第十三章 複 審
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下攝影的電影裡烏賊的墨汁噴出了墨囊一樣，登時從倉房裡面湧将出來，朝着我們緩緩地移動。
就在我們躲閃不疊的時候，青年們還在繼續橇動地闆裂縫，發出吱吱咯咯的聲響。
過了一會兒，等灰塵散盡，我和白先生走進倉房的時候，看見從門口橫框到房裡的地闆已經開出了一長條裂縫，縫裡面露出了黑暗的空間。
一個青年帶着天真的微笑，從裡探出頭來，明快地用朝鮮語向白先生喊着什麼，還把一張朽黃的書籍封面遞給了他。
“他說，地闆底下真是一個挺不錯的石砌倉室！你真的不知道？”白先生興高采烈地說。
“說是有好多立柱，簡直轉不過身來。
可是裡屋外屋都是通着的，外屋還有便所和井哩。
他還說，這樣的書籍廢紙堆了不少呢。
難道這裡住過什麼瘋子或者逃兵不成？” 我從他拿的那張污損的書籍封面上看到《三醉人經論問答大全》和東京集成社發行的字樣。
我茫然失措，頓感自己在一股強烈的沖擊波中飄搖沉浮。
這沖擊使我的内心扭曲失衡，而且迅速擴大，随即化成了一個啟示。
這個啟示直接關涉着眼下在地下室裡過夜的我腦海裡的一切。
“石牆那邊開了幾個窗子照明用，可從外邊看不見。
”白先生把鑽到地闆下面的另一個青年的話翻譯給我聽。
“不想下去看一看？” 那分明具體起來的啟示令我心旌搖動。
我說不出話，隻是搖了搖頭。
那啟示的中心，便是曾祖父的弟弟在萬延元年的暴動之後，并沒有丢開同志，穿過森林跑到新世界去，這個發現，立刻變得鐵證如山。
他沒能阻止同志們慘遭屠戮的悲劇，卻自行懲罰了自身。
從暴動潰敗的那一天起，他便把自己關在地下室裡。
盡管他采取了這種消極的姿态，卻矢志不渝地終其一生，保持他一貫的暴動領袖身份。
他遺留下來的那幾封信劄，想來一定是他在地下室裡耽讀之餘，追思自己青年時期冒險的幻想和現實凄苦的夢境，想象在别處生活時可能會寄出這樣的信件，才把它們寫下來交給來地下室送飯的人們。
在地下室發現的那頁書籍的封面，正表明了曾祖父的弟弟在信中所引有關憲法文章的出處。
所有的信劄都沒有注明發信地點，是因為信劄的作者就在這地下室裡，他不曾離開這裡半步。
同樣，曾祖父與他的聯系，想來也是全靠書信進行的。
在地下室裡，他隻能夠熟讀送進去的書報，他把自己幽閉起來，隻能展開想象的翅膀，編出些橫濱報上的赴美留學廣告、小笠原島附近的捕鲸作業之類的故事來打發日子。
對這樣的一個人來說，一旦涉及現實問題，哪怕是确認一下他藏身之處的近旁發生着一些怎樣的事情，都是艱難至極。
在地下室裡，他徒然地豎起耳朵，企圖了解一些情況，對于那近在咫尺卻無法見面的侄子，他又急切地耽心其在戰場上的安危，于是才會在與地面的聯系信劄裡寫上：“乞複帖速告其安否借帖有達乞速緻仆以觀焉。
” 這些水落石出的新情況令我頭腦熱脹。
我正要轉身回上房，白先生卻突然談起１９４５年夏天的事情來。
他一定是以為，如果單單是因為找到地下室而緊張兮兮，則未免過于沉重偏激，所以才一面窺察我沉默和緊張的緣由，一面想重新拉起話來的罷。
“關于令兄複員後在部落裡死掉那件事，好像還鬧不清楚是我們殺了他，還是日本人殺了他。
兩方的人亂成一團，拿棒子亂打一氣，就他一個人毫不武裝、毫無裝備，垂着胳膊站到中間去，還能不給打死嗎。
