撒灰者
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來的？”
同時提出兩個問題。
奧斯卡打定主意，如果他想控制局面，那至少得給一個回答。
于是，我把臉從月亮那兒轉過來，用我那雙有影響力的藍眼睛望着施丢特貝克，鎮靜地說：“我從教堂來。
” 施丢特貝克的雨衣後面又起了嘀咕聲。
他們在補充我的回答。
煤爪查明，我說的教堂即指聖心教堂。
“你叫什麼名字？” 這個問題非來不可。
人與人相遇就會這麼問。
這一提問在人與人的會話中占有重要地位。
許多劇本就靠回答這個問題而存在，有長的，有短的，也有歌劇，譬如說，《洛恩格林》①—— ①德國作曲家理查德-瓦格納的歌劇。
我等待着月光從兩片雲之間透出，照亮我的藍眼睛，再把光輝反射到施丢特貝克臉上有喝三匙湯的工夫，随後開口，通報姓名。
由于他們一聽奧斯卡這個名字準要哈哈大笑一通，所以我懷着護忌心期待着即将說出的那句話的效果，于是，奧斯卡說：“我叫耶稣。
”這番自白，引來了長久的沉默。
末了，煤爪清清嗓子說：“非給他撒灰不可，頭兒。
” 不僅是煤爪主張撒灰。
施丢特貝克也一撚手指，啪的一聲批準撤灰。
煤爪一把抓住我，用他的手節骨頂住我的右上臂，快鑽，幹鑿，熱辣辣的，叫人好不疼痛，直到施丢特貝克又啪地撚響手指，下令住手他才罷休。
原來這就叫撒灰！ “說吧，你叫什麼？”這個頭戴氈帽的首領裝出不耐煩的樣子，向右方擊一空拳，讓過長的雨衣袖子往後滑去，在月光下露出他的手表，又朝左邊的我低聲說：“考慮一分鐘。
随後我施丢特貝克可就要撒手不管了。
” 畢竟有一分鐘之久，我可以不受懲罰地舉目望月，在月亮的火山口裡尋找借口，對已經作出的接替基督的決定再提出疑問。
我不喜歡撒手不管這種話，也決計不讓這幫小子用時間來約束我。
于是，約莫過了三十五秒鐘以後，奧斯卡說：“我是耶稣。
” 下面發生的事效果非凡，但這不是由奧斯卡導演的。
我再次表白接替耶稣之後，施丢特貝克撚響了手指，但是在煤爪可以撒灰之前，空襲警報響了。
奧斯卡說罷“耶稣”兩字，吸了一口氣，警報聲接二連三地來證明我的身份。
附近匕機場的警報器，霍赫施特裡斯步兵兵營主樓的警報器，朗富爾森林前面霍斯特一韋塞爾中學屋頂上的警報器，施特恩菲爾德百貨大樓上面的警報器，以及從很遠處，從興登堡大街傳來的技術高等學校的警報器。
延續了一段時間後，郊區所有的警報器才像大天使冗長而懇切的合唱，接受了我所宣告的福音，使黑夜膨脹、塌陷，使睡夢顫動、破裂，又鑽進沉睡者的耳朵，使不受影響的月亮顯得可怖，因為它是不能用防空黑簾擋住的一個天體。
奧斯卡懂得，空襲警報是完全站在他一邊的，相反，警報聲卻使施丢特貝克變得神經質。
警報直接召喚他手下的一部分人去值勤。
他隻得讓那四名空軍輔助人員翻過栅欄返回連隊，去電車停車場和飛機場之間的八十八毫米高炮陣地。
他的另外三個人，其中有貝利薩爾，在康拉德學校值防空哨，也必須立即離去。
他把剩下的十五個小夥子集合在一起，由于天空未出現任何情況，便又開始審訊：“那麼，如果我們沒有聽錯的話，你是耶稣——好吧！再提個問題：那些路燈和窗玻璃你是怎麼弄碎的？别回避，我們知道得很清楚！” 這些小夥子并不清楚。
他們至多看到過我的聲音的這個或那個戰果。
奧斯卡吩咐自己要對這些未成年的孩子持寬容态度，要在今天的話，人家會幹脆地把他們叫做小流氓。
他們有目标，但方法太直接，有些太不聰明。
我打算原諒他們，采取溫和的客觀态度。
他們就是幾個星期以來全城都在談論的、引人注意的撒灰者，一個青年團夥，刑事警察局和希特勒青年團的許多巡邏隊正在跟蹤他們。
如後來查明的那樣，他們是康拉德學校、聖彼得中學和霍斯特-韋塞爾中學的學生。
在新航道還有第二個撒灰者團夥，它雖由中學生領導，但三分之二的成員是席哈烏船塢和火車車輛制造廠的學徒。
這兩派很少合作，隻有在下述場合才聯合行動，即夜間由席哈烏巷出發，在斯特芬公園和興登堡大街兜捕德意志少女同盟的隊長們，她們這時正受完晚間訓練從主教山的青年招待所回家去。
這兩派相互間避免沖突，精确地劃分了行動區域。
