第十三章 科爾奈麗娅·卡斯卡貝爾的一個主意
關燈
小
中
大
制品買賣交易中心。
這裡聚居着阿拉斯加的多種民族，有克奇奧庫欽人、安庫奇人、塔坦喬克人、塔納諾人。
這些印第安人形成了本地區最大的部落群體，因為他們在育空河流域繁衍生息，也由此而得名——育空族人。
人們注意到要塞的地理位置非常适合商品交換，因為它恰好位于育空河與波丘潘河交彙處形成的三角沖擊帶中央，波丘潘河的五條小運河的終點處，商人們能夠很容易地進入阿拉斯加的腹地，甚至能通過麥肯谷河與那裡的愛斯基摩人作皮貨生意。
在這些小河流中有許多獨特的小船縱橫交錯地來回遊弋，人們把它們叫作“巴依塔爾小舟”它是一種用動物皮塗上油，精心縫制而成的輕便小船，既密封又不透水。
印第安人用這種不甚結實的船大膽地在河上幹着繁重的運輸營生，當遇到急流或河道受阻時也無礙大局，印第安人競能把這些輕舟扛在肩上另辟溪徑。
無論如何，這些小船至少也能每年使用三個月以上。
每年所剩的寒冬季節裡，所有的河水被厚厚的冰層凝固不動時，這些“巴依塔爾輕舟”便改換了名稱和功能，人們又稱它們為“冰雪爬犁”。
人們把帶尖的船頭用駝鹿皮帶抽緊彎起，這架形似古代船首頭像帆船的冰雪爬犁在獵狗或馴鹿的牽引下可以靈巧而快速地在冰面或雪地上疾駛。
至于行人呢，隻要穿上球拍狀長長的雪鞋，那麼在冰面上或雪地上也能健步如飛了。
賽紮爾·卡斯卡貝爾總是幸運的！他來的正是時候，因為在育空要塞地區眼下到處是皮貨交易市場，同時，成百上千的印第安人在皮貨代理商行周圍紮營露宿。
卡斯卡貝爾驚喜異常：“我的天，真是天賜良機！這是一個地道的集市，别忘了我們是巡回演出藝人呀！不在這裡露一手，還能有機會顯示我們的絕活兒嗎……?賽爾日先生，演出不會妨礙您什麼吧……?”“一點妨礙也沒有，我的朋友，”賽爾日先生答道，“但是我懷疑你們賺不到什麼錢！”“唔！既然我們缺錢，門票錢肯定會給我們帶來收益？”“不對，”賽爾日先生反駁道，“我們耍問問你，那些善良的土著人用什麼買演出門票呢？他們可是既沒有美國錢也沒有俄國錢……”“那樣的話！他們最終會拿出麝鼠皮，海狸皮買門票的！無論怎樣，這些演出能讓我們拉一拉肌肉，舒一舒筋骨，因為，我總擔心大家的各個關節已經失去了柔韌性！我們還有一些節日要保留到彼爾姆和尼捷尼獻給觀衆，我真不願意我們的隊伍在你故鄉的土地上一開始演出就砸了鍋……賽爾日先生，不是嗎！那樣的話我會無地自容的！無地自容呀！”育空要塞，這個本地區最大的要塞在育空右岸占據了很大一塊地方。
它是一個長方形的建築，方形哨塔的每個角都有結實的支撐物，有些像北歐地區常遇到的一些懸空式磨坊的造形。
要塞内部建造了各種各樣的樓房，既有專供公司職員居住的樓房，也有各家的住宅；還有兩個緊閉着的大倉庫，裡面存放着大量的動物皮和毛皮制品，有貂皮、海狸皮、黑狐皮或銀灰狐皮，都是些價值不俗的産品。
職員們的生活既單調又清苦！除了有時能吃到馴鹿肉外，平時隻能吃到駝鹿肉，要麼烤着或者煮着吃，這就是職員們能得到的所有食物。
至于其他種類的食品，必須從約克商務代理處運來，這個代理處在哈德遜海灣地區，這意味着六、六百法裡的路程，結果總是隻有極少幾次食品到貸。
下午，宿營地安置完畢後，卡斯卡貝爾先生和全家人去參觀土著印第安人們在育空河與波丘潘河岸上搭起的住房。
這些形形色色的臨時住宅真是五花八門，每一種樣式便代表他們屬于那一個部落。
有用樹皮和獸皮搭就的小屋，用木樁固定的這些房子的屋頂上蓋一束濃密的樹枝便成了天花闆，那些帳蓬用的是印第安人自己織的人字斜紋棉布。
那些帶頂的小闆房可以根據不同時間的需要随時拆裝。
再瞧瞧他們那花裡胡哨令人發笑的裝束吧！有些人裝着皮質衣服，另一些人身着棉織衣褲，而所有的人頭上都戴着樹葉編織的頭圈以防禦蚊蟲的叮咬。
穿着方格裙長統襪的女人們臉上布滿了貝殼類的裝飾物。
至于男人們的衣服上則挂着一排排類似别針的物件。
冬季來臨時，他們用這些别針把内側帶着皮毛的駝鹿皮長袍連接在衣服上。
另外，無論是男人還是女人都以佩帶假珍珠首飾為美，衡量這些珍珠優劣的标準隻有一個，那就是看它是否更大一些。
在這些形形色色的部落中塔納諾人格外令人注目，他們用刺目的顔色塗在臉上，戴着羽毛頭飾，身上的羽飾之間用線穿着紅色粘土裝飾小球，獨特的皮上衣，馴鹿皮作的褲子，還有長火石槍和雕刻精美絕倫的火藥壺都讓人感到新奇，也極易辨認。
