“園林之城”之蘇州篇
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寒山寺的鐘聲
蘇州除了有聞名遐迩的園林，還有千年鐘聲。
這是從唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》傳出的鐘聲。
這鐘聲穿越千年時空，代代相傳，一直回蕩在二十一世紀的天空。
寒山寺的鐘聲早已敲響，也有無數人聽過。
隻是那時寒山寺的鐘聲，沒有後來這樣家喻戶曉，聲名在外。
使寒山寺名揚天下的，是唐代詩人張繼。
一千多年前，赴京考試的張繼，沒有如願地金榜題名，光宗耀祖。
他帶着一身的落泊返回故鄉。
途經寒山寺時，天色已晚，倦鳥早歸巢，張繼就停泊在楓橋附近的客船中。
躺在簡陋的船上，聽着流水潺潺，想起十年寒窗付流水，想起漂泊他鄉的孤苦落寞，張繼輾轉反側，無法入睡。
這時，寒山寺的鐘聲，傳到客船，傳到張繼耳中。
佛經有雲“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提增”，聞到鐘聲能祛除人生中大大小小的煩惱。
聽到寒山寺悠悠的鐘聲，郁郁不得志的張繼百感交集，“心警悟”，如醍醐灌頂。
于是提筆作詩：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
” 不曾想，張繼僅留下的這首《楓橋夜泊》，世代傳頌，千古留芳。
落泊的張繼恐怕做夢都想不到，一首詩成就了寒山寺，使其成為後人景仰之地，千年尋芳。
而寒山寺也使一個落泊詩人名揚千古。
從此，寒山寺的鐘聲似乎有種神秘的力量，召喚着無數文人騷客，善男信女前往傾聽。
尤其是郁郁不得志、窮愁潦倒者，他們更希望像張繼一樣，從寒山寺的鐘聲中得到某種秘示，獲得前行的力量。
這些文人騷客、風流才子，來到寒山寺，夜宿楓橋，聆聽鐘聲，寫下了他們心目中的“鐘聲”。
南宋詩人陸遊來了，“七年不到寒山寺，客枕依然半夜鐘”，感歎連連；明朝詩人唐寅來了，“試看脫胎成器後，一聲敲下滿天霜”，壯志淩雲。
“船裡鐘催行客起，塔中燈照遠僧歸”，明朝高啟聽到的鐘聲，是催人之聲；“一自鐘聲響清夜，幾人同夢不同塵”，清代詩人陸鼎更是道出許多人的心聲。
2011年的陽春三月，我到上海參加一個培訓。
那時，日本剛發生過地震，地震又引發海嘯，雪上加霜。
地震不僅使災民失去美麗的家園，失去健康，甚至生命，也使非災區的民衆陷入一場精神恐慌。
一衣帶水的中國也為日本這場災難恐慌。
上海離日本很近，隔海相望，海嘯是無情的，說不定它一發怒就撲到上海來。
所以，遠在千裡之外的親人很擔心我的安全，叫我開完會趕快回廣東。
我們隻是猶豫片刻，就作出決定。
寒山寺的鐘聲在我心中響了許多年，回蕩了無數次，離上海隻有百多公裡之遙的蘇州寒山寺，我怎能不前往親耳聆聽？怎能不去體驗“鐘聲已渡海雲東”的飄逸？ 帶着對寒山寺鐘聲的向往，我們克服重重困難，終于來到寒山寺。
寒山寺坐落于蘇州城西阊門外五公裡外的楓橋鎮，建于六朝時期梁代天監年間，原來叫“妙利普明塔院”。
二百年後，唐朝有個叫寒山的僧人在這個寺院居住，于是改名為“寒山寺”。
寺院門口古樸典雅，上有“寒撿遺蹤”四字。
高高的黃褐色圍牆把寒山寺與外面的市井隔開，形成兩個不同的世界。
寺院内幽深莊嚴，香火缭繞，木魚
這是從唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》傳出的鐘聲。
這鐘聲穿越千年時空，代代相傳，一直回蕩在二十一世紀的天空。
寒山寺的鐘聲早已敲響，也有無數人聽過。
隻是那時寒山寺的鐘聲，沒有後來這樣家喻戶曉，聲名在外。
使寒山寺名揚天下的，是唐代詩人張繼。
一千多年前，赴京考試的張繼，沒有如願地金榜題名，光宗耀祖。
他帶着一身的落泊返回故鄉。
途經寒山寺時，天色已晚，倦鳥早歸巢，張繼就停泊在楓橋附近的客船中。
躺在簡陋的船上，聽着流水潺潺，想起十年寒窗付流水，想起漂泊他鄉的孤苦落寞，張繼輾轉反側，無法入睡。
這時，寒山寺的鐘聲，傳到客船，傳到張繼耳中。
佛經有雲“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提增”，聞到鐘聲能祛除人生中大大小小的煩惱。
聽到寒山寺悠悠的鐘聲，郁郁不得志的張繼百感交集，“心警悟”，如醍醐灌頂。
于是提筆作詩：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
” 不曾想，張繼僅留下的這首《楓橋夜泊》，世代傳頌，千古留芳。
落泊的張繼恐怕做夢都想不到，一首詩成就了寒山寺，使其成為後人景仰之地，千年尋芳。
而寒山寺也使一個落泊詩人名揚千古。
從此，寒山寺的鐘聲似乎有種神秘的力量，召喚着無數文人騷客，善男信女前往傾聽。
尤其是郁郁不得志、窮愁潦倒者，他們更希望像張繼一樣，從寒山寺的鐘聲中得到某種秘示，獲得前行的力量。
這些文人騷客、風流才子，來到寒山寺，夜宿楓橋，聆聽鐘聲，寫下了他們心目中的“鐘聲”。
南宋詩人陸遊來了，“七年不到寒山寺，客枕依然半夜鐘”，感歎連連；明朝詩人唐寅來了，“試看脫胎成器後，一聲敲下滿天霜”，壯志淩雲。
“船裡鐘催行客起，塔中燈照遠僧歸”，明朝高啟聽到的鐘聲，是催人之聲；“一自鐘聲響清夜，幾人同夢不同塵”，清代詩人陸鼎更是道出許多人的心聲。
2011年的陽春三月，我到上海參加一個培訓。
那時，日本剛發生過地震，地震又引發海嘯，雪上加霜。
地震不僅使災民失去美麗的家園，失去健康，甚至生命，也使非災區的民衆陷入一場精神恐慌。
一衣帶水的中國也為日本這場災難恐慌。
上海離日本很近，隔海相望，海嘯是無情的，說不定它一發怒就撲到上海來。
所以，遠在千裡之外的親人很擔心我的安全，叫我開完會趕快回廣東。
我們隻是猶豫片刻，就作出決定。
寒山寺的鐘聲在我心中響了許多年，回蕩了無數次，離上海隻有百多公裡之遙的蘇州寒山寺，我怎能不前往親耳聆聽？怎能不去體驗“鐘聲已渡海雲東”的飄逸？ 帶着對寒山寺鐘聲的向往，我們克服重重困難，終于來到寒山寺。
寒山寺坐落于蘇州城西阊門外五公裡外的楓橋鎮，建于六朝時期梁代天監年間，原來叫“妙利普明塔院”。
二百年後，唐朝有個叫寒山的僧人在這個寺院居住，于是改名為“寒山寺”。
寺院門口古樸典雅，上有“寒撿遺蹤”四字。
高高的黃褐色圍牆把寒山寺與外面的市井隔開，形成兩個不同的世界。
寺院内幽深莊嚴，香火缭繞，木魚