灰色地帶的文學
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），一篇小說創作都沒有，全是匕首與投槍。
雖然是白話小說的開山大師，魯迅一生隻有兩個短篇小說集、兩個散文集，而且全是一九二六年以前寫的。
一九八六年，有感于魯迅逝世五十周年，我寫過一篇短文《魯迅的墳》，裡面有這麼一段話： 馮雪峰，一位文藝戰線上的中共地下黨員回憶說：“一九二八年十二月的一天晚上，柔石（按：左聯五烈士之一，一九三一年在上海被捕後處死）帶我去見了魯迅先生，從此我就跟魯迅先生接近，一直到他逝世之日為止。
” 這段話透露了一條線索，魯迅的最後十年，變成了“青年導師”，實際上成了社會活動家，這就是他自己也曾不耐地控訴過被“四條漢子”之類的人物包圍的結果。
同情革命的文學家與文學出身的職業革命家之間，終究有一線之隔。
一九二六年以前的魯迅，是在正宗左派文藝理論家恨不能消滅的所謂“灰色地帶”活動的，這就是為什麼阿Q一點無産階級氣概也沒有卻有血有肉，祥林嫂毫無反抗意識卻真正感動人的原因。
人變成了階級符号便成了死人，吳組缃的《樊家鋪》，線子嫂弒母，根本違反階級道德律，卻成就了真文學。
應該稍微介紹一下吳組缃，因為台灣的讀者恐怕完全不知道他。
吳組缃一九〇八年生于安徽泾縣的一個大地主世家。
一九三〇年讀清華大學中文系時發表第一篇小說，一九三五年之前出版了《西柳集》和《飯餘集》。
一九四〇年在重慶寫了長篇《鴨嘴澇》（一九四六年上海重版時由老舍改名《山洪》）。
他應該是三十年代最有才華的左翼作家。
然而，在左派文藝批評家眼中，他不很“純”，他太“客觀”。
他跟魯迅一樣，也是灰色地帶寫得最好，對話和白描功夫一流，文字簡潔有力。
雖然是所謂的左派同路人，但他一九四九年後很長時間在北京大學從事古典文學的研究與教學，沒有什麼創作。
我認為，吳組缃的安徽農村，是魯迅魯鎮故事的真正傳承，不僅傳承，還有創新擴大，有些篇章，如《樊家鋪》，幾乎達到希臘悲劇的高度。
此外，沙汀的《航線》《土餅》《苦難》，多寫四川西北部的農村。
艾蕪在緬甸和雲南邊境流浪時所寫的《南國之夜》《南行記》和《夜景》，葉紫寫洞庭湖西南農村的《豐收》和《山村一夜》，羅淑的《生人妻》在婦解尚未出現的幾十年前所觀察的婦女命運，雖然今天看來也許在說故事的技巧、文字的鍛煉和文章結構方面
雖然是白話小說的開山大師，魯迅一生隻有兩個短篇小說集、兩個散文集，而且全是一九二六年以前寫的。
一九八六年，有感于魯迅逝世五十周年，我寫過一篇短文《魯迅的墳》，裡面有這麼一段話： 馮雪峰，一位文藝戰線上的中共地下黨員回憶說：“一九二八年十二月的一天晚上，柔石（按：左聯五烈士之一，一九三一年在上海被捕後處死）帶我去見了魯迅先生，從此我就跟魯迅先生接近，一直到他逝世之日為止。
” 這段話透露了一條線索，魯迅的最後十年，變成了“青年導師”，實際上成了社會活動家，這就是他自己也曾不耐地控訴過被“四條漢子”之類的人物包圍的結果。
同情革命的文學家與文學出身的職業革命家之間，終究有一線之隔。
一九二六年以前的魯迅，是在正宗左派文藝理論家恨不能消滅的所謂“灰色地帶”活動的，這就是為什麼阿Q一點無産階級氣概也沒有卻有血有肉，祥林嫂毫無反抗意識卻真正感動人的原因。
人變成了階級符号便成了死人，吳組缃的《樊家鋪》，線子嫂弒母，根本違反階級道德律，卻成就了真文學。
應該稍微介紹一下吳組缃，因為台灣的讀者恐怕完全不知道他。
吳組缃一九〇八年生于安徽泾縣的一個大地主世家。
一九三〇年讀清華大學中文系時發表第一篇小說，一九三五年之前出版了《西柳集》和《飯餘集》。
一九四〇年在重慶寫了長篇《鴨嘴澇》（一九四六年上海重版時由老舍改名《山洪》）。
他應該是三十年代最有才華的左翼作家。
然而，在左派文藝批評家眼中，他不很“純”，他太“客觀”。
他跟魯迅一樣，也是灰色地帶寫得最好，對話和白描功夫一流，文字簡潔有力。
雖然是所謂的左派同路人，但他一九四九年後很長時間在北京大學從事古典文學的研究與教學，沒有什麼創作。
我認為，吳組缃的安徽農村，是魯迅魯鎮故事的真正傳承，不僅傳承，還有創新擴大，有些篇章，如《樊家鋪》，幾乎達到希臘悲劇的高度。
此外，沙汀的《航線》《土餅》《苦難》，多寫四川西北部的農村。
艾蕪在緬甸和雲南邊境流浪時所寫的《南國之夜》《南行記》和《夜景》，葉紫寫洞庭湖西南農村的《豐收》和《山村一夜》，羅淑的《生人妻》在婦解尚未出現的幾十年前所觀察的婦女命運，雖然今天看來也許在說故事的技巧、文字的鍛煉和文章結構方面
