脫漢入胡
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後出現在我們這間旅館裡？
關于“脫漢入胡”，圖尼克說，在元昊建國的物種突變史詩中，最啟人疑窦活生生像宋朝邊吏與西夏豪酋共謀聯手虛構出來的兩個人物，一個叫張元，一個叫吳昊（這簡直是到低俗歌廳秀那些模仿大明星的小歌星劣等取藝名層次：鞏麗、張嫚玉、銀城武、林智玲；當然亦可能是元昊本人狂妄意志的一手編導，兩個神話般的秀異宋人，卻分明各自是他不完整的半套染色體分裂出去的替身），但是在《宋史紀事本末》中有這兩人的記載：
初，華州有二生張、吳者，俱困場屋，薄遊不得志，聞元昊有意窺中國，遂叛往，以策幹之，元昊大悅，日尊寵用事；凡夏人立國規模，入寇方略，多二人教之。
即使以今日極世故于“人才為全球化可流動資本”的我們，亦常難跳脫這種“本朝衰敝，乃至豪傑為蠻夷所用”的民族主義舊思維郁憤：譬如跑去洋基投伸卡球的王建民、跑去ＮＢＡ扛天下第一中鋒的姚明、去幫日本人帶領棒球隊拿下世界冠軍的王貞治桑、幫馬來西亞訓練籃球員回頭率隊痛擊中華隊的傅達仁，更别講那個拿好萊塢資金拍牛仔同志愛的李安，那個以拍台灣三級片起家卻在東瀛搖身一變超可愛還和小南鬧绯聞的“黑色餅幹”徐若瑄……對不起扯遠了。
總之這些“脫漢入胡”者絕不能是廢材，絕對是精英中的精英，他們之所以讓自己的臉孔在雷擊閃光的渎神劇場，變形成不是自己族類的妖獸之貌，忍受比淩遲、磔刑痛苦千百倍之痛楚，必然是那個不成材的颟顸漢朝延對不起他們。
張元、吳昊兩人記載散見于《長編》、沈括《夢溪筆談》、洪邁《容齋三筆》、陳鹄《耆舊續聞》諸書。
在《容齋三筆》卷一一《記張元事》中有兩段： 華州人張元、吳昊與姚嗣宗，皆負氣倜傥，有縱橫才，相與友善。
嘗薄遊塞上，觀視山川風俗，有經略西鄙意。
姚題詩崆峒山寺壁，在兩界間，雲：“南粵幹戈未息肩，五原金鼓又轟天。
崆峒山叟笑無語，飽聽松聲春盡眠。
”範仲淹巡邊，見之大驚。
又有“踏破賀蘭石，掃清西海塵”之句。
張為《鹦鹉》詩，卒章曰：“好着金龍收拾取，莫教飛去别人家。
”将谒韓、範二帥，恥自屈，不肯往，乃盤大石，刻詩其上，使壯夫拽之于通衢，三人從而哭之，欲以鼓動二帥。
既而果召與間，張、吳徑走西夏。
張、吳既至夏國，夏人倚為謀主，以抗朝廷，連兵十餘年，西方至為瘦敝。
時二人家屬羁縻随州，間使牒者矯中國诏釋之，人未有知者。
後乃聞，西人臨境作樂，迎此二家而去。
自此，邊帥始待士矣。
圖尼克說，脫漢入胡者最大的不幸即在那越過邊境的魔術時刻，不知怎麼回事，原本、原本在陽光下一片閃閃發光的景物，和諧的秩序，所有以良善或愛為動機的作為，在越界的陰冥曠野，他們便感到自己如天人五衰、頂上三花沌濁無光，嘴中鼻孔像塞滿水溝腐泥或癞蛤蟆蛆蟲這些穢物而發出惡臭，他們還是像當初在漢人世界一般意氣昂揚鮮衣怒冠地逞英雄當好漢，大塊吃肉大口喝酒，說出像戲台老生一般悲怆動人的漂亮話兒，但是但是，不知怎麼回事，街景中的一切建築、圍觀的群衆、車馬華服、豪宴盛馔，一切的一切全變得像冥奠店裡定做的紙人紙大廈紙奔馳紙液晶電視……輕飄飄浮晃晃笑眯眯但陰慘邪氣。
這座西夏旅館，說穿了，便是一座收容了這許多脫漢入胡者怨靈們的集中營，他們是無主之鬼，冤恨悔憾無處宣洩。
