50. 是我，奧斯曼大師
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布哈拉流傳着一個阿布杜拉汗時代的故事。
這位烏茲别克的大汗生性多疑，盡管不排斥一幅插畫産生自位畫家之筆，但他極力反對畫家們彼此抄襲，因為如此一來，若畫中有錯，便無法斷定哪一位互相抄襲的畫家該負責。
更重要的是，久而久之，與其鞭策自己在黑暗中找尋真主的記憶，剽竊成性的細密畫家們會懶地偷看隔壁的藝術家，把别人的西照抄下來。
基于這個原因，當位偉大的畫師——一位來自南方的設拉子，另一位來自東方的撒馬爾罕——逃離戰火和殘酷的沙皇來到他的宮廷尋求庇護時，烏茲别克的大汗高興地歡迎他們。
不，他禁止兩位盛名的天才觀看對方的作品，并且把他們分别安置在皇宮對角的小畫室，盡可能遠地隔離開了他。
就這樣，整整三十七又四個月，兩位偉大的畫師仿佛傾聽傳奇故事般，各自聆聽阿布杜拉汗描述對方的神秘作品，比較彼此的差異，或是有什麼巧妙的雷同結果，兩位畫家對彼此的畫作都好奇得要命。
等烏茲别克大汗好不容易龜速般地走完了漫長的一生，兩位老邁的藝術家立刻跑去對方的房裡觀看圖畫。
稍後，兩位細密畫家坐在一個大坐墊上，把對方的書放在腿上，望着從阿布杜拉汗的傳奇故事中聽聞的圖畫，一股強烈的失望感湧上了他們的心。
因為大汗的故事讓他們充滿了期待，但眼前的插畫卻根本不如想像中的那麼輝煌壯麗；相反地，看起來就像他們近年所見的許多圖畫一樣，平凡、晦暗而無光。
兩大師當時并不明白，畫裡的晦暗其實來自逐漸到臨的失明；不僅如此，即使他們完全瞎了之後，仍不明白這個道理反之，他們把晦暗歸咎于被大汗愚弄。
就這樣，一直到死，他們始終相信夢境比繪畫美麗得多。
夜半時分，在寒冷的寶庫裡，我用凍僵的指頭翻着書頁，凝望書中自己夢想了四十年的圖畫，明白比起這個殘酷的布哈拉故事中的主人翁，自幸運得多。
想到自己在失明和踏入來世之前，得以撫閱這輩子聽聞多時的傳奇書冊，不禁讓我激動地顫抖。
偶爾，當我看見眼前一幅畫作的精妙甚至勝于傳說時，更忍不住呢喃：“感謝您，真，感謝您。
” 舉例而言，八十年前，君王伊斯瑪伊爾越過河，以武力從烏茲别克人的手中奪回了赫拉特與整個呼羅珊。
接着，他指派自己的弟弟薩姆·米爾紮掌管赫拉特。
為了慶祝這個歡欣的事件，他的弟弟下令編纂一本手抄本，對《星辰之會》這本書重新進行編輯、繪畫，書的内容是艾米爾·胡斯萊夫在德裡的皇宮中目睹的一個故事。
書中有一幅圖畫，正如我所聽說的那樣，呈現的是兩位主在河岸會面共同慶祝戰争的勝利。
畫裡的主角，其中一人的面孔是德裡的蘇丹凱依枯巴特；另一位則是他的父親，孟加拉的統治者布格拉汗。
然而兩人的面孔同時也神似君王伊斯瑪伊爾和他的弟弟，主持這本書籍編纂的是薩姆·米爾紮。
我很肯定，不管我從這幅畫聯想到哪個故事，這個故事的主人公就會出現在畫中蘇丹的帳篷裡，感真主賜予我機會目睹了這張神的書頁。
另一幅畫，出自同一時期的另一位偉大巨匠謝赫·穆罕默德。
