迦陵頻伽鳥
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不是失去“漢人”的靈魂，而是随着眼球暴突、指甲變長卷繞、腳底膿瘡裂口結痂、睾丸在一種疥蟲齧咬下腫脹巨大無比，以及婦人們開始恬不知恥在褴褛衣衫下露出奶子和私處，而他們亦不以為奇，并且他們的聽覺變得無比靈敏對數裡外的地平線的風吹草動皆清晰掌握……那個屬于“人類”的油液狀的貼身之感，輕盈地飄浮在他們肩胛後頸，随時要失去重力離他們而去。
）他們開始遺忘自己當初逃離的那個世界所有紊亂糾結的事物（新聞紙、國共内戰、蔣委員長宣告下野、測量鐵路？那是多麼滑稽且遙遠的一件事），他們身體裡的每一處血管（心髒周圍、頭顱内、頸部、胃腸、洩殖腔、四肢），都像毀城前夕的街道衢要，滾滾沸沸，所有的紅血球都将原本緊緊懷抱着的氧氣拋棄。
原先沿途所見曠野中森白晶亮的大型骨骸，這時全活生生地以它們充滿威脅性與敵意的動物形貌，近距離監視着他們。
有時一整批出現兩三百匹的灰色斑紋鹿；面貌猙獰的牦牛；山狗“猖庫”；還有在山棱線上神出鬼沒的雪豹。
有時他們甚至會集體出現幻覺，看見一隻全身被覆斑斓鳥羽的羽尾龍，像虛幻中被某種神秘意志召喚而出，從呼吸困難、瞠目結舌的他們眼前跑過。
在那個如夢如幻、疲憊又憤怒的故事後面，并沒有一張精準的地圖，以比對推測這一行人是在什麼時候終于離開青海進入西藏。
也不确知是在那一處地界，終于讓圖尼克的祖父，那位鐵道測量員，說出一句半世紀後連他孫子初次聽見亦覺震動的話:“啊，我終于變得不是人了。
”在那深山峻谷的死亡之境中，這群人之間發生了什麼不幸且羞恥的事，使他們在日後即使重回人間，亦終其一生閉口不願重提？是他們在酷寒失溫後迷路的悲慘狀況下，肢解分食了他們其實尚未死去的虛弱同伴？抑或是在極高海拔的缺氧幻覺下，他們集體瘋魔，像我們如今在 這間“西夏旅館”的某個房間，偶爾在嗑了緻幻劑大餐後所進行的那些淫亂雜交的勾當？他們輪暴了隊伍裡某個體力不支終于要被遺棄空山裡的女人（或女孩）？他們劫掠了某個熱情招待他們吃手捏炒面、酥油、鹽巴成團的糌粑和酸牦牛奶制成的熱騰騰酥油茶的藏胞帳篷，集體用拳頭把那個一身袈裟兩眼悲傷的男人活活打死，強奸了他那個戴着編結着綠松石、狼牙和銀色法器的美麗妻子，用他們帳篷裡的藏刀割斷篷外那些渾身長毛、兇惡吠叫的獒犬的喉管？沒有人知道曾經發生了什麼事。
那像進入了一架破爛轉經輪裡持續重複的嗡嗡轟轟密咒之中。
他們被詛咒，但詛咒的形式與時限如此松散，使得這一群人（包括圖尼克的祖父）之後一生的悲劇竟像所有人正常時間都會遭遇的生老病死。
圖尼克的父親說：“就是在那兒，我父親将我遺棄了。
” 在那場殘酷劇之後（圖尼克的父親說：“就在那件事之後。
”圖尼克仍然不知道當時究竟發生了什麼事？），圖尼克的祖父像從一場亂倫噩夢中醒來，他慘嚎一聲，回頭用陌生、殘忍的眼神瞪了圖尼克父親一眼（他知道他這個十六歲的兒子目睹了全部的一切——但是到底是發生了什麼事呢？——他要嘛是在成年後鄙視他終其一生不原諒他，要嘛就是為了愛他的父親而扭曲靈魂相信他記得的那黑暗的一幕并非罪惡），然後将這個腳底已皲裂了數十個口子，膝蓋腫脹向關節兩側突出的大兒子棄置不顧，牽着他的妻子（那個當初和他一道響應政府“建設 大西北”，一道去測量隴海段支線鐵道的女知青，圖尼克父親的後母）和她襁褓中的女嬰（許多年後圖尼克和這位姑姑在加拿大多倫多的一間華人餐館碰面，她操着一口極破的華語，努力地向圖尼克訴說她自己也弄不清楚的荒唐遭遇：大約在八〇年代，這位在印度華僑區長大從未回過中國的女孩，受了靈魂裡某些近似招潮蟹的内分泌機制蠱惑，被紅色祖國的海外文宣激勵，和她的加拿大丈夫離婚，抱着一輩子積蓄的存款，和一個跳機到美國開洗衣店，小她十歲的中國青年結褵，而這個宣稱要将她的财産帶回祖國投資——而且是回到她父親的故鄉——的家夥，證明自己可能是幾十年前那個西藏咒語中某一個讓人毛骨悚然的重音節名字，他拐光了包括她父親留給她的及她自己所有的現金、股票、債券……從此消失無形），趕上那群薄光中灰色的同伴。
