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而真正令人吃驚的，是那個受刑者面部的神情，那是一張什麼樣的臉！所有人的臉，構造和組成的部分全一樣，無非是眼耳口鼻，再加上肌肉皮膚，可是，結構和組成的部分相同的臉，卻可以數以萬計的形狀變化，還可以有更多幾千倍的神情變化。
那個受刑者的神情，真是叫人吃驚，我從來也未曾在一個人的臉上看到如此受了冤屈，如此憤然不平，如此把所有内心的痛苦都集中在一起的神情過。
他的雙眼睜着，使人感到他的雙眼中，有一股力量，要把世上的一口全都化為飛灰。
他的口不是張得很大，但卻可以使人感到仿佛聽到他發出的充滿了憤怒和痛苦的呼叫聲。
陳列室中人雖然不少，可是卻靜到了極點，沒有一個人發出聲響，在那麼寂靜的境地之中，我恍惚聽到了鮮血滴在地上的聲音，也恍惚聽到了那受刑者發出的呼叫聲，那簡直墾來自地獄的聲音，這種聲音，或許不能刺激人的聽覺神經，但是卻可以令得人體内的每一根神經，都感到他的力量。
我真正呆住了，這個受刑人，對他肉體上所受的痛苦，似乎根本未曾放在心上，雖然他臉上有極痛苦的表現，但那種痛苦，純不是來自他身上的肌肉正在被利刃一片一片削下來，而是來自他内心的深處。
在他的内心深處，有着極度的悲恸，他的那種眼神，清楚地使人感到了他内心的哀痛、和他正在發出什麼樣的嘶叫聲。
他不是在叫痛，而是在叫出他心中的悲憤，叫出他心中的不明白，叫出他對命運的投訴，叫出他心中所懸念的一切。
我甚至立即知道了這個受刑者是什麼人，雖然一無文字說明，但是我立刻知道了這個受刑者是什麼人。
也正因為如此，我記憶中有關這個人的一切了解，在制那之間，都湧了上來，也更使我感到了震撼。
正如米端所說，精神上的痛苦可以感染，他也說得對，感染再強烈被撼染者和身受者還完全不同，身受者的感覺，要強烈一千倍，一萬倍。
然而，知道身受者的背景，所受到的感染，也會強烈得多。
我這時，已無暇去注意别人的反應，隻覺得自己血流在加速，甚至暈眩。
那個受刑者的臉上，有着那樣令人震撼的神情，自然是有它原因，他一定是明朝末年的大将袁崇煥。
雖然曆史上受過淩遲處死這種極刑的人有許多，也有很多十分出名，但是我可以肯定，這個受刑人不會是别人，一定是袁崇煥。
這個把自己所有的能力，都貢獻在和敵人鬥争的民族英雄，而結果，他受刑的罪名，卻是通敵叛國，漢奸！ 英雄不會怕死亡，即使是淩遲處死，也不會怕！ （“淩遲”這種酷刑的執行方法是劊子手至少要割一千刀，多至兩千刀。
在受刑人未曾被割上一千刀之前，受刑人要是死了，劊子手有罪。
發明這種酷刑的人，目的自然是要受刑者多受肉體上的痛苦，但是，真正的英雄，其實并不怕肉體上的痛苦。
想出這種酷刑的人，顯然不了解英雄的精神面貌。
） 而根據曆史上的記載，袁崇煥在行刑之前，民衆盲目地以為他真是通敵的漢奸，而紛紛撲上去，去咬他的身子，把他的肉咬下來，蠟像上許多并非刀傷的傷痕，血肉模糊的傷口，自然全是人的牙齒所造成的。
群衆盲目竟然可以達這種程度，這實在是人類是否能劃入高級生物之列的最大疑問！ 袁崇煥在受刑之際，感到的不是肉體上的痛苦，而是精神上的痛苦，被冤屈了的痛苦，失敗的痛苦，被命運作弄的痛苦，無可奈何絕望境地的痛苦，控訴無門的痛苦，恨不能自己的身子化成飛灰去換取理想實現而又不可能的痛苦…… 這種精神上所有痛苦集中在一起，給人以巨大的震撼，會使人忍不住身子發顫！ 房間中從極度寂靜，變得漸漸有發聲響，那是呼吸聲——看到這種景像，人人都屏住氣息、但漸漸地，改變成了急促呼吸，而且呼吸越來越急促，到後來，簡直是在大口喘氣，人人都不由自主，在大口喘氣。
