第十章 赴苗疆異族風情
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佛”活動。
“堆沙”活動很别緻． 天一亮，青年男女要上山采山花和樹枝，回來制成“花房”，裡面擺上供品，擡到當地寺院之中，并攤擺上事先堆成一米多高的五座寶塔形的沙堆上，塔堆尖上還插幾．枝有彩色線條的竹枝．人們圍沙堆花房而坐，聽佛講經說法，預況風調雨順，五谷豐收．“浴佛”活動是件很嚴肅的事，屆時善男信女齊集寺院，将佛像放在院中，用清水為佛洗塵．當中的一兩天，傣語稱為“腕腦”． 這是兩年之間的空白日子，人們已給佛洗了澡，大概覺得可以心安理得了的玩了，所以幾個民族都大膽盡興而為了。
他們不分男女老少，全穿着民族節目盛裝，舉行賽龍舟、丢包、放高升(沖天炮)、點孔明燈以及各種娛樂活動。
而最有趣的是節日見面，互相先往對方身上“潑水”。
嶄新的衣裳非潑得濕漉漉的，才感到滿意。
因為這是去舊迎新，洗去去年一切的舊汗，換來新的一年吉祥．年節最後一天，傣語叫“宛叭宛瑪”，意思是迎接“日子王到來之日”，為元旦的正日，這天的活動，達到高潮的頂點。
但還離不開“潑水”，成了名副其實的“潑水節日”了。
這天一大早，吃過“磨米幹”和“香茅烤魚”以及“竹筒燒飯。
”再喝飽老酒之後，就跑出家門，聚在一起。
先是男女青年先動手，拼命往對方身上潑水，繼之不分男女老少一擁而上，沒頭沒腦的，往對方身上猛潑。
等潑到高潮的時候，可就亂了套，見了誰就潑誰，喧笑歡鬧，聲如潮湧，整個村寨，灑浴在幸福歡樂之中。
就在這時候，村寨來了位不速之客，手中還牽着一匹駿馬。
大夥一見，來了位漢客，全轉移了目标，找上了他，一桶子的清水當頭潑水，不但把他澆成了“落湯雞”，而那匹馬也成了落水馬啦! 這位漢客-見勢頭不好，拉着馬就逃入了大廟。
這時廟中有位五十上下的老喇嘛，一見他這狼狽樣子，笑道：“漢家朋友，遇上潑水節，大喜呀！” 唷！他說得好一口漢語嘛! 漢客道：“大喇嘛會說話?” “哈哈哈哈!老衲年輕時，到過中原，漢客，從哪兒來呀?” “在下從揚州來．” “閣下專門遊曆呢?還是另有公幹?” “在下石中玉，乃是前來苗疆找尋伯父的．” “你伯父是苗疆人士?” “不，他是漢人．” “漢人?他是做什麼的?” “他在中原是要飯的!” “要飯的?他姓什麼?” “童！” “童?莫非是中原丐幫幫主童猛，童老化子?” “大師認識在下伯父?” “老衲在中原的時候，多承他老人家關照，前兩年老衲在泸湖又碰過面，可算是老朋友啦!” 石中玉一聽，忙一抱拳，道：“晚輩見過前輩．” “不用客氣啦!他在泸沽湖，不在這西雙版納．” “請問大師，那去泸沽湖該怎麼個走法?” “由這兒往北，大約有兩千二三百裡吧!不過這一路上全是少數民族，你又言語不通，而且各族風俗各異，很難走呢！” “為了見我伯父一面，再困難我也得去呀！” “好!老衲看在你一番誠意，加上我跟老化子又是朋友，你在我這兒住兩天，等過完“比邁’之後，老衲陪你走一趟．” “那敢情好，晚輩真多謝前輩了！”他說完，一抱拳。
老喇嘛道：“你大老遠的到這兒來，還沒吃飯吧?” “晚輩帶的有幹糧．” “幹糧你先留着吧!我廟裡有他們送的磨米幹，香茅烤魚和竹筒燒飯，你先吃點吧．” 他把飯菜端了出來。