說起來，是我們和日本人一起把他打死了！那個青年，也真是個很特别的人呢！” 白先生停下嘴來，等我的反應。
我依舊沉默着，點着頭——仿佛在說：沒錯，真的，哥哥他真是那樣——轉回上房，關上身後的木門，把尾随而來的塵土截到了門外。
而後，我轉身朝向爐邊的暗影，聽到自己顫抖地叫道： “阿鷹！”然而我立刻記起，鷹四已經死了，于是，心裡産生了一種自從他自殺以來最為分明的痛惜。
鷹四，他才是該“真正”了解倉房裡這樁新事實的人啊。
我的眼睛漸漸習慣了黑暗，便看出妻子木然浮腫的圓臉正現出驚詫的神情。
“倉房還有地下室呢！八成曾祖父的弟弟一直關在那裡，作失敗的暴動領袖，承擔責任！阿鷹是因為他為自己和曾祖父的弟弟感到恥辱才自殺的。
可是，我們現在才知道，至少曾祖父的弟弟，他的一生和我們認識的完全不同！阿鷹不該為曾祖父的弟弟感到恥辱！”我仿佛也要重新向自己證實一遍，便向妻子傾述道。
然而，她卻沖着我叫起來： “阿蜜，是你在阿鷹臨死以前，讓他感到了恥辱。
是你把阿鷹丢在恥辱感當中。
現在你說這些，已經太晚了！” 我茫然地企圖在這新的發現當中尋求一種超越邏輯的親昵慰藉，然而在那時，我卻未曾料到，妻子會向我反戈一擊，大張撻伐。
地下室的發現所帶來的沖擊，以及妻子公然的敵意，它們對着我前後夾攻，令我登時驚得呆住了。
“阿蜜，我不認為是你讓阿鷹自殺的。
可你卻對阿鷹窮追不舍，讓他的自殺成了一場最凄慘恥辱的死。
你不斷把阿鷹置于恥辱的輪下，以至他隻能這樣凄慘地死去。
”妻子越發激動地說，“我不清楚阿鷹在臨死以前，是怎樣可憐地懷抱着克服恐懼的那一點點希望。
可是阿蜜，你在阿鷹請求把眼睛獻給你時，你竟然也要拒絕！還有，阿鷹有多謙卑，他問你，阿蜜，你幹嘛要恨我。
可是你，甚至不肯說一句，不，我不恨你！阿鷹到了這個份兒上，你還要對他冷笑，又給他增加了一層恥辱！就這樣，阿鷹懷着最慘酷凄切的心情，把自己炸得滿面血肉模糊。
是你把阿鷹逼上絕路的！現在，阿鷹死了，一切都無可挽回了，你卻要說什麼，阿鷹不該将曾祖父的弟弟引為恥辱！在阿鷹臨終以前，你們曾祖父弟弟的經曆，即使不能幫他延長生命，但至少能慰藉一下那顆就要自殺的心吧。
現在你倒興高采烈地叫着阿鷹要告訴他這些了，要是他活着時你把這些事情告訴他，阿鷹怎麼能那樣凄慘地結束自己的生命？！” “我剛才說的，是超級市場天皇在調查倉房時才發現的嘛。
那天晚上，我怎麼能想到這些。
現在我才知道，原來曾祖父的兄弟把自己關到了倉房的地下，過了一輩子自我幽閉的生活。
” “阿蜜，阿鷹已經死了，你以前不知道什麼，現在又已經知道了什麼，這些對他還有什麼意義嗎！面對叫你抛到一邊絕望而死的人，你隻好一邊在夢裡流着自我安慰的眼淚，一邊喊上一聲：我把你們抛棄掉了！從前是這樣，現在是這樣，将來還是這樣，永遠都會是這樣！可是即便如此，對那慘酷絕望而死的人也沒有絲毫補償，不管你加上多少新發現，補上多少眼淚！” 我無言以對，隻是盯着妻子硬質皺膠般充滿憎惡的眼睛。
我未曾向妻子提及鷹四那份關于亂倫的坦白。
其實即使我告訴她，她也隻會卓有成效地反駁我，說我聽了鷹四的坦白以後，我隻會說，你這麼些年一直生活在這件事投下的陰影裡，你也受到報應了什麼的，鷹四的死多少也會明白一些的。
她的眼睛睥睨着我動也不動，那憤激的雲翳漸漸消退，隻剩下一層尖銳的憎惡和悲哀的黑暈。