畫中描繪的是一個卑微的臣子對主子已臻熱愛的敬畏與崇仰，在一旁觀看蘇丹打馬球的他，殷殷期盼着球向他滾來，讓他有機會撿到球并呈獻給他的皇上。
他耐心地等了很久，球果然滾向了他，這幅畫描繪的就是他把球交給蘇的情形。
關于這幅畫我已經聽說了千萬遍，畫家透過精巧的筆觸和深刻的同情，描繪出充滿感情的細節，像是臣子伸長手指緊緊握住馬球，或是他鼓不勇氣擡頭看皇上的臉。
這些都流露着無比的愛、敬與順從，如此的情感，存在于卑微的臣子對他崇高的蘇丹，或者俊美的年輕學徒對他的老師之間。
此刻看着這幅畫，我深深明白世界上沒有一種喜悅，能勝過身為一位偉大巨匠的學徒；反過來說，身為一位年輕、漂亮又聰慧的學徒的老師，也樂于品嘗此種瀕臨奴性的順服所帶來的愉悅。
那些始終不明白這個真理的人，我替他們感到難過。
我翻遍書頁，全神貫注地掃視成千上萬的飛鳥、馬匹、士兵、情侶、駱駝、樹與雲。
與此同時，欣喜的寶庫侏儒則像逮到機會展示其金銀财寶的古代王一樣，驕傲而大方地從箱籠裡搬出一冊又一冊書本，放在了我的面前。
在一隻塞滿各式驚人巨集、普通書本和混亂畫冊的鐵箱裡，不同的兩個角落，出現了兩本離奇的書卷。
其中一本以設拉子風格裝訂，封面是紅色的；另一本則是赫拉特的裝訂，以中國式樣塗上一層保護用的黑漆。
兩本書的圖畫幾乎完全雷同，看之下我以為它們是複制版。
為了分辨哪一本是原版、哪一本是複制品，我檢查書末記載的書法家姓名，搜尋隐藏的簽名，最後才在一股戰栗中發現，這兩本尼紮米的書，正是大布裡士的謝赫·阿裡大師創作的傳奇手抄本。
其中一本是為黑羊王朝的大汗吉罕君王所作，另一本則是替白羊王朝的大汗烏宗·哈桑所繪。
得到謝赫·阿裡繪制的精美手抄本後，為了防止他仿制出第二個版本，黑羊王朝的君王刺瞎了他的雙眼，失明的大師于是投奔白羊王朝的大汗，并靠着記憶畫出了更優秀的第二個版本。
在兩本傳奇的手抄本中，他失明之後所畫的第二本，裡的圖畫更為簡單而純粹；然而，第一本的顔色卻較跳躍而鮮活。
兩者之間的差異告訴我，盲人的記憶展現出生命的單純簡潔，但同時也削弱了生命的活力。
既然我自己是個真正偉大的畫師，感謝萬能的安拉，他看見并知曉一切，我知道總有一天我會失明，但這是我此刻想的嗎？在這間雜亂的寶庫裡，置身優雅而恐怖的黑暗中，我似乎可以感覺到他就在附近。
因此，仿佛一個罪犯渴求在接受處決前再看世界最後一眼，我懇求他：“允許我看完所有的繪畫，讓我飽飽眼福。
” 在真主奧妙智慧的力量下，當我繼續往下翻閱書頁時，頻頻遇各種有關失明的傳說和事件。
一幅著名的場景中，席琳在一次野外郊遊時，看見了懸在梧桐樹枝上的斯萊夫肖像，愛上了他。
設拉子的謝赫·阿裡·勒紮清晰地畫出了樹上的每一片葉子，讓它們填滿整片天空。
有一個傻瓜看見作品，批評這幅畫真正的主題并不是梧桐樹；謝赫·阿裡回應說，真正的主題也不是美麗少女的熱情，而是藝術家的熱情。
為了驕傲地證明自己的觀點，他企圖在一粒米上畫下同樣一棵梧桐樹，包括它的每一片樹葉。
如果沒有認錯藏匿在席琳貼身婢女纖足下的簽名，那麼此刻我眼前所見的，想必就是這位盲大師在紙上造的華美梧桐樹了——不是米粒上的樹；那棵樹他沒能完成，因為着手進行了七年又三個月後，他便瞎。