每人都有一本委屈賬，他們最愛唱的戲段子便是《四郎探母》；他們最愛說的三國人物便是那個一路被諸葛亮疑忌黜廢逼至絕境終于造反的魏延；至于那個身在曹營心在漢華容道放走曹孟德的關雲長，在這座旅館中，簡直像在基督徒的教堂裡提起撒旦的名字，馬上可見諸人臉色慘變啐口水畫十字……事實上，如果允許這些像報廢故障殘肢斷骸機器人墳場裡仍滴滴滴閃着微弱紅燈内存反複倒帶空轉的旅館老人，在這個悲慘永夜之境裡立祠供奉他們的守護神，那票選第一的武聖必然是那個“沖冠一怒為紅顔”、為了個摯爰女人便開了山海關引清兵如潮水覆滅大明江山的吳三桂；文王則不作他想唯民國第一漢奸汪精衛，“引刀成一快，不負少年頭”。
脫漢入胡者地獄之境中最暗黑深海底下潛遊的最寂寞靈魂。
無論曆史如何翻案，無論多少殺人如麻、殘虐變态之魔頭俱被媚俗者如黑色底片泡進水銀藥劑翻印成美好的電影、電玩、漫畫主人翁，他倆仍永不得超生，因為他們脫漢入胡臉孔變貌成魔之境，恰好恰好留下的最後一個表情，是無法翻譯成漢人們能理解情感的神秘微笑。
那麼恍惚。
那麼嘲弄。
那麼欲仙欲死。
那麼無恥、優雅又孤獨。
那将所有留在漢界的人們拒絕的無比自由。
妖幻光照下的街景，圖尼克說，旅館老人們在他們咽氣之前，必定會有一次，像等待一生辜負他們或被他們辜負的某個不見得存在的神秘人物終要提問的，便其實是他們自問自答的一句話： “如果時光倒流，生命重來一次，你還會做出當初那個決定嗎？” 那個沉在不見光深海底被壓扁的腔囊裡，填塞了多少難以言喻、層層遞轉的黃金稠膏？背叛；被設局的冤恨；曆史後來的發展遠超出想象之乖謬，仇家成為神龛上的聖賢，留在漢界的子裔們羞恥不認親；那些像捏壞泥坯歪瓜劣棗的無知後輩繁殖着光影颠倒的記憶；另外，在時間被停止計量的，嘴突變長耳朵上豎身體遍覆濃毛進入胡人世界之後的喪家之犬境遇…… 在時間的秤盤上，得拿出怎樣貴重等價的物件，才可能讓他們交換這變形扭曲覆滿藤壺的海底沉船艙底的禁锢妖魔？ 譬如宋，許多年後，在美國一個高爾夫球場的果嶺上，有後生記者不畏冒犯問了他，經曆過這一切，因為他的憤怒脫黨與強焊意志，終于讓國民黨徹底裂解，島上的政治版圖無可逆轉地倒向敵方，也把包括他自己在内同輩的政治明星、精英人才全提早掃進曆史焚化爐膛中，“如果曆史重來一次，您還會在二ＯＯＯ年做出那樣的決定嗎？”當時風吹獵獵，草地上的昔日枭雄沉吟許久，像舍不得太快吞下那口封陳幾十年的極品美酒，終于等到人們來問他這個問題了。
啊他的回答真是典型的脫漢入胡者，西夏旅館老人們的回答。
他說： “反正我就是瞧不起他。
” “他”就是四年後，終于俯首甘為副成為幫襯，卻已難回天的富貴好命連阿鬥。
圖尼克說，許多年後，這些脫漢入胡者，當他們回想起他們仍在漢人的世界，走到邊界瞪視着另一邊，那無論如何把瞳孔縮小也無法穿透的黑。
但他們會回憶起漢人從背後用箭镞集射他們、斷他們後路的那一幕，他們發現至少有千百隻掌紋和他們如此相像的手，拍拍弄弄把他們推向胡界，把他們驅逐出境，把他們模糊成一變幻莫測的黑暗魅影。