圖尼克的父親獨自哭哭啼啼努力走了一段路，直到看見他父親他們變成隔着一片山谷間銀光閃閃小水潭另一邊大山棱線上的小人影，他才全身僵硬，從脊椎開始接連着每一處骨骼腔室的裡面，皆如空碗倒扣搖骰子，咯喇咯喇顫抖着（在那樣的空山裡，連他自己都聽見從身體發出的巨大聲響），然後終于仆倒在地。
這是一座高達七千八百米常年積雪的大山，巍然拔起于衆多波浪狀山嶽之間，非常壯觀。
走到山腳下的時候，閃電此起彼落，雷鳴聲在耳邊霹靂作響，接着降下大量冰雹，那種驚人聲勢震動着天地，仿佛連雪峰都快炸裂了似的。
那種驚天地泣鬼神的氣勢教人瞠目結舌，而抵達這樣一個凄絕而壯麗的靈場聖境也令人快慰不已。
一直到今天，我每當想起那時的種種偉觀，仍感到極度興奮。
霹靂與冰雹大作了一個鐘頭後戛然而止，然後好像被清洗淨化了一遍的曼裡雪峰再度展現其雄姿，片片白雲冉冉飄飛于澄淨的空中，陽光普照着雪山和大地，一片莊嚴祥和。
我真是被她的變幻自在、境涯莫測所降伏了…… ……這樣走了二十公裡路之後，終于抵達聖湖瑪旁雍錯。
眼前的聖湖真是廣袤而壯麗，清靜而靈妙，她的形狀就像一朵盛開的八葉蓮花，有如八咫神鏡一樣金光晃曜，湖水清澄，在碧空下宛如深藍色琉璃。
隔着湖面在西北方向聳立雲表的，就是靈峰岡仁波齊；靈峰周圍圍繞着一重又一重的雪山，就像是五百羅漢圍繞在釋迦牟尼佛四周聆聽世尊說法般。
身處這樣一個神聖的場所，頓覺所有饑餓幹渴之難、渡河瀕死之難、雪峰凍死之難、重荷負載之難、荒野獨行之難、身疲腳傷之難等，都一應為此靈水滌除淨盡，整個人感到無比空靈自在，仿佛達到了忘我之境。
瑪旁雍錯印度語稱之為瑪納薩羅瓦湖（Manasarovara)，是世界最高的湖泊；藏語瑪旁雍錯（MaPhamg-yumtsho)，意為“無能勝母湖”，
）他們開始遺忘自己當初逃離的那個世界所有紊亂糾結的事物（新聞紙、國共内戰、蔣委員長宣告下野、測量鐵路？那是多麼滑稽且遙遠的一件事），他們身體裡的每一處血管（心髒周圍、頭顱内、頸部、胃腸、洩殖腔、四肢），都像毀城前夕的街道衢要，滾滾沸沸，所有的紅血球都将原本緊緊懷抱着的氧氣拋棄。
原先沿途所見曠野中森白晶亮的大型骨骸，這時全活生生地以它們充滿威脅性與敵意的動物形貌，近距離監視着他們。
有時一整批出現兩三百匹的灰色斑紋鹿；面貌猙獰的牦牛；山狗“猖庫”；還有在山棱線上神出鬼沒的雪豹。
有時他們甚至會集體出現幻覺，看見一隻全身被覆斑斓鳥羽的羽尾龍，像虛幻中被某種神秘意志召喚而出，從呼吸困難、瞠目結舌的他們眼前跑過。
在那個如夢如幻、疲憊又憤怒的故事後面，并沒有一張精準的地圖，以比對推測這一行人是在什麼時候終于離開青海進入西藏。
也不确知是在那一處地界，終于讓圖尼克的祖父，那位鐵道測量員，說出一句半世紀後連他孫子初次聽見亦覺震動的話:“啊，我終于變得不是人了。
”在那深山峻谷的死亡之境中，這群人之間發生了什麼不幸且羞恥的事，使他們在日後即使重回人間，亦終其一生閉口不願重提？是他們在酷寒失溫後迷路的悲慘狀況下，肢解分食了他們其實尚未死去的虛弱同伴？抑或是在極高海拔的缺氧幻覺下，他們集體瘋魔，像我們如今在 這間“西夏旅館”的某個房間，偶爾在嗑了緻幻劑大餐後所進行的那些淫亂雜交的勾當？他們輪暴了隊伍裡某個體力不支終于要被遺棄空山裡的女人（或女孩）？他們劫掠了某個熱情招待他們吃手捏炒面、酥油、鹽巴成團的糌粑和酸牦牛奶制成的熱騰騰酥油茶的藏胞帳篷，集體用拳頭把那個一身袈裟兩眼悲傷的男人活活打死，強奸了他那個戴着編結着綠松石、狼牙和銀色法器的美麗妻子，用他們帳篷裡的藏刀割斷篷外那些渾身長毛、兇惡吠叫的獒犬的喉管？沒有人知道曾經發生了什麼事。
