第十九章 七竅赤流
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書上寫個屁！”馬真人抽了口煙，“寫你拿着那個破書的人就是個闖江湖打把勢賣藝的…他自己也沒見過這個局，隻不過聽說這個局用了地火，就寫進來了。
” “那李二蛋中的是啥玩意啊？” “不知道！”馬真人歎了口氣，不說話了。
這下張國忠也癟了，自己還曾想糾集點人去挖了這個趙樂的墓，現在一想真是後怕的要死。
去過劉家店的那個醫療隊，這會又被派到李村來了，聽說又發現了更邪門的病。
“大夫，安家當家的得的是什麼病啊，還有沒有治啊？” 大夫并不理睬李二蛋的媳婦，而是拿了幾個小藥瓶，小心翼翼的收集了一些李二蛋嘴裡、眼鏡、鼻子、耳朵裡流出的一些液體，交給了随行的幾個同志，說是去市裡化驗，而對于眼下的這種從來沒見過的病，大夫能做的，跟在劉家店一樣，就是繼續在李村搭起了一個隔離帶。
其實，降術和茅山術在曆史上并未發生過真正意義上的正面沖突，一個治人，一個治鬼，基本上是井水不犯河水，馬真人動用“借陽”的方法破解降術，完全也是從茅山術的“法門（凡是施法者，都必須給自己留一條後門，即使是忽必烈的72煞局，也有一種真正能安全到達最終墓局的隐蔽方式，這就好比現代電腦程序員編寫程序，都要留一個後門程序以便日後調整一樣，茅山術中，這種便于施法者自己去破解的隐蔽漏洞，就叫“法門”）”出發，運用陰陽脈動的共性尋找降術的“法門”，畢竟降術是由茅山術演變而來的。
當時馬真人在罡陽位焚真火，克制清水局的陰氣，之後讓村民排出瀉陰符，洩去墓中的百年陰孽，而自己則用童子眉（咬破手指）在主棺上畫了一個“活符（所謂活符，就是一種僞裝活人的符，畫此符必須用人的血液，尤其是童子血，民間傳說中，常有鬼找替身才能投胎的說法，實際上，并沒有什麼神靈要求鬼必須要殺人才能投胎，而是冤死鬼必須殺人，才能平息怨氣，如此才能投胎，而被他殺的人自然也有怨氣，這樣就形成了惡性循環，二茅山術的活符，就是一種用符模拟人的陽氣，讓鬼認為自己已經殺了人或有人陪自己一起死，這樣便可平息怨氣，前文中提到的埋那個清朝進士的回字局，便是古代高人在每個柳樹樹幹上做了一張活符）”，以此來蒙蔽降關。
這降術，說白了就是人為模仿惡鬼力量的一種法術，也就是将茅山術的原理反過來用，但力量卻比真正的惡鬼要強，所以類似于活符這種東西，糊弄降術還是有點作用，也正是在這時候，馬真人用十七枚“通魅（也就是沾了童子眉的古代銅錢）”在墓井裡擺了一個鎖魂陣（錢經萬人手，陽氣頗重，加上童子眉，便能起到抑制陰氣流動的效果，鎖魂鎮，相傳是茅山第一代掌教丘同生真人發明的一種陣法，依據通魅在地上僞造一個小七關，讓冤魂遊弋此中，永世難覓出徑），将坐棺中的陰孽之氣由“活符”引入鎖魂鎮，然後用“真陽涎（就是馬真人吐出的血涎）”封死坐棺中屍身的陰脈，怨氣在小七關中得不到屍身的陰氣不充，自然可日益消散，雖說三煞局中的陰脈比一般墳冢中的陰脈強了不少，但借了陽的“真陽涎”，力量也是不弱，所以這一下，馬真人雖受了傷，但陰脈也被封死了。
這個過程，馬真人也完全屬于歪打正着，但此刻這個趙樂的墓，似乎除了三煞局之外，還有一層降，是衆煞降，還是墓本身有什麼東西，馬真人也拿不準，但從李二蛋的症狀看，似乎這層降比那三煞降更邪。
