第四章 家康問道
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然而，不能一直為私心而活，我苦惱的是該如何去掉私心。
” “是。
” “口裡說為了天下，為了家臣，其實隻是為了一己之欲。
每當這樣一想，我就覺無顔面對諸神佛。
但過了那個階段，我又悟到了另外一個理：世間和個人乃是一體！明白了此理，就能立于天地之間，将天地之道濃縮于此一身之中。
也就是說，私心經過錘煉之後，能成為天地間的法度。
” 光悅全神貫注，聽到這裡，略微松了口氣，開始咀嚼起家康話中的意思來。
“大人，可否再講一遍？何為明白了此理，就能立于天地之間……” 家康嚴肅地盯着光悅，重複道：“明白了此理，就能立于天地之間，将天地之道濃縮于此一身之中。
” “人和天地乃是一體？” “是。
人能夠降生，并非僅因為父母所願所期，而是在父母的努力之上，加諸天地之願。
故人子亦是天地之子啊！” “大人若這般想，私心便是天地之心，公心亦是天地之心，二者就合二為一了。
” “我幼時聽駿府臨濟寺的雪齋禅師說過些類似的話，比如一粒沙中包含日月之道……但成年以後，就忘記了許多，誤以為去掉一切私心，就能成為聖人……” 這正是光悅現今的修為。
推及己身，光悅臉不由得微微泛紅。
經常為身外之事動怒，其實便是傷害自身。
家康的修煉似已超乎常人了。
“光悅啊，私心經過磨煉，就能成為天地之心。
明白了此理，我一直都過得很是愉悅。
要嚴格調教兒女，請有才能的家臣輔佐指點，方能使他們成有用之材。
不僅是自己的兒女，他人之子亦是如此，不分什麼你我，都為上天之子。
” 光悅心悅誠服，豁然開朗。
“小人明白。
大人您不是為了個人，而是為了天下蒼生，才不斷築建堅固的城池。
”言畢，他哈哈大笑，雖無禮，卻也自然坦蕩。
“光悅，你覺得奇怪？” “不……是。
想到大人如此關注世間……哈哈……” “好生無禮，居然笑我！” “大人，忠輝公子和五郎太丸公子都将入住大城。
這樣，大人作為父親，既能為兒女計，亦能為天下計。
私心即公心，公心即私心。
蕩蕩之心，可昭日月！” 家康臉有些紅了，笑道：“看來，你是要不斷錘煉我了……” 光悅胸口一緊，謹慎地收了笑。
想想亦确實如此，隻有自己才能和自己鬥到最後。
“大人，您的話讓小人眼界大開。
不管是自己的兒女，還是别人的孩子，都一樣，都要不斷磨煉，使其得以成材。
小人深深領悟到了這些。
” “光悅啊，”家康的目光變得嚴厲，“隻想到這些，還遠遠不夠啊！” “哦？” “自己的孩子和别人的孩子無甚區别，能夠看到這些的，乃是老天之眼。
” “是。
” “認為人皆有天眼，可就過于自大了。
上天把孩子托付給人間的父母，非給父親，亦非給母親，而是父母，此中蘊涵着無限的意味。
明白嗎？父母會怎樣對待孩子，上天深知這些，才把孩子托付給他們。
故，人對自己的孩子常常比對别人的孩子更加疼愛。
” “晤。
”光悅突然揉了揉耳朵，心中猶疑。
“光悅，你的表情好生奇怪。
我的意思，是不要因為是自己的孩子，就有所顧慮，孩子都是上天托付，應毫無隔閡對待。
隻是，愛之不能過分。
上天對所有孩子一視同仁——這樣說，你能有所領悟吧？人生來都是一樣，對愚癡病弱者，皆不可侮辱輕視。
” “是。
” “大樹的枝葉向四面八方伸展，不會隻朝某個方向；或者可以說，隻有生得不偏不倚、枝葉繁茂的樹才能成為大木。
再簡單些說，兼愛衆生，不分彼此，這才是上天定下的誠實之道。
”家康說着，恢複了笑容，“我的毛病又犯了，光顧着說自己的事，還未顧得上聽你說。
能夠讓人說出自己的想法，知其好，知其惡，方是真智者所為。
除此之外，實無甚智者。
來，有無趣事講給我聽聽？” “是。
”光悅長籲一口氣，擡起頭看着家康，道，“所謂智者，便是能聽取人之善言并加以應用之人，小人說得可對？” “對。
故歸根結底，衆人及你，均是家康的智慧源頭啊！” “豈敢。
聽大人這樣說，小人備感榮幸。
其實，小人真有幾句話想對大人說。
”光悅腦海中浮現出阿幸，道。
“哦？那你就說吧。
”家康略感意外，将扶幾略略前移，身子向前靠了靠。
“其實，這是一位叫阿幸的女子所言。
”光悅道。
“阿幸？” “是。
那女子甚是機敏，不似尋常女子。
她乃大久保長安大人愛妾。
” “大久保長安去佐渡，還帶了家眷？” “正是。
” “好啊，并非多大惡事，少了女人易生殺伐啊。
” “阿幸給小人講了一些事，引起了小人的警覺。
” “她從佐渡過來說的？” “不是，是她去京城時。