石中玉一嘗，味道還真鮮美，于是大快朵頤，吃了個盆底朝天。
老喇嘛一看，樂啦!笑道：“你先歇會吧!他們知道我這兒來了漢客，晚上跳火一定會來拉你參加，要鬧一晚上呢!” 石中玉隻好在薄團上打坐調息。
天一黑，廟外的象腳鼓和芒鑼就咚當，咚當的響起來了．老喇嘛一拉他道：“走！咱們出去參加新年舞。
” 石中玉随老喇嘛一出廟門，就見人山人海歡聲雷動。
再看人們早已點起了‘篝火’，持着燈籠火把，圍着火堆，縱情的跳起了歌舞。
老喇嘛向他介紹道：“傣族的跳的是孔雀舞。
” 他随老喇嘛手指的地方看過去，他們的舞蹈，果然優美。
老喇嘛一指另一個方向，石中玉所看的是男人的刀舞和女人的圓圈舞，老喇嘛道：“這是布朗族人！” 然後他再指一群打象腳鼓、敲芒鑼、吹葫蘆笙、笛子、拉小三琴的一族道：“那是德昂族人。
” 石中玉問道：“老前輩，那一群打彈竹琴、吹洞蕭、拉三弦的不用問，該是阿昌族人了?” “對!他們跳的是‘象腳鼓舞’和“猴舞’”。
“那這麼說，他們四個族群是不分的人了?” 不!他們慶典會在一塊兒舉行，但并不通婚。
” “大師，這西雙版納，到底有多少少數民族?” “哈哈哈哈!全國有五十五種少數民族，可是光這西雙版納，就占了十三種，各個風俗不同。
” 石中玉聽了，一伸舌頭，來了句“乖乖隆的冬!” 他在揚州住久了，揚州人的口頭禅，不自覺的就叫了出來。
老喇嘛問道：“你會跳舞麼?” 他從小在新疆長大的，還有不會跳的麼? 他道：“我隻會跳新疆維吾爾族的舞蹈。
” “行!你隻要會蹦就行，-會兒就會有人拉你去跳。
” 老喇嘛的話還沒說完，就來了幾個傣族少女，把石中玉死拖拉的，拖下了場子，石中玉隻好跟她們-起跳啦! 沒多久，别的族群看見了，過來搶人，他又到另一族群中去跳! 這一夜下來，四個族群拉來拉去的，他整整跳了一夜沒休息，好在他内力深厚，硬撐了下來。
休息了一天之後，他對老喇嘛道：“大師，咱們可以走了吧！” 老喇嘛道：“好哇！不過你難得來苗疆一趟，不知以後你還會不會再來，何不在這西雙版納多待幾天，把這些少數民族生活習慣都看看不好麼?更何況老化子壯得跟老牛一樣，三年五年還死不了呢!” “既然大師這麼說，一切由大師作主就是。
” 老喇嘛帶他去了一個寨子，對石中玉道：“這個寨子住的是克木族的人，這是苗疆一個很了不起的族群，他們沒有不良的社會風氣，更懂得助人為快樂之本的道理，深知施比受更有福，他們不但對自己的族人樂于相助，尤對外來人，更是全力相助，管吃，管喝、熱誠招待．” 進寨子之後，正趕上熱鬧，大家全集在一起，有幾個上了年紀的人，坐在一張矮桌子的四周，每人手裡還拿着個雞頭，口中不住的對着雞頭在罵，其他的人，全圍在四周，瞪大了眼在看，但卻鴉雀無聲。
石中玉問道：“前輩，他們在幹什麼?” 老喇嘛道：“結婚!” “結婚?誰結婚，怎麼沒看見新郎、新娘啊?” “你沒看見在外圍坐着的那一對麼?女的手裡還抱着剛滿月的娃娃?那對就是新郎、新娘！”。
“啊!新娘子都生了娃娃啦!還結什麼婚？” “你不懂，這是地方上的風俗，這叫‘滿月婚’”。
