第三十章(片斷)
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摔成了粉碎性骨折。
不知為何，他隻得到六十英鎊賠償。
他回到英國，錢都花到了找工作上，在米德爾塞克斯街市場賣過書，然後端過托盤賣玩具，到最後幹起了街頭畫家。
打那以後他生活拮據，整個冬天饑一頓飽一頓，經常睡在臨時收容所或者河堤路上。
我認識他時，他的全部财産隻有身上穿的衣服、他的畫具還有幾本書。
衣服是一般乞丐穿的那種破衣服，倒是圍了條硬領，打了根領帶，他很為之自豪。
硬領有一年多了，挨着脖子的地方老是“綻線”，博佐從他襯衫後衣擺那裡剪下布片來補，搞得那件襯衫幾乎不剩什麼後擺了。
他那條殘廢腿的毛病越來越大，也許不得不截肢，他的膝蓋因為跪在石頭地上，上面的老繭有鞋底那麼厚。
就他而言，顯然沒什麼未來，除了去當乞丐，最後死于濟貧院。
盡管這樣，他既不害怕，也不後悔，不以為恥，也不自悲自憐。
他早就正視自身處境，并為自己總結出了一套哲學。
他說，當乞丐不是他的錯，他根本不在乎，也不會為此煩惱。
他與社會為敵，瞅到好機會，完全會做出犯法之舉。
他不願節儉，并以此為原則。
夏天時，他一點錢也不存，多掙的全花到喝酒上，因為他對女人沒興趣。
如果到了冬天他一文不名，那麼社會必定得管他，他有備而來，會盡量從慈善機構那裡能多得一便士就多得一便士，前提是别指望他會為此說謝謝。
但是他不沾惹宗教性慈善機構，因為他說他就是不樂意為吃面包去唱聖歌。
他還把别的很多方面看得事關榮譽，比如，他吹噓說他從來沒撿過煙頭，就算餓肚子時也不曾。
他自認比一般乞丐之流高上一等，說那些乞丐是都是可憐鬼，甚至沒骨氣做到不領情。
他法語說得馬馬虎虎，讀過左拉的幾本小說、莎士比亞的全部劇作、《格列佛遊記》和一些随筆。
在描述自己的奇特經曆時，他有能耐說得讓人一聽難忘，比如在說到葬禮時，他跟我說： “你見過燒屍體嗎？我見過，在印度。
他們把一個老家夥放到火堆上，馬上簡直把我吓得魂飛魄散，因為他的腳踢了起來，那隻不過是因為他的肌肉受熱收縮而已——可還是把我吓得夠戗。
對了，他扭了一會兒，就像澳洲土著走過熱煤塊那樣，接着他的肚子鼓起來爆掉了，砰的一聲，隔着五十碼都能聽到。
這次經曆徹底讓我反對火化。
” 要麼關于他出的事故，也是這般生動： “醫生跟我說：‘你摔的時候是一條腿先着地，夥計，夠他媽幸運。
’他說，‘因為你要是兩條腿一齊着地，你可就像他媽的一台六角手風琴一樣玩完了，你的大腿骨會從你的耳朵那裡捅出來！” 顯然這并非醫生的原話，而是博佐自己的，他擅長遣詞造句。
他做到了保持頭腦健全而且思維活躍，所以什麼也不能讓他向貧困屈服。
他可能是衣衫褴褛，保暖不得，甚至食不果腹，然而隻要他能讀能想，并能觀看流星，如他所言，他在思想上還是個自由人。
他是個滿腹怨氣的無神論者（這種無神論者與其說是不信上帝，倒不如說是他個人讨厭上帝），也可以說樂于認為人類狀況絕對無望改進。
他說有時候他睡在河堤路上，讓他感到安慰的是他仰視着火星或者木星，想到那裡大概也有人睡在河堤路上。
他對此有種古怪理論，他說地球上生活艱苦，是因為這個星球缺乏生活必需品。
火星上面因為氣候冷，水份不足，肯定還要遠遠貧乏得多，所以生活在那裡相應更艱苦。
在地球上，偷六便士隻不過會被關起來，而在火星上會把你活煮了。