“您記得吧？那時候，那個林肯大樓二、三、四樓是遊泳池，就叫……林肯俱樂部，我們很多人，下午都到二樓喝咖啡，還有小姐，”幾個老頭發出像高中女生交換夜晚到成人世界見識冒險時興奮掩嘴的悶笑，“喔還有一個湘菜館……唉，七十年代中期那幾年，沒有幾棟大樓，台北就幾棟，全都圍着雙聖圓環那邊。
老爺大廈，後來地基下陷，重蓋，窗戶是圓的；财神酒店；第一信托，房子下面細上面粗，還得過獎是吧？噢，仁愛路、敦化南路……整條路沒幾棟樓，那時仁愛醫院都還沒有……” “噢，那您那時候早……”其他的老
即使以今日極世故于“人才為全球化可流動資本”的我們，亦常難跳脫這種“本朝衰敝，乃至豪傑為蠻夷所用”的民族主義舊思維郁憤：譬如跑去洋基投伸卡球的王建民、跑去ＮＢＡ扛天下第一中鋒的姚明、去幫日本人帶領棒球隊拿下世界冠軍的王貞治桑、幫馬來西亞訓練籃球員回頭率隊痛擊中華隊的傅達仁，更别講那個拿好萊塢資金拍牛仔同志愛的李安，那個以拍台灣三級片起家卻在東瀛搖身一變超可愛還和小南鬧绯聞的“黑色餅幹”徐若瑄……對不起扯遠了。
總之這些“脫漢入胡”者絕不能是廢材，絕對是精英中的精英，他們之所以讓自己的臉孔在雷擊閃光的渎神劇場，變形成不是自己族類的妖獸之貌，忍受比淩遲、磔刑痛苦千百倍之痛楚，必然是那個不成材的颟顸漢朝延對不起他們。
張元、吳昊兩人記載散見于《長編》、沈括《夢溪筆談》、洪邁《容齋三筆》、陳鹄《耆舊續聞》諸書。
在《容齋三筆》卷一一《記張元事》中有兩段： 華州人張元、吳昊與姚嗣宗，皆負氣倜傥，有縱橫才，相與友善。
嘗薄遊塞上，觀視山川風俗，有經略西鄙意。
姚題詩崆峒山寺壁，在兩界間，雲：“南粵幹戈未息肩，五原金鼓又轟天。
崆峒山叟笑無語，飽聽松聲春盡眠。
”範仲淹巡邊，見之大驚。
又有“踏破賀蘭石，掃清西海塵”之句。
張為《鹦鹉》詩，卒章曰：“好着金龍收拾取，莫教飛去别人家。
”将谒韓、範二帥，恥自屈，不肯往，乃盤大石，刻詩其上，使壯夫拽之于通衢，三人從而哭之，欲以鼓動二帥。
既而果召與間，張、吳徑走西夏。
張、吳既至夏國，夏人倚為謀主，以抗朝廷，連兵十餘年，西方至為瘦敝。
時二人家屬羁縻随州，間使牒者矯中國诏釋之，人未有知者。
後乃聞，西人臨境作樂，迎此二家而去。
自此，邊帥始待士矣。
圖尼克說，脫漢入胡者最大的不幸即在那越過邊境的魔術時刻，不知怎麼回事，原本、原本在陽光下一片閃閃發光的景物，和諧的秩序，所有以良善或愛為動機的作為，在越界的陰冥曠野，他們便感到自己如天人五衰、頂上三花沌濁無光，嘴中鼻孔像塞滿水溝腐泥或癞蛤蟆蛆蟲這些穢物而發出惡臭，他們還是像當初在漢人世界一般意氣昂揚鮮衣怒冠地逞英雄當好漢，大塊吃肉大口喝酒，說出像戲台老生一般悲怆動人的漂亮話兒，但是但是，不知怎麼回事，街景中的一切建築、圍觀的群衆、車馬華服、豪宴盛馔，一切的一切全變得像冥奠店裡定做的紙人紙大廈紙奔馳紙液晶電視……輕飄飄浮晃晃笑眯眯但陰慘邪氣。
這座西夏旅館，說穿了，便是一座收容了這許多脫漢入胡者怨靈們的集中營，他們是無主之鬼，冤恨悔憾無處宣洩。
每人都有一本委屈賬，他們最愛唱的戲段子便是《四郎探母》；他們最愛說的三國人物便是那個一路被諸葛亮疑忌黜廢逼至絕境終于造反的魏延；至于那個身在曹營心在漢華容道放走曹孟德的關雲長，在這座旅館中，簡直像在基督徒的教堂裡提起撒旦的名字，馬上可見諸人臉色慘變啐口水畫十字……事實上，如果允許這些像報廢故障殘肢斷骸機器人墳場裡仍滴滴滴閃着微弱紅燈内存反複倒帶空轉的旅館老人，在這個悲慘永夜之境裡立祠供奉他們的守護神，那票選第一的武聖必然是那個“沖冠一怒為紅顔”、為了個摯爰女人便開了山海關引清兵如潮水覆滅大明江山的吳三桂；文王則不作他想唯民國第一漢奸汪精衛，“引刀成一快，不負少年頭”。
