尼俄柏
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灰色的；他當上了航海博物館的管理員。
正如這個本身就值得保存的城市裡一切值得保存的東西一樣，航海博物館的珍寶陳放在一座古老的、本身就可以進博物館的貴族宅第裡。
這座宅第，外有石砌門廊和結實的、有浮雕的、已引不起人們好感的正面裝飾，裡面是雕花的暗色橡木和回形樓梯。
這裡陳列着這個海港城市的曆史，分門别類，甚是精細。
該城能引以自豪的，始終在于它能處在許多實力強大、但大多數是貧窮的鄰國之間，使自己越來越富，并且保持下去。
瞧這些煩瑣的條文，煩瑣地規定着從條頓騎士團和波蘭國王手裡買下的特權！瞧這些彩色雕刻，它們再現了對魏克塞爾河口海防要塞的曆次圍困！瞧那城牆裡站着的不走運的施坦尼斯勞斯-萊茨欽斯基①，他與薩克森反王交戰，兵敗逃回。
從油畫上可以确切地看到，他是何等驚魂未定。
大主教波托斯基和法國公使德-蒙蒂也是驚慌失措，因為俄軍在拉斯西将軍率領下包圍了該城。
這些畫面，都附有确切的文字說明，甚至停泊處鴦尾花形紋章旗②下的法國船隻的名稱也清晰可見。
箭頭所指的一條船，是八月三日放棄該城後，施坦尼斯勞斯-萊茨欽斯基逃往洛林時所乘。
可是，大部分陳列品是曆次打赢的戰争中的戰利品，因為打輸的戰争甚少，更何況吃了敗仗是不會給博物館留下什麼戰利品的—— ①施坦尼斯勞斯-萊茨欽斯基（1677～1766），1704年在瑞典國王卡爾十二影響下被推舉為波蘭國王；1709年卡爾十二在波爾塔瓦戰敗，施坦尼斯勞斯逃回；1725年起為法王路易十五的嶽父；1733年波蘭國王奧古斯特二世死後，他又返回波蘭稱王；1734年薩克森反王奧古斯特三世圍困但澤，他出逃，并于1735年退位，為洛林和巴爾公爵領地領主。
②法國王室紋章。
收藏品中能引以自豪的東西，是一艘佛羅倫薩大帆船的船頭雕飾。
這艘船是佛羅倫薩商人波蒂納裡和塔尼的，本港在布魯日。
一四七三年四月，但澤市的首領兼海盜保羅-貝内克和馬丁-巴德維克在澤蘭沿岸斯勞伊斯港外巡航時，虜獲了這艘大帆船。
搶占以後，船長、軍官和為數甚衆的水手都被他們殺盡。
船和船上的貨物被弄到但澤。
出自畫家梅姆林①之手的一張可折疊的畫《最後的審判》和一個金制洗禮盤——這都是受佛羅倫薩人塔尼的委托，為佛羅倫薩某教堂制作的——成了聖馬利亞教堂的陳列品。
據我所知，《最後的審判》今天仍使波蘭的天主教徒得以一飽眼福。
至于那具船頭雕飾，戰後就下落不明了。
在我那個時候，它可是保存在航海博物館裡的—— ①漢斯-梅姆林（約1440～1494），畫家，可能是德國人，居住在布魯日。
一尊綠色的木雕女像，裸體，豐滿，舉起雙臂，懶洋洋地叉起十指，果敢地挺着Rx房，凹陷的琥珀色眼睛直視前方。
這個女人，這件船頭雕飾，帶來了不幸。
它是商人波蒂納裡委托一個制作船頭雕飾出名的雕刻匠所刻，模特兒是同波蒂納裡親近的一個佛蘭芒姑娘。
這件綠色雕像剛挂到大帆船的第一斜桅下面，那個姑娘就因施巫術而受到審訊——這在當時是司空見慣的事情。
在燒死她之前，審問了她，她把自己的保護人、那個佛羅倫薩商人牽連了進去，連那個在當地拿她當模特兒的雕刻匠也未能幸免。
據說，波蒂納裡由于害怕火刑，上吊死了。
那個雕刻匠則被他們砍去了靈巧的雙手。
這樣一來，他今後就沒法再拿女巫做船頭雕飾了。
當審訊還在布魯日進行，又由于波蒂納裡是個富商而引起轟動的時候，那艘安上船頭雕飾的大帆船已經落到了保羅-貝内克為首的海盜手裡。
