15.一些讨厭的人類學事實
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的檸檬水，首先意識被麻醉，而後被“玷污”的年輕女孩的可悲故事，常常被作為警示用情節劇的形式表現出來，在這類電影裡那些好心的姑娘最後都會死，而壞姑娘們一律會變成妓女。
5.無疑會讓女孩失去理智的東西也可能是性欲。
然而一個可以把人們為之互相殘殺的傳統扔到一邊，用真誠、天真和激情沉浸于性愛的女孩會讓丈夫候選人懼怕，一是因為她是一個不真實的造物，二是因為日後她也可以完全為了樂趣欺騙丈夫。
我有一個服兵役時的朋友，這個極端保守的人有一次羞愧、悔恨地對我說，因為“婚前經常做愛”（隻是他倆），他離開了自己的情人。
6.盡管有這些嚴格的戒律，盡管對敢于踐踏這些戒律的年輕女孩的懲罰輕者被社會抛棄重者失去生命，但年輕男人們普遍相信，城市裡有無數隻為樂趣和男人上床的女人，這種信仰流行到令人驚訝的程度。
被社會學家們稱之為“城市的傳說”的這種信仰，特别是在從小城市遷徙到伊斯坦布爾的那些人、窮人和小資産階級中間——就像西方孩子相信聖誕老人那樣——廣泛流行并被普遍接受。
生活在較為富裕的塔克西姆、貝伊奧魯、希什利、尼相塔什和貝貝克街區的那些西化現代的年輕男人們，特别是在性饑餓時，會沉迷在這個城市的傳說中。
其中一個看似被所有人接受的傳說則是，婚前就像“歐洲的女人那樣”，能夠完全因為樂趣和男人上床的這些女人生活在類似尼相塔什的一些地方，她們不戴頭巾，身穿迷你短裙。
我的朋友中像私生子?希爾米那樣大廠主的孩子們，則把這些傳說中的女孩幻想成野心勃勃的造物，她們為了能夠接近像他們那樣的富家子弟，為了能夠坐上他們的奔馳轎車将無所不為。
星期六晚上，當他們喝了點啤酒熱血沸騰時，為了能遇到這樣的一個女孩，他們會開車跑遍伊斯坦布爾的大街小巷。
十年前我二十歲時，在一個冬天的晚上，為了找到這樣的一個女孩，我們開着希爾米父親的奔馳車在伊斯坦布爾的街上跑了好幾個小時，但是我們沒能遇到任何一個穿短裙或是長裙的女人。
後來我們在貝貝克的一家高級酒店裡，給了皮條客很多錢，在酒店樓上的房間裡和兩個給遊客和富人跳肚皮舞的姑娘上了床。
我不介意未來幾個世紀的幸福讀者譴責我。
但我想為我的朋友希爾米辯護一下：盡管他是個粗暴的男人，但希爾米不會認為每個穿迷你短裙的姑娘都會是傳說中的那種女孩，相反，他會去保護那些因為穿了迷你短裙、染了金色頭發、化了妝而被人尾随的姑娘，必要時他還會和那些貧困潦倒、蓬頭垢面、不務正業、蓄着小胡子的年輕人大打出手，“為了讓他們知道應該如何對待女人，什麼是文明”。
細心的讀者已經感覺到，我在這裡講這些人類學的知識，是為了遠離芙頌的那些愛情故事在我内心喚醒的嫉妒。
最讓我嫉妒的是吐爾嘎伊先生。
我想原因就是，他也像我一樣是一個生活在尼相塔什的大廠主，我相信嫉妒是暫時的，自己可以坦然面對它。
5.無疑會讓女孩失去理智的東西也可能是性欲。
然而一個可以把人們為之互相殘殺的傳統扔到一邊，用真誠、天真和激情沉浸于性愛的女孩會讓丈夫候選人懼怕，一是因為她是一個不真實的造物，二是因為日後她也可以完全為了樂趣欺騙丈夫。
我有一個服兵役時的朋友，這個極端保守的人有一次羞愧、悔恨地對我說，因為“婚前經常做愛”（隻是他倆），他離開了自己的情人。
6.盡管有這些嚴格的戒律，盡管對敢于踐踏這些戒律的年輕女孩的懲罰輕者被社會抛棄重者失去生命，但年輕男人們普遍相信，城市裡有無數隻為樂趣和男人上床的女人，這種信仰流行到令人驚訝的程度。
被社會學家們稱之為“城市的傳說”的這種信仰，特别是在從小城市遷徙到伊斯坦布爾的那些人、窮人和小資産階級中間——就像西方孩子相信聖誕老人那樣——廣泛流行并被普遍接受。
生活在較為富裕的塔克西姆、貝伊奧魯、希什利、尼相塔什和貝貝克街區的那些西化現代的年輕男人們，特别是在性饑餓時，會沉迷在這個城市的傳說中。
其中一個看似被所有人接受的傳說則是，婚前就像“歐洲的女人那樣”，能夠完全因為樂趣和男人上床的這些女人生活在類似尼相塔什的一些地方，她們不戴頭巾，身穿迷你短裙。
我的朋友中像私生子?希爾米那樣大廠主的孩子們，則把這些傳說中的女孩幻想成野心勃勃的造物，她們為了能夠接近像他們那樣的富家子弟，為了能夠坐上他們的奔馳轎車将無所不為。
星期六晚上，當他們喝了點啤酒熱血沸騰時，為了能遇到這樣的一個女孩，他們會開車跑遍伊斯坦布爾的大街小巷。
十年前我二十歲時，在一個冬天的晚上，為了找到這樣的一個女孩，我們開着希爾米父親的奔馳車在伊斯坦布爾的街上跑了好幾個小時，但是我們沒能遇到任何一個穿短裙或是長裙的女人。
後來我們在貝貝克的一家高級酒店裡，給了皮條客很多錢，在酒店樓上的房間裡和兩個給遊客和富人跳肚皮舞的姑娘上了床。
我不介意未來幾個世紀的幸福讀者譴責我。
但我想為我的朋友希爾米辯護一下：盡管他是個粗暴的男人，但希爾米不會認為每個穿迷你短裙的姑娘都會是傳說中的那種女孩，相反，他會去保護那些因為穿了迷你短裙、染了金色頭發、化了妝而被人尾随的姑娘，必要時他還會和那些貧困潦倒、蓬頭垢面、不務正業、蓄着小胡子的年輕人大打出手，“為了讓他們知道應該如何對待女人，什麼是文明”。
細心的讀者已經感覺到，我在這裡講這些人類學的知識，是為了遠離芙頌的那些愛情故事在我内心喚醒的嫉妒。
最讓我嫉妒的是吐爾嘎伊先生。
我想原因就是，他也像我一樣是一個生活在尼相塔什的大廠主，我相信嫉妒是暫時的，自己可以坦然面對它。