那像進入了一架破爛轉經輪裡持續重複的嗡嗡轟轟密咒之中。
他們被詛咒，但詛咒的形式與時限如此松散，使得這一群人（包括圖尼克的祖父）之後一生的悲劇竟像所有人正常時間都會遭遇的生老病死。
圖尼克的父親說：“就是在那兒，我父親将我遺棄了。
” 在那場殘酷劇之後（圖尼克的父親說：“就在那件事之後。
”圖尼克仍然不知道當時究竟發生了什麼事？），圖尼克的祖父像從一場亂倫噩夢中醒來，他慘嚎一聲，回頭用陌生、殘忍的眼神瞪了圖尼克父親一眼（他知道他這個十六歲的兒子目睹了全部的一切——但是到底是發生了什麼事呢？——他要嘛是在成年後鄙視他終其一生不原諒他，要嘛就是為了愛他的父親而扭曲靈魂相信他記得的那黑暗的一幕并非罪惡），然後将這個腳底已皲裂了數十個口子，膝蓋腫脹向關節兩側突出的大兒子棄置不顧，牽着他的妻子（那個當初和他一道響應政府“建設 大西北”，一道去測量隴海段支線鐵道的女知青，圖尼克父親的後母）和她襁褓中的女嬰（許多年後圖尼克和這位姑姑在加拿大多倫多的一間華人餐館碰面，她操着一口極破的華語，努力地向圖尼克訴說她自己也弄不清楚的荒唐遭遇：大約在八〇年代，這位在印度華僑區長大從未回過中國的女孩，受了靈魂裡某些近似招潮蟹的内分泌機制蠱惑，被紅色祖國的海外文宣激勵，和她的加拿大丈夫離婚，抱着一輩子積蓄的存款，和一個跳機到美國開洗衣店，小她十歲的中國青年結褵，而這個宣稱要将她的财産帶回祖國投資——而且是回到她父親的故鄉——的家夥，證明自己可能是幾十年前那個西藏咒語中某一個讓人毛骨悚然的重音節名字，他拐光了包括她父親留給她的及她自己所有的現金、股票、債券……從此消失無形），趕上那群薄光中灰色的同伴。
圖尼克的父親獨自哭哭啼啼努力走了一段路，直到看見他父親他們變成隔着一片山谷間銀光閃閃小水潭另一邊大山棱線上的小人影，他才全身僵硬，從脊椎開始接連着每一處骨骼腔室的裡面，皆如空碗倒扣搖骰子，咯喇咯喇顫抖着（在那樣的空山裡，連他自己都聽見從身體發出的巨大聲響），然後終于仆倒在地。
這是一座高達七千八百米常年積雪的大山，巍然拔起于衆多波浪狀山嶽之間，非常壯觀。
走到山腳下的時候，閃電此起彼落，雷鳴聲在耳邊霹靂作響，接着降下大量冰雹，那種驚人聲勢震動着天地，仿佛連雪峰都快炸裂了似的。
那種驚天地泣鬼神的氣勢教人瞠目結舌，而抵達這樣一個凄絕而壯麗的靈場聖境也令人快慰不已。
一直到今天，我每當想起那時的種種偉觀，仍感到極度興奮。
霹靂與冰雹大作了一個鐘頭後戛然而止，然後好像被清洗淨化了一遍的曼裡雪峰再度展現其雄姿，片片白雲冉冉飄飛于澄淨的空中，陽光普照着雪山和大地，一片莊嚴祥和。
我真是被她的變幻自在、境涯莫測所降伏了…… ……這樣走了二十公裡路之後，終于抵達聖湖瑪旁雍錯。
眼前的聖湖真是廣袤而壯麗，清靜而靈妙，她的形狀就像一朵盛開的八葉蓮花，有如八咫神鏡一樣金光晃曜，湖水清澄，在碧空下宛如深藍色琉璃。
隔着湖面在西北方向聳立雲表的，就是靈峰岡仁波齊；靈峰周圍圍繞着一重又一重的雪山，就像是五百羅漢圍繞在釋迦牟尼佛四周聆聽世尊說法般。
身處這樣一個神聖的場所，頓覺所有饑餓幹渴之難、渡河瀕死之難、雪峰凍死之難、重荷負載之難、荒野獨行之難、身疲腳傷之難等，都一應為此靈水滌除淨盡，整個人感到無比空靈自在，仿佛達到了忘我之境。
瑪旁雍錯印度語稱之為瑪納薩羅瓦湖（Manasarovara)，是世界最高的湖泊；藏語瑪旁雍錯（MaPhamg-yumtsho)，意為“無能勝母湖”，