第十一章 偷竊金屬的語言
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散播聖言。
他們鼓勵黑人用自己的語言書寫，教我們成為非洲人。
肩負消除這些影響的使命，魯道夫神父在一個名叫馬科馬尼的海濱村莊登陸。
他就這樣邁入了我的童年。
起初，果阿人很振奮：每周日教堂都擠滿了參加彌撒的人。
所謂的“原住民”興奮地收下用于識字的基督手冊。
傳教士相信，這些非洲人會努力學習認字。
他太天真了。
那些老人都是來拿手冊的，他們撕下裡面的紙，用來生火烤魚。
我父親，卡蒂尼·恩桑貝，可不光在基督問答中看到信仰的皈依：那還是通往白人世界的大門。
這就是他的目的：讓我，伊瑪尼，脫離自己的出身；離開自己，走向另一種命運，沒有歸途，沒有種族，沒有過去。
“他們偷走的金屬裡也有一部分的我。
”我打斷了漫長的講述。
為了消除新教徒的影響，魯道夫決定翻譯《聖經》。
數月以來，我都在幫他把葡語翻譯成喬皮語。
有一次，我鬥膽質疑《聖經》的神聖性。
寫它的人，印它的人，不都隻是凡人嗎？對魯道夫而言，答案簡單明了： “《聖經》從來不是寫出來的。
讀經即寫經。
” 《聖經》可以不神聖，但它能讓人神聖。
神父在宗教問答中就是這樣教導我們的。
然而對他來說，《聖經》和信仰都沒能幫他保持清醒、正直。
遠離果阿，離開家人，年輕的教士逐漸喪失對現實的感知。
他在教堂裡睡了很多女人。
他狡辯說這是主持第一次聖餐最好的方式。
但他的放縱并不限于肉體的歡愉。
岸邊還堆着幾十個空紅酒瓶。
海洋托起瓶身，使其變成孤獨的舞者，在浪尖起舞。
據傳教士說，它們會漂回果阿的沙灘。
酒瓶空空，跟喝酒的男人一樣空。
後來他下令，叫停了翻譯的工作，讓我把《聖經》還給他。
“我們再也不需要翻譯，也不需要《聖經》了。
” 他指着河流、沙丘和遠方的海，說： “這就是我的圖書館。
”
他們鼓勵黑人用自己的語言書寫，教我們成為非洲人。
肩負消除這些影響的使命，魯道夫神父在一個名叫馬科馬尼的海濱村莊登陸。
他就這樣邁入了我的童年。
起初，果阿人很振奮：每周日教堂都擠滿了參加彌撒的人。
所謂的“原住民”興奮地收下用于識字的基督手冊。
傳教士相信，這些非洲人會努力學習認字。
他太天真了。
那些老人都是來拿手冊的，他們撕下裡面的紙，用來生火烤魚。
我父親，卡蒂尼·恩桑貝，可不光在基督問答中看到信仰的皈依：那還是通往白人世界的大門。
這就是他的目的：讓我，伊瑪尼，脫離自己的出身；離開自己，走向另一種命運，沒有歸途，沒有種族，沒有過去。
“他們偷走的金屬裡也有一部分的我。
”我打斷了漫長的講述。
為了消除新教徒的影響，魯道夫決定翻譯《聖經》。
數月以來，我都在幫他把葡語翻譯成喬皮語。
有一次，我鬥膽質疑《聖經》的神聖性。
寫它的人，印它的人，不都隻是凡人嗎？對魯道夫而言，答案簡單明了： “《聖經》從來不是寫出來的。
讀經即寫經。
” 《聖經》可以不神聖，但它能讓人神聖。
神父在宗教問答中就是這樣教導我們的。
然而對他來說，《聖經》和信仰都沒能幫他保持清醒、正直。
遠離果阿，離開家人，年輕的教士逐漸喪失對現實的感知。
他在教堂裡睡了很多女人。
他狡辯說這是主持第一次聖餐最好的方式。
但他的放縱并不限于肉體的歡愉。
岸邊還堆着幾十個空紅酒瓶。
海洋托起瓶身，使其變成孤獨的舞者，在浪尖起舞。
據傳教士說，它們會漂回果阿的沙灘。
酒瓶空空，跟喝酒的男人一樣空。
後來他下令，叫停了翻譯的工作，讓我把《聖經》還給他。
“我們再也不需要翻譯，也不需要《聖經》了。
” 他指着河流、沙丘和遠方的海，說： “這就是我的圖書館。
”
