亡命之客
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國海軍敗給日本感到憤慨，因奔走國事而與孫文派的人接觸。
據在橫濱所聽到的消息，事發遭逮捕之際，奎光已重病卧床甚至無法動彈。
病症是重度的痔疾，士兵用肩輿（數人擡的轎子）擡他前去。
被擡到營務處時，痔瘡潰裂，腸子露出四五寸，全身染血。
後來挨了六百軍棍而斷氣，聽說受刑中他不斷大叫： ——滿奴可殺！ 不論是陸皓東受嚴刑拷打而死，或程奎光挨軍棍緻死，同志們死亡之事總是令孫文心痛不已。
總督譚鐘麟隐瞞程奎光受刑一事，全然未禀報朝廷。
對既是電報生又是基督教徒的陸皓東，則是可将他誣指為觊觎闱姓彩金的盜賊。
如若換成一位官軍的水師軍官，那就得查出犯案動機，問題無法善了。
在如此巧妙安排下，事情真相全遭掩飾。
起義失敗後，孫文胸中未曾片刻稍停對殉難者的悼念之情。
然而，身為革命領袖，他無法表露出此一情感，隻能強抑在心中。
此時這種強抑的哀思油然湧現，皆起因于他跟純真少年們一番交談。
孫文常與馮懋龍、溫惠臣等人交談。
懋龍的祖父遭懷疑與太平天國勾結，被清吏逮捕下獄，最後死于南海縣的獄中。
“所以我爹才憎恨清朝。
這是殺父的不共戴天之仇啊！我爹遭疑是紅頭賊，在國内無法立足，所以才來到日本。
” 懋龍咬牙切齒地說道。
對他的父親而言是殺父之仇，對他而言則是殺祖之仇。
在那沒有照相的時代，生于日本的他根本沒見過祖父的容貌，但心中怨恨卻怎麼也無法消除。
“小時候我常聽到紅頭賊的故事。
他們并非盜賊，而是平民百姓的朋友，也就是我們的朋友。
” 孫文說道。
紅頭賊是太平天國的一支派，對孫文而言是我方陣營的人。
太平天國是反政府的一場内亂，在一八五一年起于廣西的金田村。
一八五三年攻陷了南京并将之改名為“天京”。
然而，後來因内讧導緻幹部陸續被殺，一八###年，天王洪秀全服毒自殺，亂事終告平定。
洪秀全自稱是上帝耶和華的次子，亦即基督的弟弟。
太平天國軍一路北上，洪秀全為争取自己故鄉廣東的支持者，曾派遣部将陳金剛主其事。
響應号召者以紅巾纏頭為記，被稱為紅頭賊。
馮懋龍的祖父馮展揚遭疑是紅頭賊，後被下獄而死于獄中。
“祖父精通醫術，醫者以救人為職志。
時代雖不同，但和孫先生卻相似。
我尊敬孫先生，因為你的志向和我的祖父類似。
” 懋龍熱情地說道。
“啊，所以令尊才在甲午之役後剪掉了辮子。
” 孫文颔首如此說道。
有返國必要的人縱然心中不情願，也必須留辮子。
想歸國卻有國歸不得的人，亦即逆賊的家族，就如馮家般幹脆剪掉辮子。
“如今像我們這樣的人越來越多了。
其實也有人像廣島丸的服務生那樣戴假辮子冒充一番。
” 陳少白說道。
“基于任務所需，我不得不做這種打扮。
留這種頭真煩人！真想盡早弄清爽些。
哈哈哈。
” 鄭士良一面摩挲着後腦勺，一面豪邁地笑了。
孫文瞧了瞧陳少白和鄭士良，在心底歎了一口氣。
留在日本廣求支持者是陳少白的任務。
然而，要達成任務就必須從事社交活動。
在四大寇相聚時，他可以高談闊論，但若面對初次見面者則口才不再便給。
在日本人當中尋求更多支持者的這一任務，對他而言似乎是所托非人。
陳少白所精通者乃文筆。
在那時代和日本人交換意見，主要是用漢文做筆談，另輔以英語，從這意義觀之，他是個重要人才。
孫文很重視人與人的心靈交流，因而較為屬意由鄭士良擔綱。
然而，為之前起義所動員的會黨處理善後，舍鄭士良外别無他人。
從馮鏡如處借來的五百元中，孫文各給了鄭士良與陳少白一百元，餘款三百元他準備用來當做自己環遊世界進行演講的經費。
“盡可能各自尋求自立之道。
革命之路艱險。
光看我之前開口借錢時的衆人反應便知大概。
反應歸反應，那是分内之事。
但若要求超過分内之事，則是我方的不對。
鏡如兄弟已經仁至義盡。
甚且對少白的自立也助了一臂之力，真是令人感激！” 孫文說道。
所謂陳少白的自立，是指提供一職給留在日本的他。
馮鏡如所經營的文經印刷店有一編纂漢英辭典的計劃，因而将編輯事宜委托陳少白。
月薪六十元，對他而言等于每月皆有固定的收入可期。
——希望獲得漢英辭典編輯一職的尚有他人。
但我相信你适才适所，方委托給你。
此次跟你競争此職者亦有相當才能，英語實力亦佳，但終究是漢英辭典。
光是英語強還不夠，若說到漢語，那你是出類拔萃。
馮鏡如在交付編輯一職時，對陳少白如此說明。
陳少白内心當然高興，但表面不露聲色。
他僅稍稍點了點頭。
這種情況要讓孫文來說，正是陳少白不擅社交的性格表現。
鄭士良要潛入留辮子的百姓當中，處理前次起義的後事并為下次的起義做準備。
孫文将巡回各地對全世界的華人進行革命遊說。
