第十五章 《M/T與森林中的奇異故事》之現實性
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——在二〇〇一年于東京召開的學術研讨會上，法國批評家、作家菲利普·福雷斯③曾表示“大江作品中的鄉愁是前往未來的動力”，還認為充滿着使得這一切成為可能的鄉愁之場所是“森林”。
語言成了離心力，結果，大江少年就從那裡被甩了出來。
剛才所說的“語言成了離心力”這種表述，在我來說，算得上是最好的理解者了（笑）。
身為法國外交官，可原本就是文學理論專家的安德雷斯·西加諾斯①也出席了那次會議，他在發言中認為，在法語裡，表示鄉愁的詞彙源出于希臘語中的Nostosalgos（返回、回家之意），是表示希望“幸福歸來”的心願，但是我們都經曆過難以回家的痛苦和心病。
而且，對于确實無法回歸自己故鄉的我來說，想要回到森林的那種近似痛苦的強烈願望，與福雷斯的觀點重疊在了一起——鄉愁最終轉變為一股并非指向過去，而是指向未來的動力，這種動力創造了文學。
事實上，對那座業已失去的“森林”，我确實懷抱着近似痛苦的、不可能實現的“想要回去的願望”，這種鄉愁還使我想出了《同時代的遊戲》裡的各種各樣“森林”的神話。
接着，為了強調這一切——也就是說，越發勾起了鄉愁的想法——而寫了《M/T與森林裡的奇異故事》。
——《M/T與森林裡的奇異故事》的主人公在七歲時有過被精怪帶走②的經曆，母親曾這樣說道： 那個孩子呀，虛歲八歲的時候就被精怪帶走了呀，他爬到山上的森林裡去了！自己在半夜時分把身上抹成了鮮紅色，然後就光着身子爬上森林，在那裡過了三天呐！于是呀，老祖母就說開了，說是沒準兒能在森林裡獲得力量哩！ 我感到以上描述中存在着現實感，好像作者曾經有過與此相似的經曆。
真實情況又是怎樣呢？ 作為小說内容，我曾在《愁容童子》和《再見吧，我的書！》裡作過叙述。
在非常幼小的年齡上，半夜裡我獨自一人爬上了森林，被大雨困在了大柯樹的樹洞裡，在我因發燒而昏睡過去時，消防隊那些人把我救了下來。
這是事實。
這個朦朦胧胧的記憶和“天狗相公”這種森林中的很多傳說，便通過孩子的空想癖被連接起來了。
那是在寫作小說的過程中，就像飄飄然浮現而出似的回到了我的頭腦裡，便借其完成了虛構的故事。
——在《同時代的遊戲》裡，有一對因戰争而疏散到這裡來的雙胞胎，一個叫做阿坡老爹，另一個則叫培力老爹。
莫非果真存在着這樣的原型？ 沒有（笑）。
峽谷裡有過一個愛好科學的知識青年，我從他那裡借來各種各樣有關科學的書籍，啃讀了那些書後就沉溺于空想，那時，已經知道了apogee,perigee，也就是月球軌道距離地球的遠地點和近地
語言成了離心力，結果，大江少年就從那裡被甩了出來。
剛才所說的“語言成了離心力”這種表述，在我來說，算得上是最好的理解者了（笑）。
身為法國外交官，可原本就是文學理論專家的安德雷斯·西加諾斯①也出席了那次會議，他在發言中認為，在法語裡，表示鄉愁的詞彙源出于希臘語中的Nostosalgos（返回、回家之意），是表示希望“幸福歸來”的心願，但是我們都經曆過難以回家的痛苦和心病。
而且，對于确實無法回歸自己故鄉的我來說，想要回到森林的那種近似痛苦的強烈願望，與福雷斯的觀點重疊在了一起——鄉愁最終轉變為一股并非指向過去，而是指向未來的動力，這種動力創造了文學。
事實上，對那座業已失去的“森林”，我确實懷抱着近似痛苦的、不可能實現的“想要回去的願望”，這種鄉愁還使我想出了《同時代的遊戲》裡的各種各樣“森林”的神話。
接着，為了強調這一切——也就是說，越發勾起了鄉愁的想法——而寫了《M/T與森林裡的奇異故事》。
——《M/T與森林裡的奇異故事》的主人公在七歲時有過被精怪帶走②的經曆，母親曾這樣說道： 那個孩子呀，虛歲八歲的時候就被精怪帶走了呀，他爬到山上的森林裡去了！自己在半夜時分把身上抹成了鮮紅色，然後就光着身子爬上森林，在那裡過了三天呐！于是呀，老祖母就說開了，說是沒準兒能在森林裡獲得力量哩！ 我感到以上描述中存在着現實感，好像作者曾經有過與此相似的經曆。
真實情況又是怎樣呢？ 作為小說内容，我曾在《愁容童子》和《再見吧，我的書！》裡作過叙述。
在非常幼小的年齡上，半夜裡我獨自一人爬上了森林，被大雨困在了大柯樹的樹洞裡，在我因發燒而昏睡過去時，消防隊那些人把我救了下來。
這是事實。
這個朦朦胧胧的記憶和“天狗相公”這種森林中的很多傳說，便通過孩子的空想癖被連接起來了。
那是在寫作小說的過程中，就像飄飄然浮現而出似的回到了我的頭腦裡，便借其完成了虛構的故事。
——在《同時代的遊戲》裡，有一對因戰争而疏散到這裡來的雙胞胎，一個叫做阿坡老爹，另一個則叫培力老爹。
莫非果真存在着這樣的原型？ 沒有（笑）。
峽谷裡有過一個愛好科學的知識青年，我從他那裡借來各種各樣有關科學的書籍，啃讀了那些書後就沉溺于空想，那時，已經知道了apogee,perigee，也就是月球軌道距離地球的遠地點和近地