然後她說： “就算有了新的發現，可以讓阿鷹不至于那樣可憐地自殺，可是事到如今沒有比這再殘酷的了！”說着，她淚如泉湧，猶如打碎了憎惡的蛋殼之後，擠出了柔弱悲歎的蛋黃。
過了一會兒，妻子止住了淚水，雖然誤以為我已經覺察了一切，便毫不畏縮地說道：“兩個星期以來，我總是在考慮要不要去堕胎，現在，我想把阿鷹的孩子生下來。
我不想給阿鷹的事情再添上一層殘酷！” 然後，妻子擺出一副明知我反對卻又拒絕我做出任何反應的态度，退回昏暗的深處，躲進自己的天地不理我了。
我端詳着這孕婦安然危坐的紡缍形背影，這令我想起在懷上我的孩子時，妻子的肉體和意識共同表現出來的絕對的平衡感覺。
對妻子決定生下鷹四的孩子這件事情的一切本質意義，我已理解得非常具體，就像見到一個石塊以後要去了解它一樣。
這理解安然存在于我的心中，激不起任何情緒性的混亂。
我重新來到前院，但見超級市場天皇叉着兩腳，正兀立在倉房的門口，用朝鮮語大聲向屋裡發号施令，圍觀的孩子們在他的身後聚成一團，看得出神。
沒有人注意到我。
我想去一趟寺院，向那年輕的住持講一下地下室裡的發現及其給予我的啟示，便頂着裹着塵土的狂風，急急地往山腳走去。
在閱讀住持給我的那本《大窪村農民騷動始末》時，我看到過一樁令人莫名奇妙的記述，現在地下室裡的發現，使這樁記述立即生出了逼人的光彩，同時，它也成了我之确信曾祖父的弟弟曾在倉房自我幽閉這一啟示的核心。
《大窪村農民騷動始末》是祖父就明治四年的一起騷擾事件寫的一本小冊子。
他搜集了官府和民衆雙方的記錄，還附加了解題和注釋。
一、此騷擾通稱大窪騷動。
二、盡伐大窪村之竹林，多制竹槍以持之。
三、騷擾之原因，有雲起自厭于新政，尤忌種痘，且于告示中血稅雲者有所誤解，流言絞取人民生血鬻于西洋人，故人心洶洶，遂及此舉者。
四、騷擾之首魁及關系人等無所鞠問，亦無人處刑。
官方記錄騷動經過的文章内容如下： “明治四年七月頒廢藩置縣令。
是年八月初，報××郡大窪村頑民既生物議，募集徒衆。
乃疾遣官吏說谕，然未易承服。
遂煽動諸村，于同日晚嘯集大浜城北（距縣廳十五丁餘）之碛中，其勢次第相增，波及七十餘村。
同月十二日，頑民殆至四萬，頻放空槍，兼以毆鬥，傳播無端流言，乃至持竹槍鐵铳直入大浜，橫行市街。
其流言舉其大端，則有舊知事歸京之大參事所為系之者，又有戶籍調查即為絞取生血，種痘乃為植以毒素等，荒謬無謂，不一而足，無遑枚舉之。
而其橫暴無狀益甚矣，群集彌日，無所請願，然竊屬望官廳。
官吏紛出，百方鎮撫；遂見頑民總代，其所主張，一曰止舊知事之歸京，二曰複維新前之政體，黜今俱職之吏員，三曰願執政以下毋予擢用。
同月十三日，頑民将迫縣廳，兵威壓制議決一時；而兇徒為之逡巡，未敢造次，紛纭廳議乃至一變，無行壓制，遂成上風。
故命若幹維新前舊吏員出而執事。
至十五日，舊知事親臨懇谕，猶未解散。
此日薄暮，大參事遂而退廳，乃歸自宅，遂至自裁，傳諸頑民。
“兇徒聞知此報，盡頗悲哀，竟至瓦解，順次退歸。
迄十六日午後，甫告鎮定，派出官員悉皆歸廳雲。
” 至于民衆角度的文章，叙述騷動所用的風格不似記錄，倒像是一篇故事。
其中描寫的一個領袖，亦即作為“頑民總代”與官方交涉的人，或稱其“不知何人，修六尺有餘，長發大漢”，或提及“彼長發怪漢，本編屢見。
蓋此大漢誠堪怪異，修丈六有餘，面白龜背。
而其雄辯滔滔，尤稱絕倫，莫之能及，人皆歎服。