“滿月婚?沒聽說過．” “現在你不但聽說了，不還看見了麼?” “那幾個老家夥手中拿個雞頭在幹什麼?” “蔔卦呀!” “蔔卦，用雞頭蔔什麼卦?” “這是克木的風俗，女人必須在娘家生了孩子，在滿月這天才能嫁人，由巫師長老們用雞砂蔔卦，如果是大吉大利的卦，這對夫妻就成了，要是蔔出了雞卦來，那這婚事就吹了。
” “那吹了該怎麼辦?” “女的回家再生啊!等孩子滿月那天再嫁呀!” “那以前生的孩子呢?” “跟過來呀，新郎是不管女的在家生過多少，會是誰的種，全不在乎，最要緊的，蔔的卦要大吉大利．” “真是奇聞．” 這時候卦蔔出來了，大吉大利．最高興的莫過于新娘子啦!終于有了老公，婚禮接着馬上進行．他們的婚禮簡單極啦!不但沒主婚人、證婚人、結婚證書、交換飾物等羅裡八嗦的，全免啦! 隻是大家在一起抽抽煙，然後由長老用繩子把男的、女的各一隻手，綁好後，再給這兩口子喝了交飲酒，就成啦! 石中玉笑道；“這婚結的可簡單哪！” 這時族人中，有人發現了他們。
尤其是老喇嘛，在苗疆地區，非常受人尊重，大夥全圍了上來，向他施禮。
老喇嘛也對這對新人加以祝福。
石中玉識趣，立刻取出一斤上等關東煙葉，送給大家，這群克木族人立即歡聲雷動。
他又取出一錠二兩重的銀塊，送給了新人，這對新人嘴都樂得合不攏了。
這天他們到了瀾滄江畔的傣族地區。
傣族可分旱傣和水傣，住山上的叫旱傣，而住在水邊的叫水傣。
水傣，是經常泡在水中，一天最少也要泡上三五回，每回至少也要泡上個把鐘點．尤其是水傣少女們，大多穿着紗籠入水，而到水中之後，又脫了個精光．傣族青年男人有句口頭禅，是“見女人不追是笨蛋，追了不上是罪過．”所以傣族的青年男女是很開放的．在傣族從來沒聽過因女人争風吃醋這一說，風俗習慣嘛！ 石中玉随老喇嘛在水傣區内走了一遭，一者他是漢人，再者人又年輕英俊，被一群傣妹圍着，幾乎脫不了身．老喇嘛笑問道：“小夥子，對傣族大妞們，有興趣麼?” 石中玉忙打躬作揖道：“敬謝不敏，敬謝不敏．” 可圍着他的傣族姑娘硬是拉扯不放，最後沒法子，從馬背的袋子中，取了一把珠子，每人一粒，大妞們忙着看珠子，他乘隙同老喇嘛溜啦! 在路上，老喇嘛笑道：“小夥子啊!這兒還算好的呢!在苗區，有的地方去了，想跑都跑不了呢！” 石中玉倒大方，道：“跑不掉那怕啥?反正我也吃不了虧，沒要緊啦！” “真的?” “當然真的，有什麼好怕的，不過别有後遺症就行了，萬一事後走不脫，那才麻煩呢！” “放心吧!老衲還會把你往火坑推麼?你别看我老，很多女孩子想還想不到呢！” “嘿嘿!你們喇嘛也吃葷哪?” “我們信的是小乘佛法，不但葷酒不忌，而且男女關系更随便，大多數苗疆少女還特别喜歡我們呢!” “真是奇聞，天下之大，無奇不有。
” “嗯!這就是風俗嘛!少見多怪！” “大師，咱們再去哪兒啊?” “去看看旱傣!” “大師！旱傣也跟水傣一樣麼?” “噢！大不相同，大不相同，你可不能亂來唷!” 他們上了山，到了旱傣集居地新平縣。
借住在一個民家之後，，石中玉發現有間單人房間之内，-個大姑娘躺在床上，似乎是生病了，他懷中還有幾粒上次袁明珠沒用完的“解毒萬應丹”，就要替這位姑娘診治。
老喇嘛看他的動作，問道：“你要幹啥?” “大師，這位姑娘看樣子是有病、晚輩想給她看看。