我也不能例外。
之後，又有了哭泣聲，那幾個女青年已經情不自禁哭了起來。
有幾個男青年也流着淚，然後，又是一陣骨節摩擦
那個受刑者的神情，真是叫人吃驚，我從來也未曾在一個人的臉上看到如此受了冤屈，如此憤然不平，如此把所有内心的痛苦都集中在一起的神情過。
他的雙眼睜着，使人感到他的雙眼中，有一股力量，要把世上的一口全都化為飛灰。
他的口不是張得很大，但卻可以使人感到仿佛聽到他發出的充滿了憤怒和痛苦的呼叫聲。
陳列室中人雖然不少，可是卻靜到了極點，沒有一個人發出聲響，在那麼寂靜的境地之中，我恍惚聽到了鮮血滴在地上的聲音，也恍惚聽到了那受刑者發出的呼叫聲，那簡直墾來自地獄的聲音，這種聲音，或許不能刺激人的聽覺神經，但是卻可以令得人體内的每一根神經，都感到他的力量。
我真正呆住了，這個受刑人，對他肉體上所受的痛苦，似乎根本未曾放在心上，雖然他臉上有極痛苦的表現，但那種痛苦，純不是來自他身上的肌肉正在被利刃一片一片削下來，而是來自他内心的深處。
在他的内心深處，有着極度的悲恸，他的那種眼神，清楚地使人感到了他内心的哀痛、和他正在發出什麼樣的嘶叫聲。
他不是在叫痛，而是在叫出他心中的悲憤，叫出他心中的不明白，叫出他對命運的投訴，叫出他心中所懸念的一切。
我甚至立即知道了這個受刑者是什麼人，雖然一無文字說明，但是我立刻知道了這個受刑者是什麼人。
也正因為如此，我記憶中有關這個人的一切了解，在制那之間，都湧了上來，也更使我感到了震撼。
正如米端所說，精神上的痛苦可以感染，他也說得對，感染再強烈被撼染者和身受者還完全不同，身受者的感覺，要強烈一千倍，一萬倍。
然而，知道身受者的背景，所受到的感染，也會強烈得多。
我這時，已無暇去注意别人的反應，隻覺得自己血流在加速，甚至暈眩。
那個受刑者的臉上，有着那樣令人震撼的神情，自然是有它原因，他一定是明朝末年的大将袁崇煥。
雖然曆史上受過淩遲處死這種極刑的人有許多，也有很多十分出名，但是我可以肯定，這個受刑人不會是别人，一定是袁崇煥。
這個把自己所有的能力，都貢獻在和敵人鬥争的民族英雄，而結果，他受刑的罪名，卻是通敵叛國，漢奸！ 英雄不會怕死亡，即使是淩遲處死，也不會怕！ （“淩遲”這種酷刑的執行方法是劊子手至少要割一千刀，多至兩千刀。
在受刑人未曾被割上一千刀之前，受刑人要是死了，劊子手有罪。
發明這種酷刑的人，目的自然是要受刑者多受肉體上的痛苦，但是，真正的英雄，其實并不怕肉體上的痛苦。
想出這種酷刑的人，顯然不了解英雄的精神面貌。
） 而根據曆史上的記載，袁崇煥在行刑之前，民衆盲目地以為他真是通敵的漢奸，而紛紛撲上去，去咬他的身子，把他的肉咬下來，蠟像上許多并非刀傷的傷痕，血肉模糊的傷口，自然全是人的牙齒所造成的。
群衆盲目竟然可以達這種程度，這實在是人類是否能劃入高級生物之列的最大疑問！ 袁崇煥在受刑之際，感到的不是肉體上的痛苦，而是精神上的痛苦，被冤屈了的痛苦，失敗的痛苦，被命運作弄的痛苦，無可奈何絕望境地的痛苦，控訴無門的痛苦，恨不能自己的身子化成飛灰去換取理想實現而又不可能的痛苦…… 這種精神上所有痛苦集中在一起，給人以巨大的震撼，會使人忍不住身子發顫！ 房間中從極度寂靜，變得漸漸有發聲響，那是呼吸聲——看到這種景像，人人都屏住氣息、但漸漸地，改變成了急促呼吸，而且呼吸越來越急促，到後來，簡直是在大口喘氣，人人都不由自主，在大口喘氣。
我也不能例外。
之後，又有了哭泣聲，那幾個女青年已經情不自禁哭了起來。
有幾個男青年也流着淚，然後，又是一陣骨節摩擦