50. 是我，奧斯曼大師
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“風格”的技巧；哪一位著名的大師曾經為誰工作；以及，舉例而言，在中國的影響下，從赫特蔓延至全波斯的中國式卷雲，原來也已傳到了大布裡士。
偶爾我會放任自己驚歎：“啊哈!”然而，我的内心深藏着一股無法與你們分享的憂傷，一股對于所有畫家的痛惜與悲歎。
這些漂亮、圓臉、利眼、纖瘦的畫家們，為了藝術，在學徒時期就飽受鄙夷、折磨及大師的責打，盡管如此，他們仍滿懷熱情與希望，喜悅地沉浸于對大師的仰慕，享受着大師的贊賞關懷，分享彼此對繪畫的摯愛，直到長年的勞苦後，終究不得不屈服于默默無聞和失明結局。
憂傷與痛惜的心情，引領我進入了一種敏感而纖細的心靈世界。
多年來為蘇丹陛下繪制戰争與節慶，使得我的靈魂早已悄悄遺忘了這種狀态存在的可能。
在一本圖片集中，我看見一個紅唇細腰的波斯男孩腿上放着一本書，和我此刻拿着書的姿勢一模一樣。
它提醒了我一個真理：世界美屬于安拉。
隻不過追求黃金和權力的君王們是忘記這個真理。
另一本圖集中，有一幅伊斯法罕年輕大師所繪的圖畫。
我含着淚，凝望面前一對青春洋溢的情侶彼此愛戀，不禁聯想到自己手下俊美學們對繪畫的充沛熱愛。
一位纖足、皮膚白裡透紅、柔弱而女孩子氣的青年，露出一條讓人一見就想親的細緻臂膀，邊一位櫻桃口、杏仁眼、柳枝身、花蕾鼻的秀麗少女，則驚異地凝望着年輕人在自己漂亮的手臂上，烙下三枚小而深的痕迹—仿佛三朵迷人的小花——以證明他對她的愛情與仰慕是多麼強烈。
莫名地，我的心跳加速，心怦怦直跳。
好像六十年前剛當學徒時，看見一些大布裡士黑墨風格的春宮圖，上面畫着皮膚淨白的俊美男孩及Rx房瘦小苗條少女，我的前額冒出點點汗珠。
我回憶起曾經有一次，當時我已經結婚幾年并剛剛成為大師，有人帶來一位天使面孔、杏仁眼、玫瑰花瓣皮膚的漂亮少，介紹他為學徒候選人。
看見他時，我心中湧起對繪畫的熱愛及深邃的思想。
那一瞬間，一股強烈的沖動訴我，繪畫其實無關乎憂傷與痛惜，而是我此時體驗的這股欲望。
如何把這股欲望首先轉化為對真主的愛慕，進而轉化為對真主眼中世界的愛戀，則要仰賴藝術大師的才華。
這股沖擊如此強烈，使我狂喜地感到過去的一切全部重新回來了：我花費在繪畫闆前直至彎腰駝背的所有歲月，學習過程中默默受的所有鞭打，為了追求失明在繪畫上奉獻的終生心力，以及不僅自己飽受、更加諸于别人身上的一切創作痛苦。
仿佛觀看着某種禁忌之物，我帶着同樣的狂喜，安靜地凝望着這幅人心弦的畫。
我望着它良久，移不開目光。
一顆淚珠從我的眼眶滾落臉頰，滑入了胡子裡。
注意到在寶庫中緩緩漂移的一支蠟燭朝我接近時，我忙把面前的畫集放到一邊，随手打開了一本侏儒不久前搬到我身旁的卷冊。
它也是為君王們編輯的一本特别畫冊。
我看見兩頭鹿分别站在綠色的矮樹叢兩端，深情地對望一旁觀望它們的豺狼又嫉又恨。
