第十四章
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的夜空下沒完沒了地講着奇聞轶事——教那些沒有閱曆的新手各式各樣掙錢糊口的方法，比如，怎樣把手巧妙地、神不知鬼不覺地插進随便什麼樣的口袋、手提包、皮夾或手提箱裡，在各種不同的物品中找到自己所要獵獲的東西；随便一段鐵絲，經過匠人耐心的琢磨，就能成為萬能鑰匙；學會發動各種牌号的發動機，這樣，即使要偷的汽車不是自己熟悉的型号也無關緊要；怎樣跑着、走着、騎在自行車上搶首飾、爬牆、悄悄地起掉窗戶的玻璃，把任何突然改換了主人的東西偷來；怎樣不經警察局長批準就逃出利馬的各個監獄，就連制造匕首——嫉妒的謠傳？——和蒸餾毒品在這裡都可以學會。
因此，這學校使塞費裡諾神父赢得了門多西塔男性的友誼和合作，另一方面，卻使他和維克多裡亞區警察局第一次發生了沖突。
一天夜裡，他被帶到警察局，被威脅說，他惡貫滿盈，要對他進行審判，将他關進監獄。
自然，又是他那位有影響的女保護人救了他。
塞費裡諾神父這時已經成了受歡迎的人物，報紙、雜志和電台都宣傳他的事迹。
他的創見引發廣泛争論。
有人認為他是一位非凡的聖神，是進行宗教革命的新一代神父的先行者；也有人确信他是擔任從内部破壞梵蒂岡的撒旦第五縱隊的成員。
門多西塔（是他的功績還是過錯？）變成了一個吸引遊人的地方。
好奇的市民、修女、新聞記者、愛趕時髦的人都到這個昔日下層社會的樂園來看一看，摸一摸，拜見塞費裡諾神父或請他親筆題字。
神父聲譽大振，這使教會發生了分歧，一些人認為他對宗教事業有益，一些人則認為有害。
一次，在為林皮亞斯的耶稣舉行大巡行（這是神父帶到門多西塔來的一項宗教儀式，像點燃的幹稻草般一哄而起）時，塞費裡諾神父以勝利者的姿态宣布，該教區沒有一個活着的孩子，包括剛剛出生十小時的孩子沒，不是受過洗禮的。
自豪感湧上了所有信徒的心頭。
上司對他進行了那麼多次的斥責，這一次終于對他說了幾句祝賀的話。
在利馬聖母聖羅薩節那天卻相反，塞費裡諾神父惹怒了教衆。
在門多西塔廣場上的一次露天講道中，他向人們宣布，在他管轄的塵土飛揚的地區内，沒有一對夫婦不是在上帝和他的土坯房裡的祭壇前成婚的。
秘魯教會的高級神職人員大為震驚，因為他們十分清楚，在這個前印加帝國裡，最堅固又受尊敬的機構——除了教會和軍隊——便是妓院，便親自（拖着雙腳？）來核實他的英雄業績。
他們在雜亂的住宅裡東打聽，西張望，看到的東西使他們感到恐怖，并且在嘴裡留下嘲弄聖禮的回味。
他們覺得塞費裡諾神父的講解深奧難懂，尤以隐語為最（奇裡莫沃的小夥子在門多西塔居住多年之後，把神學院的地道西班牙語忘了，滿嘴門多西塔吉普賽語粗話和土話），隻好由前巫醫和前憲兵利圖馬出面，給他們講清楚塞費裡諾利用怎樣的方法廢除了姘居。
那純屬亵渎神明，就是在福音書前讓所有的夫婦或者未來的夫婦都成為基督徒。
這些男男女女似乎由上帝安排，憑着一時的興緻匆忙到他們愛戴的神父那兒舉行婚禮，而塞費裡諾神父不會提任何不适宜的問題找他們的麻煩，立刻為他們舉行聖禮。
就這樣，許多人在沒有喪偶時多次結婚——教區的夫婦們閃電般地離婚、亂淫、複婚——塞費裡諾神父用淨化式的忏悔來補救在這種罪惡領域中産生的災難（他用一句諺語來解釋這件事，這諺語除了有異端味道，還很粗俗，叫“以毒攻毒”）。
于是，塞費裡諾被大主教剝奪了職權，遭到了訓斥，差一點就挨耳光了。
但他對那篇長長的大事記——第一百次嚴重警告——大大慶祝了一番。