”這樣小型的地方社會，其暴動領袖竟然不為所有參加者所知。
對此，祖父隻是附上了一條不甚可信的注釋：“校者雲：暴動同道多以鍋
就在我們躲閃不疊的時候，青年們還在繼續橇動地闆裂縫，發出吱吱咯咯的聲響。
過了一會兒，等灰塵散盡，我和白先生走進倉房的時候，看見從門口橫框到房裡的地闆已經開出了一長條裂縫，縫裡面露出了黑暗的空間。
一個青年帶着天真的微笑，從裡探出頭來，明快地用朝鮮語向白先生喊着什麼，還把一張朽黃的書籍封面遞給了他。
“他說，地闆底下真是一個挺不錯的石砌倉室！你真的不知道？”白先生興高采烈地說。
“說是有好多立柱，簡直轉不過身來。
可是裡屋外屋都是通着的，外屋還有便所和井哩。
他還說，這樣的書籍廢紙堆了不少呢。
難道這裡住過什麼瘋子或者逃兵不成？” 我從他拿的那張污損的書籍封面上看到《三醉人經論問答大全》和東京集成社發行的字樣。
我茫然失措，頓感自己在一股強烈的沖擊波中飄搖沉浮。
這沖擊使我的内心扭曲失衡，而且迅速擴大，随即化成了一個啟示。
這個啟示直接關涉着眼下在地下室裡過夜的我腦海裡的一切。
“石牆那邊開了幾個窗子照明用，可從外邊看不見。
”白先生把鑽到地闆下面的另一個青年的話翻譯給我聽。
“不想下去看一看？” 那分明具體起來的啟示令我心旌搖動。
我說不出話，隻是搖了搖頭。
那啟示的中心，便是曾祖父的弟弟在萬延元年的暴動之後，并沒有丢開同志，穿過森林跑到新世界去，這個發現，立刻變得鐵證如山。
他沒能阻止同志們慘遭屠戮的悲劇，卻自行懲罰了自身。
從暴動潰敗的那一天起，他便把自己關在地下室裡。
盡管他采取了這種消極的姿态，卻矢志不渝地終其一生，保持他一貫的暴動領袖身份。
他遺留下來的那幾封信劄，想來一定是他在地下室裡耽讀之餘，追思自己青年時期冒險的幻想和現實凄苦的夢境，想象在别處生活時可能會寄出這樣的信件，才把它們寫下來交給來地下室送飯的人們。
在地下室發現的那頁書籍的封面，正表明了曾祖父的弟弟在信中所引有關憲法文章的出處。
所有的信劄都沒有注明發信地點，是因為信劄的作者就在這地下室裡，他不曾離開這裡半步。
同樣，曾祖父與他的聯系，想來也是全靠書信進行的。
在地下室裡，他隻能夠熟讀送進去的書報，他把自己幽閉起來，隻能展開想象的翅膀，編出些橫濱報上的赴美留學廣告、小笠原島附近的捕鲸作業之類的故事來打發日子。
對這樣的一個人來說，一旦涉及現實問題，哪怕是确認一下他藏身之處的近旁發生着一些怎樣的事情，都是艱難至極。
在地下室裡，他徒然地豎起耳朵，企圖了解一些情況，對于那近在咫尺卻無法見面的侄子，他又急切地耽心其在戰場上的安危，于是才會在與地面的聯系信劄裡寫上：“乞複帖速告其安否借帖有達乞速緻仆以觀焉。
” 這些水落石出的新情況令我頭腦熱脹。
我正要轉身回上房，白先生卻突然談起１９４５年夏天的事情來。
他一定是以為，如果單單是因為找到地下室而緊張兮兮，則未免過于沉重偏激，所以才一面窺察我沉默和緊張的緣由，一面想重新拉起話來的罷。
“關于令兄複員後在部落裡死掉那件事，好像還鬧不清楚是我們殺了他，還是日本人殺了他。
兩方的人亂成一團，拿棒子亂打一氣，就他一個人毫不武裝、毫無裝備，垂着胳膊站到中間去，還能不給打死嗎。
說起來，是我們和日本人一起把他打死了！那個青年，也真是個很特别的人呢！” 白先生停下嘴來，等我的反應。