我翻到下一頁：栗色和棗紅色的馬匹，隻可能出自赫拉特的前輩大師之手——它們是多麼的壯麗！我又翻過一頁：一位正襟危坐的政府官員從一張七十年前的圖畫中，自信滿滿地向我問候。
從他的面孔我分辨不出他是誰，因為他看起來像任何人，至少我是這麼覺得的。
然而，畫中的氛圍、坐姿男子胡子中多樣色調，卻喚起了什。
我的心髒猛跳，我認出了這張作品中精緻的手部出于何人。
我的心遠比我的頭腦更早察覺，隻有他才畫得出這麼華美的一隻手：這是畢薩德大師的作品。
仿佛一道光芒從畫中傾瀉而出，照亮了我的臉。
過去我曾經見過幾次畢薩德大師的繪畫。
然而，也許因為幾年前我并非單獨欣賞，而是與一群前大師共同觀畫，也許我們不能确定那是否為畢薩德大師的真迹，所以當時沒有像現在這般内心感到震懾。
濕黴沉重的黑暗寶庫似乎亮了起來。
這隻秀麗的手，使我聯想起剛才看到的那條印着愛痕的纖細臂膀。
再一次，我贊美真主在我失明之前，為我展現了如此輝煌之美。
我怎麼知道自己即将失明？我不知道！黑手執蠟燭，望着圖畫，朝我側身走近。
我感覺或許可以把這樣的直覺告訴他，然而，口中卻吐出了别的話。
“看看這隻手畫得多麼驚人。
”我說，“是畢薩德的。
” 我的手不由自主地抓住了黑的手，仿佛握住一位學徒男孩的手；年輕的時候，我極寵愛這些柔軟、膚、美麗的學徒男孩。
他的手平滑而結實，比我的手溫暖。
手腕的内側寬大又細緻，讓我一陣激動。
年輕時，我時常把年幼學徒的手握入掌中，慈愛地望着他迷人、惶恐的眼睛，然後才開始教他握筆的方。
我用同樣的眼神望着黑。
從他的瞳孔裡，我看見了他舉在手中的燭火。
“我們細密畫家都是兄，”我說，“然而，如今一切都将畫上句号了。
” “怎麼講?” 當我說出“一切都将畫上句号了”時，心中帶着大師對失明的渴求。
一名偉大的大師，為一位君主或諸侯奉獻生命，遵循昔日風格在畫坊創作無數經典，甚至為這個畫坊樹立了自己的風格。
然而，他也深明，一旦他的君主失掉最後一仗，新的統治者将跟随劫掠部隊而來，解散畫坊，拆散裝訂的書冊，讓書頁四散失序，鄙視破壞所有的切，摧毀一切他長久信仰、勞苦追尋并深愛如子的精微細節。
但我必須以不同的方式向黑解釋。
“這幅畫是描偉大的詩人阿布杜拉·哈地非。
”我說，“哈地非是一位了不起的詩人。
君王伊斯瑪伊爾占領赫拉特後，衆人連忙湧入宮中阿谀谄媚，他卻選擇了呆在家裡。
結果，君王伊斯瑪伊爾親自移駕前往他位于郊區的家中拜訪。
我們之所以知道畫裡的人是哈地非，并不是因為畢薩德畫出了哈地非的臉，而是根據肖像下方的說明文，不是嗎?” 黑望着我，用漂亮的眼睛回答“是”。
“看見畫中詩人的面孔時，”我說，“我們明白它可以是任何人臉。
如果阿布杜拉·哈地非，願真主讓他的靈魂安息，出現在這裡，我們絕對不敢奢望能憑這幅畫中的臉認出他來。
不過，我們可以依據整體的圖畫确認他是誰：構圖的氣氛、哈地非的姿勢、顔色、鍍金，以及畢薩德師勾勒的精美手部，立刻就能想到是一位詩人的畫像。
因為在我們的術世界裡，意義勝于形式。
但是，若我們開始模仿法蘭克和意大利大師，用他們的風格繪畫，就像蘇丹陛下委托你的姨父編輯的手抄本那樣，這時候，意義的支配将會終，而形式的統治就此開始。