二老闆塔尼先生在海盜的長柄戰斧下一命嗚呼。
下一個受害者輪到了保羅-貝内克。
沒過幾年，他失去了故鄉顯貴們的恩寵，在塔樓院子裡被溺斃了。
貝内克死後，那條船把這件雕飾安在船頭，沒過多久，船還未出港，就着起火來，火勢蔓延到别的船上，統統燒成灰燼，隻剩下那件不怕火的船頭雕飾。
盡管如此，由于它那迷人的造型，在船主中始終不乏愛慕者。
可是，這個女人剛被安到船頭，原先非常安分的水手們突然嘩變，人員因此大減。
一五二二年，但澤艦隊在天資甚高的埃貝哈德-費貝爾率領下遠征丹麥無果，導緻費貝爾倒台和市内爆發流血起義。
曆史書上雖然談到宗教争端——一五三二年新教牧師黑格，帶領一群聖像破壞者沖擊了七所教區教堂——但我們還是要把這場影響深遠的災禍歸咎于那個船頭雕飾，因為它安在費貝爾所乘船隻的船頭上。
五十年以後，斯特凡-巴托裡①徒勞地圍困但澤，奧利瓦修道院院長卡斯帕爾-耶施克在忏悔布道時，歸罪于這個邪惡的女人。
但澤人把她當做禮品送給了這位波蘭國王，他把她帶回軍營，并聽取了她所出的壞主意。
至于這個木制女人對于瑞典人遠征但澤，以及對于長期監禁埃吉迪烏斯-施特勞赫博士究竟起過多大影響，就不得而知了。
施特勞赫博士是個宗教狂熱分子，他暗中勾結瑞典人，并主張焚毀那個不知怎麼一來又返回但澤的綠色女人。
據一種含糊的傳說稱，一個從西裡西亞逃亡來的詩人，名叫奧皮茨，在但澤避難數年，他死時還年輕，因為他在一個倉庫裡找到了這個毀壞了的雕像，便嘔心瀝血地作詩贊美它—— ①斯特凡-巴托裡（1522～1586），1576年為波蘭國王。
直到十八世紀末，波蘭被瓜分的時候，用武力強占但澤的普魯士人才發布一項普魯士王國的命令，禁止“木雕像尼俄柏”。
這是第一次在官方文件上提到它的名字，并且立刻把它搬進或者不如說監禁到那座塔樓裡。
保羅-貝内克就是被人溺死在這座塔樓的庭院裡的，而我也
正如這個本身就值得保存的城市裡一切值得保存的東西一樣，航海博物館的珍寶陳放在一座古老的、本身就可以進博物館的貴族宅第裡。
這座宅第，外有石砌門廊和結實的、有浮雕的、已引不起人們好感的正面裝飾，裡面是雕花的暗色橡木和回形樓梯。
這裡陳列着這個海港城市的曆史，分門别類，甚是精細。
該城能引以自豪的，始終在于它能處在許多實力強大、但大多數是貧窮的鄰國之間，使自己越來越富，并且保持下去。
瞧這些煩瑣的條文，煩瑣地規定着從條頓騎士團和波蘭國王手裡買下的特權！瞧這些彩色雕刻，它們再現了對魏克塞爾河口海防要塞的曆次圍困！瞧那城牆裡站着的不走運的施坦尼斯勞斯-萊茨欽斯基①，他與薩克森反王交戰，兵敗逃回。
從油畫上可以确切地看到，他是何等驚魂未定。
大主教波托斯基和法國公使德-蒙蒂也是驚慌失措，因為俄軍在拉斯西将軍率領下包圍了該城。
這些畫面，都附有确切的文字說明，甚至停泊處鴦尾花形紋章旗②下的法國船隻的名稱也清晰可見。
箭頭所指的一條船，是八月三日放棄該城後，施坦尼斯勞斯-萊茨欽斯基逃往洛林時所乘。
可是，大部分陳列品是曆次打赢的戰争中的戰利品，因為打輸的戰争甚少，更何況吃了敗仗是不會給博物館留下什麼戰利品的—— ①施坦尼斯勞斯-萊茨欽斯基（1677～1766），1704年在瑞典國王卡爾十二影響下被推舉為波蘭國王；1709年卡爾十二在波爾塔瓦戰敗，施坦尼斯勞斯逃回；1725年起為法王路易十五的嶽父；1733年波蘭國王奧古斯特二世死後，他又返回波蘭稱王；1734年薩克森反王奧古斯特三世圍困但澤，他出逃，并于1735年退位，為洛林和巴爾公爵領地領主。
②法國王室紋章。
