第三十六章(片斷)
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因。
由此可知，對流浪漢經常持有的“真他媽活該”态度跟如此看待殘疾人和病人都同樣不公平。
意識到這一點後，人們就會設身處地考慮流浪漢的情形，理解他過着什麼樣的生活。
這是種極為碌碌無為、極其難挨的生活。
我已經描述過臨時收容所——流浪漢的日常生活——可是需要強調一下三種特别的不幸。
其一是饑餓，這幾乎是流浪漢的普遍命運。
收容所給他們發的食物份額大概本來就不是讓他們夠吃，想多吃一點都必須靠乞讨——也就是說，通過犯法得到。
結果是幾乎每個流浪漢都因為營養不良而搞壞了身體，要想證明這一點，隻需要看看在任何一間臨時收容所外排隊的人。
流浪漢生活中的第二大不幸——乍一看，好像比前一種不幸輕得多，然而穩居第二位——即他完全無緣接觸女性。
這一點需要詳述。
首先，流浪漢接觸不到女性，因為在他們這一社會層次中很少有女性。
人們有可能想像在赤貧之人中間，男女像在别處一樣數量平衡，但并非如此。
事實上，你幾乎可以說在某個社會層次之下，幾乎完全隻有男性。
下面的數字是由倫敦郡議會1931年2月13日一次夜間統計後發表的，可以說明赤貧男性和與女性的相應數量： 街頭露宿：男性60，女性18； 在住宿站和無牌公共寄宿舍：男性1057，女性137； 在“田野裡的”聖馬丁教堂地下室：男性88，女性12； 在倫敦郡議會所辦的臨時收容所及寄宿舍：男性674，女性15。
從這些數字可以看出，在依靠公共救濟這一層次上，男女比重在十比一左右。
推測起來，原因在于失業對女性的影響比對男性的影響要小。
另外，任何一個稍具姿色的女性在走投無路時，總可以托身某個男人。
結果，對一個流浪漢而言，他被迫長期禁欲，因為當然不言而明，如果一個流浪漢在自己的階層找不到女人，那些在其上的——即使是隻高一點點的——對他來說，就像月亮一樣遙不可及，原因自不待言。
可是無疑女性從來不會，要麼是很少俯就比自己窮很多的男性。
因此，流浪漢從他踏上流浪之路開始，就成了個禁欲者。
他完全沒希望成家、找位情物，其中一件婦或者任何一種女性，除非——在他能攢起幾先令時，這極其少有——去找妓女。
這樣注定有何後果顯而易見，例如同性戀以及偶爾出現的強xx事件。
然而比這更深一層的，是在那些明白自己甚至被認為不适合結婚的人身上，會更見其萎靡不振。
毫不誇張地說，性沖動是種根本沖動，這種沖動未得到滿足時，幾乎能像吃不飽一樣摧人意志。
貧困的惡果與其說讓人受罪，倒不如說是在身體和精神上都把人摧垮。
可以說性饑餓無疑在這種摧垮人的過程中起了作用。
對一個流浪漢而言，由于跟所有女性都無法接觸，覺得自己被貶低到與殘廢人或者瘋子為伍，沒有哪種侮辱比這更傷自尊。
流浪漢生活的另外一種極大不幸是被迫無所事事。
由于我們的遊民法，順理成章地導緻一個流浪漢不是走路，就是在一個小房間内坐着，要麼是短時間躺在地上等待臨時收容所開門。
這顯然是種令人消沉、奪人志氣的生活方式，特别對一個不曾受過教育的人而言。
除了這些，還能列舉出幾十種次要的不幸——單說一種吧，不适感，這跟流浪生活密不可分。
不妨記住，一般的流浪者除了身上所穿别無衣物，靴子不合腳，一連幾個月沒坐過椅子。
然而最重要的，是流浪漢所受的罪毫無必要。
他過着極為艱苦的生活，毫無目的。
