第54章

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” 我表示抗議:“你不能這樣對待别人。

    似乎我們全都是村民,你可以随意槍殺,以證明你某種抽象的自由理論。

    ” 他站起來,居高臨下地望着我。

    “隻要你抱有現在的自由觀,拿槍去執行死刑的就是你。

    ” 我又想起艾莉森,竭力不去想她。

     “是什麼使你如此肯定你了解我的真實自我?” “我并沒有這樣說。

    我多少知道,你自己沒有能力了解它,并據此作出我的判斷。

    ” “你的确認為你就是上帝,不是嗎?” 令人難以置信的是他竟然沒有回答。

    他的眼睛告訴我,我不妨那麼認為。

    我輕輕哼了一聲,讓他知道我在想什麼。

    我說: “現在你要我幹什麼?收拾好行李,走回學校去?” 出乎預料,這話似乎使他收斂了一點。

    他在回答之前稍顯猶豫,接着洩露了天機。

     “随你的便。

    明天早上有個小小的最後儀式,不過并不重要。

    ” “那好,我不想錯過。

    ” 我仰頭幹巴巴地沖着他笑,他若有所思地稍一點頭。

     “祝你晚安。

    ”我轉過身,他的腳步聲逐漸消失,但他走到音樂室門口停住了。

    “我再重複一遍。

    沒有人會來。

    ” 對他的話我也不搭理。

    他走進屋裡去了。

    他說沒人會來,我是相信的,但是在黑暗中我暗自覺得好笑。

    我知道,我威脅馬上要走,使他内心感到驚慌,也迫使他又匆匆忙忙抛出一根胡蘿蔔,讓我有個由頭繼續待下去。

    這一切可能都是一種測試,是在進入内部圈子之前必須經過的一次考驗……不管怎樣,我比任何時候都更加肯定,兩位姑娘就在遊艇上。

    不妨再打個譬喻,我被帶到行刑隊面前,但是這一次将在最後一刻得到緩期執行。

    現在他越是延長時間不讓我見到朱莉,就越是說明他奉行的是溫梅爾的哲學……至少我知道康奇斯的确與衆不同。

    如果他很殘忍,用他自己的觀點看倒成了一種仁慈。

     我抽了一支煙,又抽了一支。

    周圍的空氣沉悶凝滞、寂靜,有一種壓迫感。

    一輪上弦月高懸在地球上空,一個已經死亡的星球懸挂在一個瀕臨死亡的星球上空。

    我站起來,漫步穿過礫石地,走向通往海灘的小路,那條路上有個座椅。

     我沒有料到會有這樣的結局:喜劇式家庭裡的石頭雕像。

    但是當時他不可能知道和我有關的秘密。

    他隻是猜測我認為自由就是滿足個人欲望,實現個人野心。

    與此相反,他認為自由應對其行動負責,這比存在主義的自由還要古老得多。

    我懷疑它是一種道德責任,幾乎是一種基督教的概念,肯定不是政治概念或民主概念。

    我回顧了自己近幾年來的生活,回顧了我這一代人在經曆了受約束無個性的戰争年代之後,拼命追求個性的情況,回顧了我們從社會從國家退縮到自我的曆程。

    我知道我無法真正回答他的指責,他的故事所提出的問題;我不能以這樣的理由為自己開脫:聲稱自己是曆史的受害者,除了自私别無選擇。

    或者說從今以後我再也無法為自己開脫了。

    他仿佛在我肩上插進了一把利劍,或者說讓我背上了一個女淫妖,這是我不希望得到的一種感受。

     我的思想在夜晚的灰色靜寂中再次遊蕩起來,不是遊向朱莉,而是遊向艾莉森。

    我凝視着大海,終于迫使自己止住了思緒,不再認為她還在什麼地方活着,她隻模糊地活在我的記憶裡,還在呼吸,還能做事,還能活動。

    她是一抔已經撒了的灰,是斷裂的一環,是死亡的生物體,永遠從現實中消失了。

    她曾經是一個複雜的客體,現在萎縮了,變小了,好像隻在一張白紙上留下一絲油煙,其他什麼也沒有了。

     這樣的事太渺小了,不值得哀悼。

    哀悼這個詞本身就是過時的、迷信的,它屬于布朗時代或赫維時代。

    但是多恩的話是對的,她的死毀損了我的生命,并将永遠耗損我的一生。

    每個人的死都給活着的人留下可怕的複雜問題。

    每個人的死都不相同,他的罪愆不可能再減少,他的悲哀留到永遠,他的屍骨上還繞着一縷頭發。

     我沒有為她禱告,因為禱告沒有功效。

    我沒有為她哭泣,也沒有為我自己哭泣,因為隻有性格外向的人才會哭兩次。

    那個夜晚充滿了對人、對永恒、對愛情的無限敵意,我默默坐着,思念着她,思念着她。