” “哈哈哈哈!孩子，有句俗話說‘入國問禁’，入境問俗’
“堆沙”活動很别緻． 天一亮，青年男女要上山采山花和樹枝，回來制成“花房”，裡面擺上供品，擡到當地寺院之中，并攤擺上事先堆成一米多高的五座寶塔形的沙堆上，塔堆尖上還插幾．枝有彩色線條的竹枝．人們圍沙堆花房而坐，聽佛講經說法，預況風調雨順，五谷豐收．“浴佛”活動是件很嚴肅的事，屆時善男信女齊集寺院，将佛像放在院中，用清水為佛洗塵．當中的一兩天，傣語稱為“腕腦”． 這是兩年之間的空白日子，人們已給佛洗了澡，大概覺得可以心安理得了的玩了，所以幾個民族都大膽盡興而為了。
他們不分男女老少，全穿着民族節目盛裝，舉行賽龍舟、丢包、放高升(沖天炮)、點孔明燈以及各種娛樂活動。
而最有趣的是節日見面，互相先往對方身上“潑水”。
嶄新的衣裳非潑得濕漉漉的，才感到滿意。
因為這是去舊迎新，洗去去年一切的舊汗，換來新的一年吉祥．年節最後一天，傣語叫“宛叭宛瑪”，意思是迎接“日子王到來之日”，為元旦的正日，這天的活動，達到高潮的頂點。
但還離不開“潑水”，成了名副其實的“潑水節日”了。
這天一大早，吃過“磨米幹”和“香茅烤魚”以及“竹筒燒飯。
”再喝飽老酒之後，就跑出家門，聚在一起。
先是男女青年先動手，拼命往對方身上潑水，繼之不分男女老少一擁而上，沒頭沒腦的，往對方身上猛潑。
等潑到高潮的時候，可就亂了套，見了誰就潑誰，喧笑歡鬧，聲如潮湧，整個村寨，灑浴在幸福歡樂之中。
就在這時候，村寨來了位不速之客，手中還牽着一匹駿馬。
大夥一見，來了位漢客，全轉移了目标，找上了他，一桶子的清水當頭潑水，不但把他澆成了“落湯雞”，而那匹馬也成了落水馬啦! 這位漢客-見勢頭不好，拉着馬就逃入了大廟。
這時廟中有位五十上下的老喇嘛，一見他這狼狽樣子，笑道：“漢家朋友，遇上潑水節，大喜呀！” 唷！他說得好一口漢語嘛! 漢客道：“大喇嘛會說話?” “哈哈哈哈!老衲年輕時，到過中原，漢客，從哪兒來呀?” “在下從揚州來．” “閣下專門遊曆呢?還是另有公幹?” “在下石中玉，乃是前來苗疆找尋伯父的．” “你伯父是苗疆人士?” “不，他是漢人．” “漢人?他是做什麼的?” “他在中原是要飯的!” “要飯的?他姓什麼?” “童！” “童?莫非是中原丐幫幫主童猛，童老化子?” “大師認識在下伯父?” “老衲在中原的時候，多承他老人家關照，前兩年老衲在泸湖又碰過面，可算是老朋友啦!” 石中玉一聽，忙一抱拳，道：“晚輩見過前輩．” “不用客氣啦!他在泸沽湖，不在這西雙版納．” “請問大師，那去泸沽湖該怎麼個走法?” “由這兒往北，大約有兩千二三百裡吧!不過這一路上全是少數民族，你又言語不通，而且各族風俗各異，很難走呢！” “為了見我伯父一面，再困難我也得去呀！” “好!老衲看在你一番誠意，加上我跟老化子又是朋友，你在我這兒住兩天，等過完“比邁’之後，老衲陪你走一趟．” “那敢情好，晚輩真多謝前輩了！”他說完，一抱拳。
老喇嘛道：“你大老遠的到這兒來，還沒吃飯吧?” “晚輩帶的有幹糧．” “幹糧你先留着吧!我廟裡有他們送的磨米幹，香茅烤魚和竹筒燒飯，你先吃點吧．” 他把飯菜端了出來。