收藏品中能引以自豪的東西，是一艘佛羅倫薩大帆船的船頭雕飾。
這艘船是佛羅倫薩商人波蒂納裡和塔尼的，本港在布魯日。
一四七三年四月，但澤市的首領兼海盜保羅-貝内克和馬丁-巴德維克在澤蘭沿岸斯勞伊斯港外巡航時，虜獲了這艘大帆船。
搶占以後，船長、軍官和為數甚衆的水手都被他們殺盡。
船和船上的貨物被弄到但澤。
出自畫家梅姆林①之手的一張可折疊的畫《最後的審判》和一個金制洗禮盤——這都是受佛羅倫薩人塔尼的委托，為佛羅倫薩某教堂制作的——成了聖馬利亞教堂的陳列品。
據我所知，《最後的審判》今天仍使波蘭的天主教徒得以一飽眼福。
至于那具船頭雕飾，戰後就下落不明了。
在我那個時候，它可是保存在航海博物館裡的—— ①漢斯-梅姆林（約1440～1494），畫家，可能是德國人，居住在布魯日。
一尊綠色的木雕女像，裸體，豐滿，舉起雙臂，懶洋洋地叉起十指，果敢地挺着Rx房，凹陷的琥珀色眼睛直視前方。
這個女人，這件船頭雕飾，帶來了不幸。
它是商人波蒂納裡委托一個制作船頭雕飾出名的雕刻匠所刻，模特兒是同波蒂納裡親近的一個佛蘭芒姑娘。
這件綠色雕像剛挂到大帆船的第一斜桅下面，那個姑娘就因施巫術而受到審訊——這在當時是司空見慣的事情。
在燒死她之前，審問了她，她把自己的保護人、那個佛羅倫薩商人牽連了進去，連那個在當地拿她當模特兒的雕刻匠也未能幸免。
據說，波蒂納裡由于害怕火刑，上吊死了。
那個雕刻匠則被他們砍去了靈巧的雙手。
這樣一來，他今後就沒法再拿女巫做船頭雕飾了。
當審訊還在布魯日進行，又由于波蒂納裡是個富商而引起轟動的時候，那艘安上船頭雕飾的大帆船已經落到了保羅-貝内克為首的海盜手裡。
二老闆塔尼先生在海盜的長柄戰斧下一命嗚呼。
下一個受害者輪到了保羅-貝内克。
沒過幾年，他失去了故鄉顯貴們的恩寵，在塔樓院子裡被溺斃了。
貝内克死後，那條船把這件雕飾安在船頭，沒過多久，船還未出港，就着起火來，火勢蔓延到别的船上，統統燒成灰燼，隻剩下那件不怕火的船頭雕飾。
盡管如此，由于它那迷人的造型，在船主中始終不乏愛慕者。
可是，這個女人剛被安到船頭，原先非常安分的水手們突然嘩變，人員因此大減。
一五二二年，但澤艦隊在天資甚高的埃貝哈德-費貝爾率領下遠征丹麥無果，導緻費貝爾倒台和市内爆發流血起義。
曆史書上雖然談到宗教争端——一五三二年新教牧師黑格，帶領一群聖像破壞者沖擊了七所教區教堂——但我們還是要把這場影響深遠的災禍歸咎于那個船頭雕飾，因為它安在費貝爾所乘船隻的船頭上。
五十年以後，斯特凡-巴托裡①徒勞地圍困但澤，奧利瓦修道院院長卡斯帕爾-耶施克在忏悔布道時，歸罪于這個邪惡的女人。
但澤人把她當做禮品送給了這位波蘭國王，他把她帶回軍營，并聽取了她所出的壞主意。
至于這個木制女人對于瑞典人遠征但澤，以及對于長期監禁埃吉迪烏斯-施特勞赫博士究竟起過多大影響，就不得而知了。
施特勞赫博士是個宗教狂熱分子，他暗中勾結瑞典人，并主張焚毀那個不知怎麼一來又返回但澤的綠色女人。
據一種含糊的傳說稱，一個從西裡西亞逃亡來的詩人，名叫奧皮茨，在但澤避難數年，他死時還年輕，因為他在一個倉庫裡找到了這個毀壞了的雕像，便嘔心瀝血地作詩贊美它—— ①斯特凡-巴托裡（1522～1586），1576年為波蘭國王。
直到十八世紀末，波蘭被瓜分的時候，用武力強占但澤的普魯士人才發布一項普魯士王國的命令，禁止“木雕像尼俄柏”。
這是第一次在官方文件上提到它的名字，并且立刻把它搬進或者不如說監禁到那座塔樓裡。
保羅-貝内克就是被人溺死在這座塔樓的庭院裡的，而我也