來太不方便了。
教堂溫暖而明亮，顯然保養得很好—淡色的石拱門光滑且沒有任何塗鴉，木制品都上了油，聖壇四周擺放着鮮花。
合唱團裡的人或是翻看贊美詩的譜子，發出沙沙的聲音；或是小心翼翼地清着嗓子。
一陣風吹來，飄過一縷獨特的味道：不是焚香，不是花香，總之和聖潔無關。
那是一種世俗的香味，我們這些人聚在一起就是為了這個味道。
在鋪着蕾絲花邊的布道台上，一字排開地放着六個松露，像是六個得了關節炎的黑拳頭。
那是我見過的個頭最大的松露，每個看上去都至少有四分之一磅的分量。
它們被刷洗得幹幹淨淨，不帶一絲塵土。
這是一個饕餮之徒看了會打心底裡喜歡的景象。
禮拜儀式開始前通常會有片刻安靜，但這兒卻不一樣。
有些參加禮拜的人可能已經壓低了聲音，但更多的人卻毫無顧忌—他們招呼朋友，評論鮮花，贊歎松露的個頭，感慨擁擠的程度。
這時候，教堂已經沒有立足之地，人群溢到了教堂外面。
來自新聞界的攝影記者和電視台的攝像師們你推我搡，尋找最佳拍攝角度，盡管人聲鼎沸，也還可以聽到照相機快門的咔嚓聲和閃光燈跳出來的聲音。
主持牧師佩裡格萊茲的出現帶來了些許安靜。
他讓我覺得每個神職人員都該長得像他那樣—一頭光環似的銀發，臉長得像成熟了的小天使，表情愉快而祥和。
他帶着甜美的微笑歡迎我們的到來，禮拜就這樣開始了。
祈禱聲和唱詩的聲音響了起來，幾千年來，這些聲音從來就沒有變過。
現代世界一下子變得如此之遙遠，遙遠—隻是得把眼睛閉上。
睜開眼，毫無疑問，還是在二十一世紀。
盡管電視攝制組盡了最大的努力不妨礙公衆，但他們還是無處不在。
另一現代化的手筆來自唱詩班的男孩。
他們梳洗得幹幹淨淨，滿頭金發，絕對像天使般可愛。
隻是他們穿着漂亮時尚的運動鞋，鞋子從白袍底下探出頭來，橡膠鞋底擦着地闆，發出不和諧的聲響。
布道開始了。
佩裡格萊茲選擇用當地方言，“我們的母語”，也就是普羅旺斯語來傳道，對我無知的耳朵來說，幾乎什麼都聽不懂。
據說這方言裡夾雜着拉丁語和希臘語成分，但總的聽起來更像是法語的誇張版，言語間充滿了奇妙的、卷着舌頭發音的單詞。
所以除了阿門，整個布道中我能明白猜出含義的詞就一個。
不用說，自然是松露了。
随着奉獻籃在一排排座椅間傳遞，這個詞在教堂上空出現的頻率越來越高。
籃子傳到我鄰座的男人時，他雙手捧起籃子，好像捧着聖餐杯似的，低下頭深深吸了一口氣，然後打開一個錫紙包，把帶來的松露扔了進去。
為了鼓勵與會信徒們的施舍，合唱團演唱了一首獻給聖昂圖瓦納的贊美詩。
聽了這首贊美詩，他一定能準确無誤地知道大家寄予他的希望。
仁慈的聖昂圖瓦納，賜我們以 大量的松露。
它們的香味和它們的美味 讓我們熱愛普羅旺斯。
換句話說，這歌唱的就是給我們松露吧。
很多松露。
這聽起來可夠貪婪的，其實倒也不全是。
如果聖昂圖瓦納行了神迹，那麼市面上就會有許多松露。
松露越多，教堂領受的賜福也就越多，因為按傳統，募捐所得的松露在禮拜結束後會被拍賣，拍賣所得都将用于慈善或教會事業。
所有的奉獻籃都被彙總做了統計。
讓人欣慰的是，所有的籃子都滿滿的，堆滿了松露和大面額現鈔。
既然已經用物質和錢财供奉過上帝，教堂裡的人都站了起來，唱詩班唱起了亨德爾的《哈利路亞贊美詩》，将大家送出教堂。
教堂外，雨已經停了—“真是神的眷顧啊。
”我身旁一個虔誠的老教徒擡頭看了看天空說—這樣拍賣會就可以像預先安排的那樣在市政廳外舉行了。
會場的中心是廣場中央的一個桌子，随着人越聚越多，拍賣師站到了桌子上。
他是黑松露愛好者協會的一員，如果當天有美髯大獎賽的話，他肯定能捧得大獎而歸。
他的胡子絕對是一件富麗堂皇的裝飾品：須髯茂盛，傲視地心引力般優雅地向上翹起，并向兩旁伸展，如同翅膀，其闊度幾乎可以和他的會員帽相媲美—絕對是胡須中具有藝術鑒賞價值的一件精品。
人們都在談論剛才的禮拜到底得了多少奉獻。
聽起來不是什麼好消息。
今年的買家得多掏錢了，因為從所得的奉獻中，可以看出這一年的收成頗讓人失望。
今年僅僅收到了三公斤（