他們從一處監獄走向另一處，每天也許十八個鐘頭都花在小房間裡或者路上，事實上，人們不可能想
由此可知，對流浪漢經常持有的“真他媽活該”态度跟如此看待殘疾人和病人都同樣不公平。
意識到這一點後，人們就會設身處地考慮流浪漢的情形，理解他過着什麼樣的生活。
這是種極為碌碌無為、極其難挨的生活。
我已經描述過臨時收容所——流浪漢的日常生活——可是需要強調一下三種特别的不幸。
其一是饑餓，這幾乎是流浪漢的普遍命運。
收容所給他們發的食物份額大概本來就不是讓他們夠吃，想多吃一點都必須靠乞讨——也就是說，通過犯法得到。
結果是幾乎每個流浪漢都因為營養不良而搞壞了身體，要想證明這一點，隻需要看看在任何一間臨時收容所外排隊的人。
流浪漢生活中的第二大不幸——乍一看，好像比前一種不幸輕得多，然而穩居第二位——即他完全無緣接觸女性。
這一點需要詳述。
首先，流浪漢接觸不到女性，因為在他們這一社會層次中很少有女性。
人們有可能想像在赤貧之人中間，男女像在别處一樣數量平衡，但并非如此。
事實上，你幾乎可以說在某個社會層次之下，幾乎完全隻有男性。
下面的數字是由倫敦郡議會1931年2月13日一次夜間統計後發表的，可以說明赤貧男性和與女性的相應數量： 街頭露宿：男性60，女性18； 在住宿站和無牌公共寄宿舍：男性1057，女性137； 在“田野裡的”聖馬丁教堂地下室：男性88，女性12； 在倫敦郡議會所辦的臨時收容所及寄宿舍：男性674，女性15。
從這些數字可以看出，在依靠公共救濟這一層次上，男女比重在十比一左右。
推測起來，原因在于失業對女性的影響比對男性的影響要小。
另外，任何一個稍具姿色的女性在走投無路時，總可以托身某個男人。
結果，對一個流浪漢而言，他被迫長期禁欲，因為當然不言而明，如果一個流浪漢在自己的階層找不到女人，那些在其上的——即使是隻高一點點的——對他來說，就像月亮一樣遙不可及，原因自不待言。
可是無疑女性從來不會，要麼是很少俯就比自己窮很多的男性。
因此，流浪漢從他踏上流浪之路開始，就成了個禁欲者。
他完全沒希望成家、找位情物，其中一件婦或者任何一種女性，除非——在他能攢起幾先令時，這極其少有——去找妓女。
這樣注定有何後果顯而易見，例如同性戀以及偶爾出現的強xx事件。
然而比這更深一層的，是在那些明白自己甚至被認為不适合結婚的人身上，會更見其萎靡不振。
毫不誇張地說，性沖動是種根本沖動，這種沖動未得到滿足時，幾乎能像吃不飽一樣摧人意志。
貧困的惡果與其說讓人受罪，倒不如說是在身體和精神上都把人摧垮。
可以說性饑餓無疑在這種摧垮人的過程中起了作用。
對一個流浪漢而言，由于跟所有女性都無法接觸，覺得自己被貶低到與殘廢人或者瘋子為伍，沒有哪種侮辱比這更傷自尊。
流浪漢生活的另外一種極大不幸是被迫無所事事。
由于我們的遊民法，順理成章地導緻一個流浪漢不是走路，就是在一個小房間内坐着，要麼是短時間躺在地上等待臨時收容所開門。
這顯然是種令人消沉、奪人志氣的生活方式，特别對一個不曾受過教育的人而言。
除了這些，還能列舉出幾十種次要的不幸——單說一種吧，不适感，這跟流浪生活密不可分。
不妨記住，一般的流浪者除了身上所穿别無衣物，靴子不合腳，一連幾個月沒坐過椅子。
然而最重要的，是流浪漢所受的罪毫無必要。
他過着極為艱苦的生活，毫無目的。
他們從一處監獄走向另一處，每天也許十八個鐘頭都花在小房間裡或者路上，事實上，人們不可能想