石中玉一嘗，味道還真鮮美，于是大快朵頤，吃了個盆底朝天。
老喇嘛一看，樂啦!笑道：“你先歇會吧!他們知道我這兒來了漢客，晚上跳火一定會來拉你參加，要鬧一晚上呢!” 石中玉隻好在薄團上打坐調息。
天一黑，廟外的象腳鼓和芒鑼就咚當，咚當的響起來了．老喇嘛一拉他道：“走！咱們出去參加新年舞。
” 石中玉随老喇嘛一出廟門，就見人山人海歡聲雷動。
再看人們早已點起了‘篝火’，持着燈籠火把，圍着火堆，縱情的跳起了歌舞。
老喇嘛向他介紹道：“傣族的跳的是孔雀舞。
” 他随老喇嘛手指的地方看過去，他們的舞蹈，果然優美。
老喇嘛一指另一個方向，石中玉所看的是男人的刀舞和女人的圓圈舞，老喇嘛道：“這是布朗族人！” 然後他再指一群打象腳鼓、敲芒鑼、吹葫蘆笙、笛子、拉小三琴的一族道：“那是德昂族人。
” 石中玉問道：“老前輩，那一群打彈竹琴、吹洞蕭、拉三弦的不用問，該是阿昌族人了?” “對!他們跳的是‘象腳鼓舞’和“猴舞’”。
“那這麼說，他們四個族群是不分的人了?” 不!他們慶典會在一塊兒舉行，但并不通婚。
” “大師，這西雙版納，到底有多少少數民族?” “哈哈哈哈!全國有五十五種少數民族，可是光這西雙版納，就占了十三種，各個風俗不同。
” 石中玉聽了，一伸舌頭，來了句“乖乖隆的冬!” 他在揚州住久了，揚州人的口頭禅，不自覺的就叫了出來。
老喇嘛問道：“你會跳舞麼?” 他從小在新疆長大的，還有不會跳的麼? 他道：“我隻會跳新疆維吾爾族的舞蹈。
” “行!你隻要會蹦就行，-會兒就會有人拉你去跳。
” 老喇嘛的話還沒說完，就來了幾個傣族少女，把石中玉死拖拉的，拖下了場子，石中玉隻好跟她們-起跳啦! 沒多久，别的族群看見了，過來搶人，他又到另一族群中去跳! 這一夜下來，四個族群拉來拉去的，他整整跳了一夜沒休息，好在他内力深厚，硬撐了下來。
休息了一天之後，他對老喇嘛道：“大師，咱們可以走了吧！” 老喇嘛道：“好哇！不過你難得來苗疆一趟，不知以後你還會不會再來，何不在這西雙版納多待幾天，把這些少數民族生活習慣都看看不好麼?更何況老化子壯得跟老牛一樣，三年五年還死不了呢!” “既然大師這麼說，一切由大師作主就是。
” 老喇嘛帶他去了一個寨子，對石中玉道：“這個寨子住的是克木族的人，這是苗疆一個很了不起的族群，他們沒有不良的社會風氣，更懂得助人為快樂之本的道理，深知施比受更有福，他們不但對自己的族人樂于相助，尤對外來人，更是全力相助，管吃，管喝、熱誠招待．” 進寨子之後，正趕上熱鬧，大家全集在一起，有幾個上了年紀的人，坐在一張矮桌子的四周，每人手裡還拿着個雞頭，口中不住的對着雞頭在罵，其他的人，全圍在四周，瞪大了眼在看，但卻鴉雀無聲。
石中玉問道：“前輩，他們在幹什麼?” 老喇嘛道：“結婚!” “結婚?誰結婚，怎麼沒看見新郎、新娘啊?” “你沒看見在外圍坐着的那一對麼?女的手裡還抱着剛滿月的娃娃?那對就是新郎、新娘！”。
“啊!新娘子都生了娃娃啦!還結什麼婚？” “你不懂，這是地方上的風俗，這叫‘滿月婚’”。