另一張紙上畫着魯斯坦舉起三叉箭刺瞎了亞
這位烏茲别克的大汗生性多疑，盡管不排斥一幅插畫産生自位畫家之筆，但他極力反對畫家們彼此抄襲，因為如此一來，若畫中有錯，便無法斷定哪一位互相抄襲的畫家該負責。
更重要的是，久而久之，與其鞭策自己在黑暗中找尋真主的記憶，剽竊成性的細密畫家們會懶地偷看隔壁的藝術家，把别人的西照抄下來。
基于這個原因，當位偉大的畫師——一位來自南方的設拉子，另一位來自東方的撒馬爾罕——逃離戰火和殘酷的沙皇來到他的宮廷尋求庇護時，烏茲别克的大汗高興地歡迎他們。
不，他禁止兩位盛名的天才觀看對方的作品，并且把他們分别安置在皇宮對角的小畫室，盡可能遠地隔離開了他。
就這樣，整整三十七又四個月，兩位偉大的畫師仿佛傾聽傳奇故事般，各自聆聽阿布杜拉汗描述對方的神秘作品，比較彼此的差異，或是有什麼巧妙的雷同結果，兩位畫家對彼此的畫作都好奇得要命。
等烏茲别克大汗好不容易龜速般地走完了漫長的一生，兩位老邁的藝術家立刻跑去對方的房裡觀看圖畫。
稍後，兩位細密畫家坐在一個大坐墊上，把對方的書放在腿上，望着從阿布杜拉汗的傳奇故事中聽聞的圖畫，一股強烈的失望感湧上了他們的心。
因為大汗的故事讓他們充滿了期待，但眼前的插畫卻根本不如想像中的那麼輝煌壯麗；相反地，看起來就像他們近年所見的許多圖畫一樣，平凡、晦暗而無光。
兩大師當時并不明白，畫裡的晦暗其實來自逐漸到臨的失明；不僅如此，即使他們完全瞎了之後，仍不明白這個道理反之，他們把晦暗歸咎于被大汗愚弄。
就這樣，一直到死，他們始終相信夢境比繪畫美麗得多。
夜半時分，在寒冷的寶庫裡，我用凍僵的指頭翻着書頁，凝望書中自己夢想了四十年的圖畫，明白比起這個殘酷的布哈拉故事中的主人翁，自幸運得多。
想到自己在失明和踏入來世之前，得以撫閱這輩子聽聞多時的傳奇書冊，不禁讓我激動地顫抖。
偶爾，當我看見眼前一幅畫作的精妙甚至勝于傳說時，更忍不住呢喃：“感謝您，真，感謝您。
” 舉例而言，八十年前，君王伊斯瑪伊爾越過河，以武力從烏茲别克人的手中奪回了赫拉特與整個呼羅珊。
接着，他指派自己的弟弟薩姆·米爾紮掌管赫拉特。
為了慶祝這個歡欣的事件，他的弟弟下令編纂一本手抄本，對《星辰之會》這本書重新進行編輯、繪畫，書的内容是艾米爾·胡斯萊夫在德裡的皇宮中目睹的一個故事。
書中有一幅圖畫，正如我所聽說的那樣，呈現的是兩位主在河岸會面共同慶祝戰争的勝利。
畫裡的主角，其中一人的面孔是德裡的蘇丹凱依枯巴特；另一位則是他的父親，孟加拉的統治者布格拉汗。
然而兩人的面孔同時也神似君王伊斯瑪伊爾和他的弟弟，主持這本書籍編纂的是薩姆·米爾紮。
我很肯定，不管我從這幅畫聯想到哪個故事，這個故事的主人公就會出現在畫中蘇丹的帳篷裡，感真主賜予我機會目睹了這張神的書頁。
另一幅畫，出自同一時期的另一位偉大巨匠謝赫·穆罕默德。
畫中描繪的是一個卑微的臣子對主子已臻熱愛的敬畏與崇仰，在一旁觀看蘇丹打馬球的他，殷殷期盼着球向他滾來，讓他有機會撿到球并呈獻給他的皇上。