施丢特貝克不把新航道那一派的首領當成競争對手而是當做朋友。
撒灰者團夥反對一切。
他們把
奧斯卡打定主意，如果他想控制局面，那至少得給一個回答。
于是，我把臉從月亮那兒轉過來，用我那雙有影響力的藍眼睛望着施丢特貝克，鎮靜地說：“我從教堂來。
” 施丢特貝克的雨衣後面又起了嘀咕聲。
他們在補充我的回答。
煤爪查明，我說的教堂即指聖心教堂。
“你叫什麼名字？” 這個問題非來不可。
人與人相遇就會這麼問。
這一提問在人與人的會話中占有重要地位。
許多劇本就靠回答這個問題而存在，有長的，有短的，也有歌劇，譬如說，《洛恩格林》①—— ①德國作曲家理查德-瓦格納的歌劇。
我等待着月光從兩片雲之間透出，照亮我的藍眼睛，再把光輝反射到施丢特貝克臉上有喝三匙湯的工夫，随後開口，通報姓名。
由于他們一聽奧斯卡這個名字準要哈哈大笑一通，所以我懷着護忌心期待着即将說出的那句話的效果，于是，奧斯卡說：“我叫耶稣。
”這番自白，引來了長久的沉默。
末了，煤爪清清嗓子說：“非給他撒灰不可，頭兒。
” 不僅是煤爪主張撒灰。
施丢特貝克也一撚手指，啪的一聲批準撤灰。
煤爪一把抓住我，用他的手節骨頂住我的右上臂，快鑽，幹鑿，熱辣辣的，叫人好不疼痛，直到施丢特貝克又啪地撚響手指，下令住手他才罷休。
原來這就叫撒灰！ “說吧，你叫什麼？”這個頭戴氈帽的首領裝出不耐煩的樣子，向右方擊一空拳，讓過長的雨衣袖子往後滑去，在月光下露出他的手表，又朝左邊的我低聲說：“考慮一分鐘。
随後我施丢特貝克可就要撒手不管了。
” 畢竟有一分鐘之久，我可以不受懲罰地舉目望月，在月亮的火山口裡尋找借口，對已經作出的接替基督的決定再提出疑問。
我不喜歡撒手不管這種話，也決計不讓這幫小子用時間來約束我。
于是，約莫過了三十五秒鐘以後，奧斯卡說：“我是耶稣。
” 下面發生的事效果非凡，但這不是由奧斯卡導演的。
我再次表白接替耶稣之後，施丢特貝克撚響了手指，但是在煤爪可以撒灰之前，空襲警報響了。
奧斯卡說罷“耶稣”兩字，吸了一口氣，警報聲接二連三地來證明我的身份。
附近匕機場的警報器，霍赫施特裡斯步兵兵營主樓的警報器，朗富爾森林前面霍斯特一韋塞爾中學屋頂上的警報器，施特恩菲爾德百貨大樓上面的警報器，以及從很遠處，從興登堡大街傳來的技術高等學校的警報器。
延續了一段時間後，郊區所有的警報器才像大天使冗長而懇切的合唱，接受了我所宣告的福音，使黑夜膨脹、塌陷，使睡夢顫動、破裂，又鑽進沉睡者的耳朵，使不受影響的月亮顯得可怖，因為它是不能用防空黑簾擋住的一個天體。
奧斯卡懂得，空襲警報是完全站在他一邊的，相反，警報聲卻使施丢特貝克變得神經質。
警報直接召喚他手下的一部分人去值勤。
他隻得讓那四名空軍輔助人員翻過栅欄返回連隊，去電車停車場和飛機場之間的八十八毫米高炮陣地。
他的另外三個人，其中有貝利薩爾，在康拉德學校值防空哨，也必須立即離去。
他把剩下的十五個小夥子集合在一起，由于天空未出現任何情況，便又開始審訊：“那麼，如果我們沒有聽錯的話，你是耶稣——好吧！再提個問題：那些路燈和窗玻璃你是怎麼弄碎的？别回避，我們知道得很清楚！” 這些小夥子并不清楚。
他們至多看到過我的聲音的這個或那個戰果。
奧斯卡吩咐自己要對這些未成年的孩子持寬容态度，要在今天的話，人家會幹脆地把他們叫做小流氓。
他們有目标，但方法太直接，有些太不聰明。
我打算原諒他們，采取溫和的客觀态度。
他們就是幾個星期以來全城都在談論的、引人注意的撒灰者，一個青年團夥，刑事警察局和希特勒青年團的許多巡邏隊正在跟蹤他們。
如後來查明的那樣，他們是康拉德學校、聖彼得中學和霍斯特-韋塞爾中學的學生。
在新航道還有第二個撒灰者團夥，它雖由中學生領導，但三分之二的成員是席哈烏船塢和火車車輛制造廠的學徒。
這兩派很少合作，隻有在下述場合才聯合行動，即夜間由席哈烏巷出發，在斯特芬公園和興登堡大街兜捕德意志少女同盟的隊長們，她們這時正受完晚間訓練從主教山的青年招待所回家去。
這兩派相互間避免沖突，精确地劃分了行動區域。
施丢特貝克不把新航道那一派的首領當成競争對手而是當做朋友。
撒灰者團夥反對一切。
他們把