“滿月婚?沒聽說過．” “現在你不但聽說了，不還看見了麼?” “那幾個老家夥手中拿個雞頭在幹什麼?” “蔔卦呀!” “蔔卦，用雞頭蔔什麼卦?” “這是克木的風俗，女人必須在娘家生了孩子，在滿月這天才能嫁人，由巫師長老們用雞砂蔔卦，如果是大吉大利的卦，這對夫妻就成了，要是蔔出了雞卦來，那這婚事就吹了。
” “那吹了該怎麼辦?” “女的回家再生啊!等孩子滿月那天再嫁呀!” “那以前生的孩子呢?” “跟過來呀，新郎是不管女的在家生過多少，會是誰的種，全不在乎，最要緊的，蔔的卦要大吉大利．” “真是奇聞．” 這時候卦蔔出來了，大吉大利．最高興的莫過于新娘子啦!終于有了老公，婚禮接着馬上進行．他們的婚禮簡單極啦!不但沒主婚人、證婚人、結婚證書、交換飾物等羅裡八嗦的，全免啦! 隻是大家在一起抽抽煙，然後由長老用繩子把男的、女的各一隻手，綁好後，再給這兩口子喝了交飲酒，就成啦! 石中玉笑道；“這婚結的可簡單哪！” 這時族人中，有人發現了他們。
尤其是老喇嘛，在苗疆地區，非常受人尊重，大夥全圍了上來，向他施禮。
老喇嘛也對這對新人加以祝福。
石中玉識趣，立刻取出一斤上等關東煙葉，送給大家，這群克木族人立即歡聲雷動。
他又取出一錠二兩重的銀塊，送給了新人，這對新人嘴都樂得合不攏了。
這天他們到了瀾滄江畔的傣族地區。
傣族可分旱傣和水傣，住山上的叫旱傣，而住在水邊的叫水傣。
水傣，是經常泡在水中，一天最少也要泡上三五回，每回至少也要泡上個把鐘點．尤其是水傣少女們，大多穿着紗籠入水，而到水中之後，又脫了個精光．傣族青年男人有句口頭禅，是“見女人不追是笨蛋，追了不上是罪過．”所以傣族的青年男女是很開放的．在傣族從來沒聽過因女人争風吃醋這一說，風俗習慣嘛！ 石中玉随老喇嘛在水傣區内走了一遭，一者他是漢人，再者人又年輕英俊，被一群傣妹圍着，幾乎脫不了身．老喇嘛笑問道：“小夥子，對傣族大妞們，有興趣麼?” 石中玉忙打躬作揖道：“敬謝不敏，敬謝不敏．” 可圍着他的傣族姑娘硬是拉扯不放，最後沒法子，從馬背的袋子中，取了一把珠子，每人一粒，大妞們忙着看珠子，他乘隙同老喇嘛溜啦! 在路上，老喇嘛笑道：“小夥子啊!這兒還算好的呢!在苗區，有的地方去了，想跑都跑不了呢！” 石中玉倒大方，道：“跑不掉那怕啥?反正我也吃不了虧，沒要緊啦！” “真的?” “當然真的，有什麼好怕的，不過别有後遺症就行了，萬一事後走不脫，那才麻煩呢！” “放心吧!老衲還會把你往火坑推麼?你别看我老，很多女孩子想還想不到呢！” “嘿嘿!你們喇嘛也吃葷哪?” “我們信的是小乘佛法，不但葷酒不忌，而且男女關系更随便，大多數苗疆少女還特别喜歡我們呢!” “真是奇聞，天下之大，無奇不有。
” “嗯!這就是風俗嘛!少見多怪！” “大師，咱們再去哪兒啊?” “去看看旱傣!” “大師！旱傣也跟水傣一樣麼?” “噢！大不相同，大不相同，你可不能亂來唷!” 他們上了山，到了旱傣集居地新平縣。
借住在一個民家之後，，石中玉發現有間單人房間之内，-個大姑娘躺在床上，似乎是生病了，他懷中還有幾粒上次袁明珠沒用完的“解毒萬應丹”，就要替這位姑娘診治。
老喇嘛看他的動作，問道：“你要幹啥?” “大師，這位姑娘看樣子是有病、晚輩想給她看看。
” “哈哈哈哈!孩子，有句俗話說‘入國問禁’，入境問俗’