——————————————————— 出差剛到家，匆匆更新，這兩天忙的沒人樣了，可能直到15号都會非常忙，如果有更新跟不上還要請大家多諒解，在此謝過了！
” “那李二蛋中的是啥玩意啊？” “不知道！”馬真人歎了口氣，不說話了。
這下張國忠也癟了，自己還曾想糾集點人去挖了這個趙樂的墓，現在一想真是後怕的要死。
去過劉家店的那個醫療隊，這會又被派到李村來了，聽說又發現了更邪門的病。
“大夫，安家當家的得的是什麼病啊，還有沒有治啊？” 大夫并不理睬李二蛋的媳婦，而是拿了幾個小藥瓶，小心翼翼的收集了一些李二蛋嘴裡、眼鏡、鼻子、耳朵裡流出的一些液體，交給了随行的幾個同志，說是去市裡化驗，而對于眼下的這種從來沒見過的病，大夫能做的，跟在劉家店一樣，就是繼續在李村搭起了一個隔離帶。
其實，降術和茅山術在曆史上并未發生過真正意義上的正面沖突，一個治人，一個治鬼，基本上是井水不犯河水，馬真人動用“借陽”的方法破解降術，完全也是從茅山術的“法門（凡是施法者，都必須給自己留一條後門，即使是忽必烈的72煞局，也有一種真正能安全到達最終墓局的隐蔽方式，這就好比現代電腦程序員編寫程序，都要留一個後門程序以便日後調整一樣，茅山術中，這種便于施法者自己去破解的隐蔽漏洞，就叫“法門”）”出發，運用陰陽脈動的共性尋找降術的“法門”，畢竟降術是由茅山術演變而來的。
當時馬真人在罡陽位焚真火，克制清水局的陰氣，之後讓村民排出瀉陰符，洩去墓中的百年陰孽，而自己則用童子眉（咬破手指）在主棺上畫了一個“活符（所謂活符，就是一種僞裝活人的符，畫此符必須用人的血液，尤其是童子血，民間傳說中，常有鬼找替身才能投胎的說法，實際上，并沒有什麼神靈要求鬼必須要殺人才能投胎，而是冤死鬼必須殺人，才能平息怨氣，如此才能投胎，而被他殺的人自然也有怨氣，這樣就形成了惡性循環，二茅山術的活符，就是一種用符模拟人的陽氣，讓鬼認為自己已經殺了人或有人陪自己一起死，這樣便可平息怨氣，前文中提到的埋那個清朝進士的回字局，便是古代高人在每個柳樹樹幹上做了一張活符）”，以此來蒙蔽降關。
這降術，說白了就是人為模仿惡鬼力量的一種法術，也就是将茅山術的原理反過來用，但力量卻比真正的惡鬼要強，所以類似于活符這種東西，糊弄降術還是有點作用，也正是在這時候，馬真人用十七枚“通魅（也就是沾了童子眉的古代銅錢）”在墓井裡擺了一個鎖魂陣（錢經萬人手，陽氣頗重，加上童子眉，便能起到抑制陰氣流動的效果，鎖魂鎮，相傳是茅山第一代掌教丘同生真人發明的一種陣法，依據通魅在地上僞造一個小七關，讓冤魂遊弋此中，永世難覓出徑），将坐棺中的陰孽之氣由“活符”引入鎖魂鎮，然後用“真陽涎（就是馬真人吐出的血涎）”封死坐棺中屍身的陰脈，怨氣在小七關中得不到屍身的陰氣不充，自然可日益消散，雖說三煞局中的陰脈比一般墳冢中的陰脈強了不少，但借了陽的“真陽涎”，力量也是不弱，所以這一下，馬真人雖受了傷，但陰脈也被封死了。
這個過程，馬真人也完全屬于歪打正着，但此刻這個趙樂的墓，似乎除了三煞局之外，還有一層降，是衆煞降，還是墓本身有什麼東西，馬真人也拿不準，但從李二蛋的症狀看，似乎這層降比那三煞降更邪。
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