雖然如此，通過法蘭克的方法……” “我的姨父，願他永遠安息，被謀殺了。
”黑魯莽地說。
偶爾我會放任自己驚歎：“啊哈!”然而，我的内心深藏着一股無法與你們分享的憂傷，一股對于所有畫家的痛惜與悲歎。
這些漂亮、圓臉、利眼、纖瘦的畫家們，為了藝術，在學徒時期就飽受鄙夷、折磨及大師的責打，盡管如此，他們仍滿懷熱情與希望，喜悅地沉浸于對大師的仰慕，享受着大師的贊賞關懷，分享彼此對繪畫的摯愛，直到長年的勞苦後，終究不得不屈服于默默無聞和失明結局。
憂傷與痛惜的心情，引領我進入了一種敏感而纖細的心靈世界。
多年來為蘇丹陛下繪制戰争與節慶，使得我的靈魂早已悄悄遺忘了這種狀态存在的可能。
在一本圖片集中，我看見一個紅唇細腰的波斯男孩腿上放着一本書，和我此刻拿着書的姿勢一模一樣。
它提醒了我一個真理：世界美屬于安拉。
隻不過追求黃金和權力的君王們是忘記這個真理。
另一本圖集中，有一幅伊斯法罕年輕大師所繪的圖畫。
我含着淚，凝望面前一對青春洋溢的情侶彼此愛戀，不禁聯想到自己手下俊美學們對繪畫的充沛熱愛。
一位纖足、皮膚白裡透紅、柔弱而女孩子氣的青年，露出一條讓人一見就想親的細緻臂膀，邊一位櫻桃口、杏仁眼、柳枝身、花蕾鼻的秀麗少女，則驚異地凝望着年輕人在自己漂亮的手臂上，烙下三枚小而深的痕迹—仿佛三朵迷人的小花——以證明他對她的愛情與仰慕是多麼強烈。
莫名地，我的心跳加速，心怦怦直跳。
好像六十年前剛當學徒時，看見一些大布裡士黑墨風格的春宮圖，上面畫着皮膚淨白的俊美男孩及Rx房瘦小苗條少女，我的前額冒出點點汗珠。
我回憶起曾經有一次，當時我已經結婚幾年并剛剛成為大師，有人帶來一位天使面孔、杏仁眼、玫瑰花瓣皮膚的漂亮少，介紹他為學徒候選人。
看見他時，我心中湧起對繪畫的熱愛及深邃的思想。
那一瞬間，一股強烈的沖動訴我，繪畫其實無關乎憂傷與痛惜，而是我此時體驗的這股欲望。
如何把這股欲望首先轉化為對真主的愛慕，進而轉化為對真主眼中世界的愛戀，則要仰賴藝術大師的才華。
這股沖擊如此強烈，使我狂喜地感到過去的一切全部重新回來了：我花費在繪畫闆前直至彎腰駝背的所有歲月，學習過程中默默受的所有鞭打，為了追求失明在繪畫上奉獻的終生心力，以及不僅自己飽受、更加諸于别人身上的一切創作痛苦。
仿佛觀看着某種禁忌之物，我帶着同樣的狂喜，安靜地凝望着這幅人心弦的畫。
我望着它良久，移不開目光。
一顆淚珠從我的眼眶滾落臉頰，滑入了胡子裡。
注意到在寶庫中緩緩漂移的一支蠟燭朝我接近時，我忙把面前的畫集放到一邊，随手打開了一本侏儒不久前搬到我身旁的卷冊。
它也是為君王們編輯的一本特别畫冊。
我看見兩頭鹿分别站在綠色的矮樹叢兩端，深情地對望一旁觀望它們的豺狼又嫉又恨。
我翻到下一頁：栗色和棗紅色的馬匹，隻可能出自赫拉特的前輩大師之手——它們是多麼的壯麗！我又翻過一頁：一位正襟危坐的政府官員從一張七十年前的圖畫中，自信滿滿地向我問候。
從他的面孔我分辨不出他是誰，因為他看起來像任何人，至少我是這麼覺得的。