在一場私下舉行的送别會上，孫文提醒陳少白，舉止得再更加圓融些才好。
據在橫濱所聽到的消息，事發遭逮捕之際，奎光已重病卧床甚至無法動彈。
病症是重度的痔疾，士兵用肩輿（數人擡的轎子）擡他前去。
被擡到營務處時，痔瘡潰裂，腸子露出四五寸，全身染血。
後來挨了六百軍棍而斷氣，聽說受刑中他不斷大叫： ——滿奴可殺！ 不論是陸皓東受嚴刑拷打而死，或程奎光挨軍棍緻死，同志們死亡之事總是令孫文心痛不已。
總督譚鐘麟隐瞞程奎光受刑一事，全然未禀報朝廷。
對既是電報生又是基督教徒的陸皓東，則是可将他誣指為觊觎闱姓彩金的盜賊。
如若換成一位官軍的水師軍官，那就得查出犯案動機，問題無法善了。
在如此巧妙安排下，事情真相全遭掩飾。
起義失敗後，孫文胸中未曾片刻稍停對殉難者的悼念之情。
然而，身為革命領袖，他無法表露出此一情感，隻能強抑在心中。
此時這種強抑的哀思油然湧現，皆起因于他跟純真少年們一番交談。
孫文常與馮懋龍、溫惠臣等人交談。
懋龍的祖父遭懷疑與太平天國勾結，被清吏逮捕下獄，最後死于南海縣的獄中。
“所以我爹才憎恨清朝。
這是殺父的不共戴天之仇啊！我爹遭疑是紅頭賊，在國内無法立足，所以才來到日本。
” 懋龍咬牙切齒地說道。
對他的父親而言是殺父之仇，對他而言則是殺祖之仇。
在那沒有照相的時代，生于日本的他根本沒見過祖父的容貌，但心中怨恨卻怎麼也無法消除。
“小時候我常聽到紅頭賊的故事。
他們并非盜賊，而是平民百姓的朋友，也就是我們的朋友。
” 孫文說道。
紅頭賊是太平天國的一支派，對孫文而言是我方陣營的人。
太平天國是反政府的一場内亂，在一八五一年起于廣西的金田村。
一八五三年攻陷了南京并将之改名為“天京”。
然而，後來因内讧導緻幹部陸續被殺，一八###年，天王洪秀全服毒自殺，亂事終告平定。
洪秀全自稱是上帝耶和華的次子，亦即基督的弟弟。
太平天國軍一路北上，洪秀全為争取自己故鄉廣東的支持者，曾派遣部将陳金剛主其事。
響應号召者以紅巾纏頭為記，被稱為紅頭賊。
馮懋龍的祖父馮展揚遭疑是紅頭賊，後被下獄而死于獄中。
“祖父精通醫術，醫者以救人為職志。
時代雖不同，但和孫先生卻相似。
我尊敬孫先生，因為你的志向和我的祖父類似。
” 懋龍熱情地說道。
“啊，所以令尊才在甲午之役後剪掉了辮子。
” 孫文颔首如此說道。
有返國必要的人縱然心中不情願，也必須留辮子。
想歸國卻有國歸不得的人，亦即逆賊的家族，就如馮家般幹脆剪掉辮子。
“如今像我們這樣的人越來越多了。
其實也有人像廣島丸的服務生那樣戴假辮子冒充一番。
” 陳少白說道。
“基于任務所需，我不得不做這種打扮。
留這種頭真煩人！真想盡早弄清爽些。
哈哈哈。
” 鄭士良一面摩挲着後腦勺，一面豪邁地笑了。
孫文瞧了瞧陳少白和鄭士良，在心底歎了一口氣。
留在日本廣求支持者是陳少白的任務。
然而，要達成任務就必須從事社交活動。
在四大寇相聚時，他可以高談闊論，但若面對初次見面者則口才不再便給。
在日本人當中尋求更多支持者的這一任務，對他而言似乎是所托非人。
陳少白所精通者乃文筆。
在那時代和日本人交換意見，主要是用漢文做筆談，另輔以英語，從這意義觀之，他是個重要人才。
孫文很重視人與人的心靈交流，因而較為屬意由鄭士良擔綱。
然而，為之前起義所動員的會黨處理善後，舍鄭士良外别無他人。
從馮鏡如處借來的五百元中，孫文各給了鄭士良與陳少白一百元，餘款三百元他準備用來當做自己環遊世界進行演講的經費。
“盡可能各自尋求自立之道。
革命之路艱險。
光看我之前開口借錢時的衆人反應便知大概。
反應歸反應，那是分内之事。
但若要求超過分内之事，則是我方的不對。
鏡如兄弟已經仁至義盡。
甚且對少白的自立也助了一臂之力，真是令人感激！” 孫文說道。
所謂陳少白的自立，是指提供一職給留在日本的他。
馮鏡如所經營的文經印刷店有一編纂漢英辭典的計劃，因而将編輯事宜委托陳少白。
月薪六十元，對他而言等于每月皆有固定的收入可期。
——希望獲得漢英辭典編輯一職的尚有他人。
但我相信你适才适所，方委托給你。
此次跟你競争此職者亦有相當才能，英語實力亦佳，但終究是漢英辭典。
光是英語強還不夠，若說到漢語，那你是出類拔萃。
馮鏡如在交付編輯一職時，對陳少白如此說明。
陳少白内心當然高興，但表面不露聲色。
他僅稍稍點了點頭。
這種情況要讓孫文來說，正是陳少白不擅社交的性格表現。
鄭士良要潛入留辮子的百姓當中，處理前次起義的後事并為下次的起義做準備。
孫文将巡回各地對全世界的華人進行革命遊說。
在一場私下舉行的送别會上，孫文提醒陳少白，舉止得再更加圓融些才好。