我依舊沉默着，點着頭——仿佛在說：沒錯，真的，哥哥他真是那樣——轉回上房，關上身後的木門，把尾随而來的塵土截到了門外。
而後，我轉身朝向爐邊的暗影，聽到自己顫抖地叫道： “阿鷹！”然而我立刻記起，鷹四已經死了，于是，心裡産生了一種自從他自殺以來最為分明的痛惜。
鷹四，他才是該“真正”了解倉房裡這樁新事實的人啊。
我的眼睛漸漸習慣了黑暗，便看出妻子木然浮腫的圓臉正現出驚詫的神情。
“倉房還有地下室呢！八成曾祖父的弟弟一直關在那裡，作失敗的暴動領袖，承擔責任！阿鷹是因為他為自己和曾祖父的弟弟感到恥辱才自殺的。
可是，我們現在才知道，至少曾祖父的弟弟，他的一生和我們認識的完全不同！阿鷹不該為曾祖父的弟弟感到恥辱！”我仿佛也要重新向自己證實一遍，便向妻子傾述道。
然而，她卻沖着我叫起來： “阿蜜，是你在阿鷹臨死以前，讓他感到了恥辱。
是你把阿鷹丢在恥辱感當中。
現在你說這些，已經太晚了！” 我茫然地企圖在這新的發現當中尋求一種超越邏輯的親昵慰藉，然而在那時，我卻未曾料到，妻子會向我反戈一擊，大張撻伐。
地下室的發現所帶來的沖擊，以及妻子公然的敵意，它們對着我前後夾攻，令我登時驚得呆住了。
“阿蜜，我不認為是你讓阿鷹自殺的。
可你卻對阿鷹窮追不舍，讓他的自殺成了一場最凄慘恥辱的死。
你不斷把阿鷹置于恥辱的輪下，以至他隻能這樣凄慘地死去。
”妻子越發激動地說，“我不清楚阿鷹在臨死以前，是怎樣可憐地懷抱着克服恐懼的那一點點希望。
可是阿蜜，你在阿鷹請求把眼睛獻給你時，你竟然也要拒絕！還有，阿鷹有多謙卑，他問你，阿蜜，你幹嘛要恨我。
可是你，甚至不肯說一句，不，我不恨你！阿鷹到了這個份兒上，你還要對他冷笑，又給他增加了一層恥辱！就這樣，阿鷹懷着最慘酷凄切的心情，把自己炸得滿面血肉模糊。
是你把阿鷹逼上絕路的！現在，阿鷹死了，一切都無可挽回了，你卻要說什麼，阿鷹不該将曾祖父的弟弟引為恥辱！在阿鷹臨終以前，你們曾祖父弟弟的經曆，即使不能幫他延長生命，但至少能慰藉一下那顆就要自殺的心吧。
現在你倒興高采烈地叫着阿鷹要告訴他這些了，要是他活着時你把這些事情告訴他，阿鷹怎麼能那樣凄慘地結束自己的生命？！” “我剛才說的，是超級市場天皇在調查倉房時才發現的嘛。
那天晚上，我怎麼能想到這些。
現在我才知道，原來曾祖父的兄弟把自己關到了倉房的地下，過了一輩子自我幽閉的生活。
” “阿蜜，阿鷹已經死了，你以前不知道什麼，現在又已經知道了什麼，這些對他還有什麼意義嗎！面對叫你抛到一邊絕望而死的人，你隻好一邊在夢裡流着自我安慰的眼淚，一邊喊上一聲：我把你們抛棄掉了！從前是這樣，現在是這樣，将來還是這樣，永遠都會是這樣！可是即便如此，對那慘酷絕望而死的人也沒有絲毫補償，不管你加上多少新發現，補上多少眼淚！” 我無言以對，隻是盯着妻子硬質皺膠般充滿憎惡的眼睛。
我未曾向妻子提及鷹四那份關于亂倫的坦白。
其實即使我告訴她，她也隻會卓有成效地反駁我，說我聽了鷹四的坦白以後，我隻會說，你這麼些年一直生活在這件事投下的陰影裡，你也受到報應了什麼的，鷹四的死多少也會明白一些的。
她的眼睛睥睨着我動也不動，那憤激的雲翳漸漸消退，隻剩下一層尖銳的憎惡和悲哀的黑暈。
然後她說： “就算有了新的發現，可以讓阿鷹不至于那樣可憐地自殺，可是事到如今沒有比這再殘酷的了！”說着，她淚如泉湧，猶如打碎了憎惡的蛋殼之後，擠出了柔弱悲歎的蛋黃。