他耐心地等了很久，球果然滾向了他，這幅畫描繪的就是他把球交給蘇的情形。
關于這幅畫我已經聽說了千萬遍，畫家透過精巧的筆觸和深刻的同情，描繪出充滿感情的細節，像是臣子伸長手指緊緊握住馬球，或是他鼓不勇氣擡頭看皇上的臉。
這些都流露着無比的愛、敬與順從，如此的情感，存在于卑微的臣子對他崇高的蘇丹，或者俊美的年輕學徒對他的老師之間。
此刻看着這幅畫，我深深明白世界上沒有一種喜悅，能勝過身為一位偉大巨匠的學徒；反過來說，身為一位年輕、漂亮又聰慧的學徒的老師，也樂于品嘗此種瀕臨奴性的順服所帶來的愉悅。
那些始終不明白這個真理的人，我替他們感到難過。
我翻遍書頁，全神貫注地掃視成千上萬的飛鳥、馬匹、士兵、情侶、駱駝、樹與雲。
與此同時，欣喜的寶庫侏儒則像逮到機會展示其金銀财寶的古代王一樣，驕傲而大方地從箱籠裡搬出一冊又一冊書本，放在了我的面前。
在一隻塞滿各式驚人巨集、普通書本和混亂畫冊的鐵箱裡，不同的兩個角落，出現了兩本離奇的書卷。
其中一本以設拉子風格裝訂，封面是紅色的；另一本則是赫拉特的裝訂，以中國式樣塗上一層保護用的黑漆。
兩本書的圖畫幾乎完全雷同，看之下我以為它們是複制版。
為了分辨哪一本是原版、哪一本是複制品，我檢查書末記載的書法家姓名，搜尋隐藏的簽名，最後才在一股戰栗中發現，這兩本尼紮米的書，正是大布裡士的謝赫·阿裡大師創作的傳奇手抄本。
其中一本是為黑羊王朝的大汗吉罕君王所作，另一本則是替白羊王朝的大汗烏宗·哈桑所繪。
得到謝赫·阿裡繪制的精美手抄本後，為了防止他仿制出第二個版本，黑羊王朝的君王刺瞎了他的雙眼，失明的大師于是投奔白羊王朝的大汗，并靠着記憶畫出了更優秀的第二個版本。
在兩本傳奇的手抄本中，他失明之後所畫的第二本，裡的圖畫更為簡單而純粹；然而，第一本的顔色卻較跳躍而鮮活。
兩者之間的差異告訴我，盲人的記憶展現出生命的單純簡潔，但同時也削弱了生命的活力。
既然我自己是個真正偉大的畫師，感謝萬能的安拉，他看見并知曉一切，我知道總有一天我會失明，但這是我此刻想的嗎？在這間雜亂的寶庫裡，置身優雅而恐怖的黑暗中，我似乎可以感覺到他就在附近。
因此，仿佛一個罪犯渴求在接受處決前再看世界最後一眼，我懇求他：“允許我看完所有的繪畫，讓我飽飽眼福。
” 在真主奧妙智慧的力量下，當我繼續往下翻閱書頁時，頻頻遇各種有關失明的傳說和事件。
一幅著名的場景中，席琳在一次野外郊遊時，看見了懸在梧桐樹枝上的斯萊夫肖像，愛上了他。
設拉子的謝赫·阿裡·勒紮清晰地畫出了樹上的每一片葉子，讓它們填滿整片天空。
有一個傻瓜看見作品，批評這幅畫真正的主題并不是梧桐樹；謝赫·阿裡回應說，真正的主題也不是美麗少女的熱情，而是藝術家的熱情。
為了驕傲地證明自己的觀點，他企圖在一粒米上畫下同樣一棵梧桐樹，包括它的每一片樹葉。
如果沒有認錯藏匿在席琳貼身婢女纖足下的簽名，那麼此刻我眼前所見的，想必就是這位盲大師在紙上造的華美梧桐樹了——不是米粒上的樹；那棵樹他沒能完成，因為着手進行了七年又三個月後，他便瞎。
另一張紙上畫着魯斯坦舉起三叉箭刺瞎了亞