脫漢入胡者地獄之境中最暗黑深海底下潛遊的最寂寞靈魂。
無論曆史如何翻案，無論多少殺人如麻、殘虐變态之魔頭俱被媚俗者如黑色底片泡進水銀藥劑翻印成美好的電影、電玩、漫畫主人翁，他倆仍永不得超生，因為他們脫漢入胡臉孔變貌成魔之境，恰好恰好留下的最後一個表情，是無法翻譯成漢人們能理解情感的神秘微笑。
那麼恍惚。
那麼嘲弄。
那麼欲仙欲死。
那麼無恥、優雅又孤獨。
那将所有留在漢界的人們拒絕的無比自由。
妖幻光照下的街景，圖尼克說，旅館老人們在他們咽氣之前，必定會有一次，像等待一生辜負他們或被他們辜負的某個不見得存在的神秘人物終要提問的，便其實是他們自問自答的一句話： “如果時光倒流，生命重來一次，你還會做出當初那個決定嗎？” 那個沉在不見光深海底被壓扁的腔囊裡，填塞了多少難以言喻、層層遞轉的黃金稠膏？背叛；被設局的冤恨；曆史後來的發展遠超出想象之乖謬，仇家成為神龛上的聖賢，留在漢界的子裔們羞恥不認親；那些像捏壞泥坯歪瓜劣棗的無知後輩繁殖着光影颠倒的記憶；另外，在時間被停止計量的，嘴突變長耳朵上豎身體遍覆濃毛進入胡人世界之後的喪家之犬境遇…… 在時間的秤盤上，得拿出怎樣貴重等價的物件，才可能讓他們交換這變形扭曲覆滿藤壺的海底沉船艙底的禁锢妖魔？ 譬如宋，許多年後，在美國一個高爾夫球場的果嶺上，有後生記者不畏冒犯問了他，經曆過這一切，因為他的憤怒脫黨與強焊意志，終于讓國民黨徹底裂解，島上的政治版圖無可逆轉地倒向敵方，也把包括他自己在内同輩的政治明星、精英人才全提早掃進曆史焚化爐膛中，“如果曆史重來一次，您還會在二ＯＯＯ年做出那樣的決定嗎？”當時風吹獵獵，草地上的昔日枭雄沉吟許久，像舍不得太快吞下那口封陳幾十年的極品美酒，終于等到人們來問他這個問題了。
啊他的回答真是典型的脫漢入胡者，西夏旅館老人們的回答。
他說： “反正我就是瞧不起他。
” “他”就是四年後，終于俯首甘為副成為幫襯，卻已難回天的富貴好命連阿鬥。
圖尼克說，許多年後，這些脫漢入胡者，當他們回想起他們仍在漢人的世界，走到邊界瞪視着另一邊，那無論如何把瞳孔縮小也無法穿透的黑。
但他們會回憶起漢人從背後用箭镞集射他們、斷他們後路的那一幕，他們發現至少有千百隻掌紋和他們如此相像的手，拍拍弄弄把他們推向胡界，把他們驅逐出境，把他們模糊成一變幻莫測的黑暗魅影。
“您記得吧？那時候，那個林肯大樓二、三、四樓是遊泳池，就叫……林肯俱樂部，我們很多人，下午都到二樓喝咖啡，還有小姐，”幾個老頭發出像高中女生交換夜晚到成人世界見識冒險時興奮掩嘴的悶笑，“喔還有一個湘菜館……唉，七十年代中期那幾年，沒有幾棟大樓，台北就幾棟，全都圍着雙聖圓環那邊。
老爺大廈，後來地基下陷，重蓋，窗戶是圓的；财神酒店；第一信托，房子下面細上面粗，還得過獎是吧？噢，仁愛路、敦化南路……整條路沒幾棟樓，那時仁愛醫院都還沒有……” “噢，那您那時候早……”其他的老