過了一會兒，妻子止住了淚水，雖然誤以為我已經覺察了一切，便毫不畏縮地說道：“兩個星期以來，我總是在考慮要不要去堕胎，現在，我想把阿鷹的孩子生下來。
我不想給阿鷹的事情再添上一層殘酷！” 然後，妻子擺出一副明知我反對卻又拒絕我做出任何反應的态度，退回昏暗的深處，躲進自己的天地不理我了。
我端詳着這孕婦安然危坐的紡缍形背影，這令我想起在懷上我的孩子時，妻子的肉體和意識共同表現出來的絕對的平衡感覺。
對妻子決定生下鷹四的孩子這件事情的一切本質意義，我已理解得非常具體，就像見到一個石塊以後要去了解它一樣。
這理解安然存在于我的心中，激不起任何情緒性的混亂。
我重新來到前院，但見超級市場天皇叉着兩腳，正兀立在倉房的門口，用朝鮮語大聲向屋裡發号施令，圍觀的孩子們在他的身後聚成一團，看得出神。
沒有人注意到我。
我想去一趟寺院，向那年輕的住持講一下地下室裡的發現及其給予我的啟示，便頂着裹着塵土的狂風，急急地往山腳走去。
在閱讀住持給我的那本《大窪村農民騷動始末》時，我看到過一樁令人莫名奇妙的記述，現在地下室裡的發現，使這樁記述立即生出了逼人的光彩，同時，它也成了我之确信曾祖父的弟弟曾在倉房自我幽閉這一啟示的核心。
《大窪村農民騷動始末》是祖父就明治四年的一起騷擾事件寫的一本小冊子。
他搜集了官府和民衆雙方的記錄，還附加了解題和注釋。
一、此騷擾通稱大窪騷動。
二、盡伐大窪村之竹林，多制竹槍以持之。
三、騷擾之原因，有雲起自厭于新政，尤忌種痘，且于告示中血稅雲者有所誤解，流言絞取人民生血鬻于西洋人，故人心洶洶，遂及此舉者。
四、騷擾之首魁及關系人等無所鞠問，亦無人處刑。
官方記錄騷動經過的文章内容如下： “明治四年七月頒廢藩置縣令。
是年八月初，報××郡大窪村頑民既生物議，募集徒衆。
乃疾遣官吏說谕，然未易承服。
遂煽動諸村，于同日晚嘯集大浜城北（距縣廳十五丁餘）之碛中，其勢次第相增，波及七十餘村。
同月十二日，頑民殆至四萬，頻放空槍，兼以毆鬥，傳播無端流言，乃至持竹槍鐵铳直入大浜，橫行市街。
其流言舉其大端，則有舊知事歸京之大參事所為系之者，又有戶籍調查即為絞取生血，種痘乃為植以毒素等，荒謬無謂，不一而足，無遑枚舉之。
而其橫暴無狀益甚矣，群集彌日，無所請願，然竊屬望官廳。
官吏紛出，百方鎮撫；遂見頑民總代，其所主張，一曰止舊知事之歸京，二曰複維新前之政體，黜今俱職之吏員，三曰願執政以下毋予擢用。
同月十三日，頑民将迫縣廳，兵威壓制議決一時；而兇徒為之逡巡，未敢造次，紛纭廳議乃至一變，無行壓制，遂成上風。
故命若幹維新前舊吏員出而執事。
至十五日，舊知事親臨懇谕，猶未解散。
此日薄暮，大參事遂而退廳，乃歸自宅，遂至自裁，傳諸頑民。
“兇徒聞知此報，盡頗悲哀，竟至瓦解，順次退歸。
迄十六日午後，甫告鎮定，派出官員悉皆歸廳雲。
” 至于民衆角度的文章，叙述騷動所用的風格不似記錄，倒像是一篇故事。
其中描寫的一個領袖，亦即作為“頑民總代”與官方交涉的人，或稱其“不知何人，修六尺有餘，長發大漢”，或提及“彼長發怪漢，本編屢見。
蓋此大漢誠堪怪異，修丈六有餘，面白龜背。
而其雄辯滔滔，尤稱絕倫，莫之能及，人皆歎服。
”這樣小型的地方社會，其暴動領袖竟然不為所有參加者所知。
對此，祖父隻是附上了一條不甚可信的注釋：“校者雲：暴動同道多以鍋