想到這裡讓博佐心情愉快，我則不明所以。
他是個非常特立獨行的人。
不知為何，他隻得到六十英鎊賠償。
他回到英國，錢都花到了找工作上，在米德爾塞克斯街市場賣過書，然後端過托盤賣玩具，到最後幹起了街頭畫家。
打那以後他生活拮據，整個冬天饑一頓飽一頓，經常睡在臨時收容所或者河堤路上。
我認識他時，他的全部财産隻有身上穿的衣服、他的畫具還有幾本書。
衣服是一般乞丐穿的那種破衣服，倒是圍了條硬領，打了根領帶，他很為之自豪。
硬領有一年多了，挨着脖子的地方老是“綻線”，博佐從他襯衫後衣擺那裡剪下布片來補，搞得那件襯衫幾乎不剩什麼後擺了。
他那條殘廢腿的毛病越來越大，也許不得不截肢，他的膝蓋因為跪在石頭地上，上面的老繭有鞋底那麼厚。
就他而言，顯然沒什麼未來，除了去當乞丐，最後死于濟貧院。
盡管這樣，他既不害怕，也不後悔，不以為恥，也不自悲自憐。
他早就正視自身處境，并為自己總結出了一套哲學。
他說，當乞丐不是他的錯，他根本不在乎，也不會為此煩惱。
他與社會為敵，瞅到好機會，完全會做出犯法之舉。
他不願節儉，并以此為原則。
夏天時，他一點錢也不存，多掙的全花到喝酒上，因為他對女人沒興趣。
如果到了冬天他一文不名，那麼社會必定得管他，他有備而來，會盡量從慈善機構那裡能多得一便士就多得一便士，前提是别指望他會為此說謝謝。
但是他不沾惹宗教性慈善機構，因為他說他就是不樂意為吃面包去唱聖歌。
他還把别的很多方面看得事關榮譽，比如，他吹噓說他從來沒撿過煙頭，就算餓肚子時也不曾。
他自認比一般乞丐之流高上一等，說那些乞丐是都是可憐鬼，甚至沒骨氣做到不領情。
他法語說得馬馬虎虎，讀過左拉的幾本小說、莎士比亞的全部劇作、《格列佛遊記》和一些随筆。
在描述自己的奇特經曆時，他有能耐說得讓人一聽難忘，比如在說到葬禮時，他跟我說： “你見過燒屍體嗎？我見過，在印度。
他們把一個老家夥放到火堆上，馬上簡直把我吓得魂飛魄散，因為他的腳踢了起來，那隻不過是因為他的肌肉受熱收縮而已——可還是把我吓得夠戗。
對了，他扭了一會兒，就像澳洲土著走過熱煤塊那樣，接着他的肚子鼓起來爆掉了，砰的一聲，隔着五十碼都能聽到。
這次經曆徹底讓我反對火化。
” 要麼關于他出的事故，也是這般生動： “醫生跟我說：‘你摔的時候是一條腿先着地，夥計，夠他媽幸運。
’他說，‘因為你要是兩條腿一齊着地，你可就像他媽的一台六角手風琴一樣玩完了，你的大腿骨會從你的耳朵那裡捅出來！” 顯然這并非醫生的原話，而是博佐自己的，他擅長遣詞造句。
他做到了保持頭腦健全而且思維活躍，所以什麼也不能讓他向貧困屈服。
他可能是衣衫褴褛，保暖不得，甚至食不果腹，然而隻要他能讀能想，并能觀看流星，如他所言，他在思想上還是個自由人。
他是個滿腹怨氣的無神論者（這種無神論者與其說是不信上帝，倒不如說是他個人讨厭上帝），也可以說樂于認為人類狀況絕對無望改進。
他說有時候他睡在河堤路上，讓他感到安慰的是他仰視着火星或者木星，想到那裡大概也有人睡在河堤路上。
他對此有種古怪理論，他說地球上生活艱苦，是因為這個星球缺乏生活必需品。
火星上面因為氣候冷，水份不足，肯定還要遠遠貧乏得多，所以生活在那裡相應更艱苦。
在地球上，偷六便士隻不過會被關起來，而在火星上會把你活煮了。
想到這裡讓博佐心情愉快，我則不明所以。
他是個非常特立獨行的人。