至于花錢購物方式，這些印第安人
這裡聚居着阿拉斯加的多種民族，有克奇奧庫欽人、安庫奇人、塔坦喬克人、塔納諾人。
這些印第安人形成了本地區最大的部落群體，因為他們在育空河流域繁衍生息，也由此而得名——育空族人。
人們注意到要塞的地理位置非常适合商品交換，因為它恰好位于育空河與波丘潘河交彙處形成的三角沖擊帶中央，波丘潘河的五條小運河的終點處，商人們能夠很容易地進入阿拉斯加的腹地，甚至能通過麥肯谷河與那裡的愛斯基摩人作皮貨生意。
在這些小河流中有許多獨特的小船縱橫交錯地來回遊弋，人們把它們叫作“巴依塔爾小舟”它是一種用動物皮塗上油，精心縫制而成的輕便小船，既密封又不透水。
印第安人用這種不甚結實的船大膽地在河上幹着繁重的運輸營生，當遇到急流或河道受阻時也無礙大局，印第安人競能把這些輕舟扛在肩上另辟溪徑。
無論如何，這些小船至少也能每年使用三個月以上。
每年所剩的寒冬季節裡，所有的河水被厚厚的冰層凝固不動時，這些“巴依塔爾輕舟”便改換了名稱和功能，人們又稱它們為“冰雪爬犁”。
人們把帶尖的船頭用駝鹿皮帶抽緊彎起，這架形似古代船首頭像帆船的冰雪爬犁在獵狗或馴鹿的牽引下可以靈巧而快速地在冰面或雪地上疾駛。
至于行人呢，隻要穿上球拍狀長長的雪鞋，那麼在冰面上或雪地上也能健步如飛了。
賽紮爾·卡斯卡貝爾總是幸運的！他來的正是時候，因為在育空要塞地區眼下到處是皮貨交易市場，同時，成百上千的印第安人在皮貨代理商行周圍紮營露宿。
卡斯卡貝爾驚喜異常：“我的天，真是天賜良機！這是一個地道的集市，别忘了我們是巡回演出藝人呀！不在這裡露一手，還能有機會顯示我們的絕活兒嗎……?賽爾日先生，演出不會妨礙您什麼吧……?”“一點妨礙也沒有，我的朋友，”賽爾日先生答道，“但是我懷疑你們賺不到什麼錢！”“唔！既然我們缺錢，門票錢肯定會給我們帶來收益？”“不對，”賽爾日先生反駁道，“我們耍問問你，那些善良的土著人用什麼買演出門票呢？他們可是既沒有美國錢也沒有俄國錢……”“那樣的話！他們最終會拿出麝鼠皮，海狸皮買門票的！無論怎樣，這些演出能讓我們拉一拉肌肉，舒一舒筋骨，因為，我總擔心大家的各個關節已經失去了柔韌性！我們還有一些節日要保留到彼爾姆和尼捷尼獻給觀衆，我真不願意我們的隊伍在你故鄉的土地上一開始演出就砸了鍋……賽爾日先生，不是嗎！那樣的話我會無地自容的！無地自容呀！”育空要塞，這個本地區最大的要塞在育空右岸占據了很大一塊地方。
它是一個長方形的建築，方形哨塔的每個角都有結實的支撐物，有些像北歐地區常遇到的一些懸空式磨坊的造形。
要塞内部建造了各種各樣的樓房，既有專供公司職員居住的樓房，也有各家的住宅；還有兩個緊閉着的大倉庫，裡面存放着大量的動物皮和毛皮制品，有貂皮、海狸皮、黑狐皮或銀灰狐皮，都是些價值不俗的産品。
職員們的生活既單調又清苦！除了有時能吃到馴鹿肉外，平時隻能吃到駝鹿肉，要麼烤着或者煮着吃，這就是職員們能得到的所有食物。
至于其他種類的食品，必須從約克商務代理處運來，這個代理處在哈德遜海灣地區，這意味着六、六百法裡的路程，結果總是隻有極少幾次食品到貸。
下午，宿營地安置完畢後，卡斯卡貝爾先生和全家人去參觀土著印第安人們在育空河與波丘潘河岸上搭起的住房。
這些形形色色的臨時住宅真是五花八門，每一種樣式便代表他們屬于那一個部落。
有用樹皮和獸皮搭就的小屋，用木樁固定的這些房子的屋頂上蓋一束濃密的樹枝便成了天花闆，那些帳蓬用的是印第安人自己織的人字斜紋棉布。
那些帶頂的小闆房可以根據不同時間的需要随時拆裝。
再瞧瞧他們那花裡胡哨令人發笑的裝束吧！有些人裝着皮質衣服，另一些人身着棉織衣褲，而所有的人頭上都戴着樹葉編織的頭圈以防禦蚊蟲的叮咬。
穿着方格裙長統襪的女人們臉上布滿了貝殼類的裝飾物。
至于男人們的衣服上則挂着一排排類似别針的物件。
冬季來臨時，他們用這些别針把内側帶着皮毛的駝鹿皮長袍連接在衣服上。
另外，無論是男人還是女人都以佩帶假珍珠首飾為美，衡量這些珍珠優劣的标準隻有一個，那就是看它是否更大一些。
在這些形形色色的部落中塔納諾人格外令人注目，他們用刺目的顔色塗在臉上，戴着羽毛頭飾，身上的羽飾之間用線穿着紅色粘土裝飾小球，獨特的皮上衣，馴鹿皮作的褲子，還有長火石槍和雕刻精美絕倫的火藥壺都讓人感到新奇，也極易辨認。
至于花錢購物方式，這些印第安人