然而，畫中的氛圍、坐姿男子胡子中多樣色調，卻喚起了什。
我的心髒猛跳，我認出了這張作品中精緻的手部出于何人。
我的心遠比我的頭腦更早察覺，隻有他才畫得出這麼華美的一隻手：這是畢薩德大師的作品。
仿佛一道光芒從畫中傾瀉而出，照亮了我的臉。
過去我曾經見過幾次畢薩德大師的繪畫。
然而，也許因為幾年前我并非單獨欣賞，而是與一群前大師共同觀畫，也許我們不能确定那是否為畢薩德大師的真迹，所以當時沒有像現在這般内心感到震懾。
濕黴沉重的黑暗寶庫似乎亮了起來。
這隻秀麗的手，使我聯想起剛才看到的那條印着愛痕的纖細臂膀。
再一次，我贊美真主在我失明之前，為我展現了如此輝煌之美。
我怎麼知道自己即将失明？我不知道！黑手執蠟燭，望着圖畫，朝我側身走近。
我感覺或許可以把這樣的直覺告訴他，然而，口中卻吐出了别的話。
“看看這隻手畫得多麼驚人。
”我說，“是畢薩德的。
” 我的手不由自主地抓住了黑的手，仿佛握住一位學徒男孩的手；年輕的時候，我極寵愛這些柔軟、膚、美麗的學徒男孩。
他的手平滑而結實，比我的手溫暖。
手腕的内側寬大又細緻，讓我一陣激動。
年輕時，我時常把年幼學徒的手握入掌中，慈愛地望着他迷人、惶恐的眼睛，然後才開始教他握筆的方。
我用同樣的眼神望着黑。
從他的瞳孔裡，我看見了他舉在手中的燭火。
“我們細密畫家都是兄，”我說，“然而，如今一切都将畫上句号了。
” “怎麼講?” 當我說出“一切都将畫上句号了”時，心中帶着大師對失明的渴求。
一名偉大的大師，為一位君主或諸侯奉獻生命，遵循昔日風格在畫坊創作無數經典，甚至為這個畫坊樹立了自己的風格。
然而，他也深明，一旦他的君主失掉最後一仗，新的統治者将跟随劫掠部隊而來，解散畫坊，拆散裝訂的書冊，讓書頁四散失序，鄙視破壞所有的切，摧毀一切他長久信仰、勞苦追尋并深愛如子的精微細節。
但我必須以不同的方式向黑解釋。
“這幅畫是描偉大的詩人阿布杜拉·哈地非。
”我說，“哈地非是一位了不起的詩人。
君王伊斯瑪伊爾占領赫拉特後，衆人連忙湧入宮中阿谀谄媚，他卻選擇了呆在家裡。
結果，君王伊斯瑪伊爾親自移駕前往他位于郊區的家中拜訪。
我們之所以知道畫裡的人是哈地非，并不是因為畢薩德畫出了哈地非的臉，而是根據肖像下方的說明文，不是嗎?” 黑望着我，用漂亮的眼睛回答“是”。
“看見畫中詩人的面孔時，”我說，“我們明白它可以是任何人臉。
如果阿布杜拉·哈地非，願真主讓他的靈魂安息，出現在這裡，我們絕對不敢奢望能憑這幅畫中的臉認出他來。
不過，我們可以依據整體的圖畫确認他是誰：構圖的氣氛、哈地非的姿勢、顔色、鍍金，以及畢薩德師勾勒的精美手部，立刻就能想到是一位詩人的畫像。
因為在我們的術世界裡，意義勝于形式。
但是，若我們開始模仿法蘭克和意大利大師，用他們的風格繪畫，就像蘇丹陛下委托你的姨父編輯的手抄本那樣，這時候，意義的支配将會終，而形式的統治就此開始。
雖然如此，通過法蘭克的方法……” “我的姨父，願他永遠安息，被謀殺了。
”黑魯莽地說。