就這樣，塞費裡諾·烏安卡·萊瓦神父這個被一部分人愛戴而被另一部分人污辱的論争對象，在大膽創見和公開斥責之中到了五十歲這個年富力強的年紀。
他前額寬闊，鷹鈎鼻，目光敏銳，為人正直忠厚。
從進神學院開始，他就堅信虛構的愛情不是罪孽，而是對貞潔的強有力維護。
在那個名叫瑪依特·翁薩特吉的堕落女人來到門多西塔區之前，他一直保持真正的童貞。
瑪依特·翁薩特吉這條來自天堂的蛇，采取種種充滿女性誘惑力的淫蕩方式僞裝成社會勞動者（實際上，她難道是女人？她隻是妓女）。
她說她曾在廷戈·瑪麗娅森林裡忘我地工作，為當地居民從肚子裡掏取寄生蟲。
因為一群食肉的老鼠吞吃了她的兒子，她才十分悲痛地離開了那兒。
她是巴斯克人，所以是貴族。
盡管瑪依特·翁薩特吉腫脹的眼皮和膠凍人兒般的走路姿勢使神父覺得面臨危險，但是正如深淵使孤獨的岩石屈服那般，他還是不明智地接受了這個女人做他的助手，以為——正如他說的那樣——他的目的是拯救靈魂并鏟除寄生蟲。
實際上，她是要他犯罪。
她實施了自己的計劃，搬到神父的土坯房來住，與他的床鋪隻隔着可笑的半透明薄簾子。
晚上，在燈光下，這個誘人的女人借口為了睡得香甜，保持機體健康，要做健身操。
但是，巴斯克女人在卧室裡搖臀晃肩，揮臂踢腿，能把這種深夜閨閣中的舞蹈稱做瑞典體操嗎？在燈光的映照下，透過半透明的幕簾，她察覺到神父氣喘籲籲，宛如中國皮影戲中一個已然神魂颠倒的人物。
而後，門多西塔的教民進入了夢鄉，萬籁俱靜，瑪依特·翁薩特吉聽到隔簾另一側的床上發出咯吱咯吱的響聲，便恬不知恥地用嗲聲嗲氣的聲音試探道：“親愛的神父，您失眠了嗎？” 的确，為了掩飾自己，這位美麗的妓女每天竟工作十二小時：種痘，治疥瘡，為肮髒的房間消毒殺菌，給老人曬太陽。
而她在做這一切的時候隻穿着短褲，雙腿、肩膀、胳膊和腰部裸露着，她說在森林中過慣了這樣的生活。
塞費裡諾神父繼續開拓他的富有創造性的事業，但是他明顯地消瘦了，眼圈發黑，目光時刻追逐着瑪依特·翁薩特吉，看到她走過時，便張大嘴流出一道情有可原的口水，浸濕了雙唇。
這時候，他養成了雙手日夜塞在兜裡行走的習慣。
他的教堂女司事、從前的打胎婆安海裡卡太太預言，他随時有得肺病吐血的
因此，這學校使塞費裡諾神父赢得了門多西塔男性的友誼和合作，另一方面，卻使他和維克多裡亞區警察局第一次發生了沖突。
一天夜裡，他被帶到警察局，被威脅說，他惡貫滿盈，要對他進行審判，将他關進監獄。
自然，又是他那位有影響的女保護人救了他。
塞費裡諾神父這時已經成了受歡迎的人物，報紙、雜志和電台都宣傳他的事迹。
他的創見引發廣泛争論。
有人認為他是一位非凡的聖神，是進行宗教革命的新一代神父的先行者；也有人确信他是擔任從内部破壞梵蒂岡的撒旦第五縱隊的成員。
門多西塔（是他的功績還是過錯？）變成了一個吸引遊人的地方。
好奇的市民、修女、新聞記者、愛趕時髦的人都到這個昔日下層社會的樂園來看一看，摸一摸，拜見塞費裡諾神父或請他親筆題字。
神父聲譽大振，這使教會發生了分歧，一些人認為他對宗教事業有益，一些人則認為有害。
一次，在為林皮亞斯的耶稣舉行大巡行（這是神父帶到門多西塔來的一項宗教儀式，像點燃的幹稻草般一哄而起）時，塞費裡諾神父以勝利者的姿态宣布，該教區沒有一個活着的孩子，包括剛剛出生十小時的孩子沒，不是受過洗禮的。
自豪感湧上了所有信徒的心頭。
上司對他進行了那麼多次的斥責，這一次終于對他說了幾句祝賀的話。
在利馬聖母聖羅薩節那天卻相反，塞費裡諾神父惹怒了教衆。
在門多西塔廣場上的一次露天講道中，他向人們宣布，在他管轄的塵土飛揚的地區内，沒有一對夫婦不是在上帝和他的土坯房裡的祭壇前成婚的。
秘魯教會的高級神職人員大為震驚，因為他們十分清楚，在這個前印加帝國裡，最堅固又受尊敬的機構——除了教會和軍隊——便是妓院，便親自（拖着雙腳？）來核實他的英雄業績。
他們在雜亂的住宅裡東打聽，西張望，看到的東西使他們感到恐怖，并且在嘴裡留下嘲弄聖禮的回味。
他們覺得塞費裡諾神父的講解深奧難懂，尤以隐語為最（奇裡莫沃的小夥子在門多西塔居住多年之後，把神學院的地道西班牙語忘了，滿嘴門多西塔吉普賽語粗話和土話），隻好由前巫醫和前憲兵利圖馬出面，給他們講清楚塞費裡諾利用怎樣的方法廢除了姘居。
那純屬亵渎神明，就是在福音書前讓所有的夫婦或者未來的夫婦都成為基督徒。
這些男男女女似乎由上帝安排，憑着一時的興緻匆忙到他們愛戴的神父那兒舉行婚禮，而塞費裡諾神父不會提任何不适宜的問題找他們的麻煩，立刻為他們舉行聖禮。
就這樣，許多人在沒有喪偶時多次結婚——教區的夫婦們閃電般地離婚、亂淫、複婚——塞費裡諾神父用淨化式的忏悔來補救在這種罪惡領域中産生的災難（他用一句諺語來解釋這件事，這諺語除了有異端味道，還很粗俗，叫“以毒攻毒”）。
于是，塞費裡諾被大主教剝奪了職權，遭到了訓斥，差一點就挨耳光了。
但他對那篇長長的大事記——第一百次嚴重警告——大大慶祝了一番。
就這樣，塞費裡諾·烏安卡·萊瓦神父這個被一部分人愛戴而被另一部分人污辱的論争對象，在大膽創見和公開斥責之中到了五十歲這個年富力強的年紀。
他前額寬闊，鷹鈎鼻，目光敏銳，為人正直忠厚。
從進神學院開始，他就堅信虛構的愛情不是罪孽，而是對貞潔的強有力維護。
在那個名叫瑪依特·翁薩特吉的堕落女人來到門多西塔區之前，他一直保持真正的童貞。
瑪依特·翁薩特吉這條來自天堂的蛇，采取種種充滿女性誘惑力的淫蕩方式僞裝成社會勞動者（實際上，她難道是女人？她隻是妓女）。
她說她曾在廷戈·瑪麗娅森林裡忘我地工作，為當地居民從肚子裡掏取寄生蟲。
因為一群食肉的老鼠吞吃了她的兒子，她才十分悲痛地離開了那兒。
她是巴斯克人，所以是貴族。
盡管瑪依特·翁薩特吉腫脹的眼皮和膠凍人兒般的走路姿勢使神父覺得面臨危險，但是正如深淵使孤獨的岩石屈服那般，他還是不明智地接受了這個女人做他的助手，以為——正如他說的那樣——他的目的是拯救靈魂并鏟除寄生蟲。
實際上，她是要他犯罪。
她實施了自己的計劃，搬到神父的土坯房來住，與他的床鋪隻隔着可笑的半透明薄簾子。
晚上，在燈光下，這個誘人的女人借口為了睡得香甜，保持機體健康，要做健身操。
但是，巴斯克女人在卧室裡搖臀晃肩，揮臂踢腿，能把這種深夜閨閣中的舞蹈稱做瑞典體操嗎？在燈光的映照下，透過半透明的幕簾，她察覺到神父氣喘籲籲，宛如中國皮影戲中一個已然神魂颠倒的人物。
而後，門多西塔的教民進入了夢鄉，萬籁俱靜，瑪依特·翁薩特吉聽到隔簾另一側的床上發出咯吱咯吱的響聲，便恬不知恥地用嗲聲嗲氣的聲音試探道：“親愛的神父，您失眠了嗎？” 的确，為了掩飾自己，這位美麗的妓女每天竟工作十二小時：種痘，治疥瘡，為肮髒的房間消毒殺菌，給老人曬太陽。
而她在做這一切的時候隻穿着短褲，雙腿、肩膀、胳膊和腰部裸露着，她說在森林中過慣了這樣的生活。
塞費裡諾神父繼續開拓他的富有創造性的事業，但是他明顯地消瘦了，眼圈發黑，目光時刻追逐着瑪依特·翁薩特吉，看到她走過時，便張大嘴流出一道情有可原的口水，浸濕了雙唇。
這時候，他養成了雙手日夜塞在兜裡行走的習慣。
他的教堂女司事、從前的打胎婆安海裡卡太太預言，他随時有得肺病吐血的