” “說了些什麼？” “說是大久保大人被洋教的人盯上了。
” “洋教的人？” “正是。
那些人似對三浦按針得以追随大人左右，甚覺不滿。
” “那可有些時候了。
從三浦按針的船漂到豐後海邊時開始，神父們就說什麼尼德蘭人、英吉利人都是海盜，堅決要求我砍了他的頭。
” “實際上，其怒火還未完全熄滅呢。
” “沒那般容易熄滅。
按針說過，尼德蘭、英吉利、班國和葡國經常打仗。
是因為教義不同？” “正是。
教義不同，積怨甚深。
” “唔。
” “日本的洋教屬于南蠻所信之教。
故他們甚是擔心按針會仗着大人寵信而禁了洋教，就像先前太閣大人禁教一樣。
” “不無可能。
” “故阿幸才說，大久保大人似被盯上了。
” “她這樣說？” “是。
他們急于通過大久保來接近大禦所，謀求舊教安泰。
阿幸是這般說的。
”光悅發現家康臉上并無一絲不安，遂加重語氣，“總之，那些洋教徒萬一再弄出像一向宗之亂那等……可怕的亂事來，把大久保大人卷了進去就不妙了。
阿幸都明白告訴了小人。
” 家康笑着點了點頭，“光悅啊三我說過，大樹的樹枝不會都朝同一個方向生長。
對我來說，并無什麼南蠻紅毛
” “是。
” “口裡說為了天下，為了家臣，其實隻是為了一己之欲。
每當這樣一想，我就覺無顔面對諸神佛。
但過了那個階段，我又悟到了另外一個理：世間和個人乃是一體！明白了此理，就能立于天地之間，将天地之道濃縮于此一身之中。
也就是說，私心經過錘煉之後，能成為天地間的法度。
” 光悅全神貫注，聽到這裡，略微松了口氣，開始咀嚼起家康話中的意思來。
“大人，可否再講一遍？何為明白了此理，就能立于天地之間……” 家康嚴肅地盯着光悅，重複道：“明白了此理，就能立于天地之間，将天地之道濃縮于此一身之中。
” “人和天地乃是一體？” “是。
人能夠降生，并非僅因為父母所願所期，而是在父母的努力之上，加諸天地之願。
故人子亦是天地之子啊！” “大人若這般想，私心便是天地之心，公心亦是天地之心，二者就合二為一了。
” “我幼時聽駿府臨濟寺的雪齋禅師說過些類似的話，比如一粒沙中包含日月之道……但成年以後，就忘記了許多，誤以為去掉一切私心，就能成為聖人……” 這正是光悅現今的修為。
推及己身，光悅臉不由得微微泛紅。
經常為身外之事動怒，其實便是傷害自身。
家康的修煉似已超乎常人了。
“光悅啊，私心經過磨煉，就能成為天地之心。
明白了此理，我一直都過得很是愉悅。
要嚴格調教兒女，請有才能的家臣輔佐指點，方能使他們成有用之材。
不僅是自己的兒女，他人之子亦是如此，不分什麼你我，都為上天之子。
” 光悅心悅誠服，豁然開朗。
“小人明白。
大人您不是為了個人，而是為了天下蒼生，才不斷築建堅固的城池。
”言畢，他哈哈大笑，雖無禮，卻也自然坦蕩。
“光悅，你覺得奇怪？” “不……是。
想到大人如此關注世間……哈哈……” “好生無禮，居然笑我！” “大人，忠輝公子和五郎太丸公子都将入住大城。
這樣，大人作為父親，既能為兒女計，亦能為天下計。
私心即公心，公心即私心。
蕩蕩之心，可昭日月！” 家康臉有些紅了，笑道：“看來，你是要不斷錘煉我了……” 光悅胸口一緊，謹慎地收了笑。
想想亦确實如此，隻有自己才能和自己鬥到最後。
“大人，您的話讓小人眼界大開。
不管是自己的兒女，還是别人的孩子，都一樣，都要不斷磨煉，使其得以成材。
小人深深領悟到了這些。
” “光悅啊，”家康的目光變得嚴厲，“隻想到這些，還遠遠不夠啊！” “哦？” “自己的孩子和别人的孩子無甚區别，能夠看到這些的，乃是老天之眼。
” “是。
” “認為人皆有天眼，可就過于自大了。
上天把孩子托付給人間的父母，非給父親，亦非給母親，而是父母，此中蘊涵着無限的意味。
明白嗎？父母會怎樣對待孩子，上天深知這些，才把孩子托付給他們。
故，人對自己的孩子常常比對别人的孩子更加疼愛。
” “晤。
”光悅突然揉了揉耳朵，心中猶疑。
“光悅，你的表情好生奇怪。
我的意思，是不要因為是自己的孩子，就有所顧慮，孩子都是上天托付，應毫無隔閡對待。
隻是，愛之不能過分。
上天對所有孩子一視同仁——這樣說，你能有所領悟吧？人生來都是一樣，對愚癡病弱者，皆不可侮辱輕視。
” “是。
” “大樹的枝葉向四面八方伸展，不會隻朝某個方向；或者可以說，隻有生得不偏不倚、枝葉繁茂的樹才能成為大木。
再簡單些說，兼愛衆生，不分彼此，這才是上天定下的誠實之道。
”家康說着，恢複了笑容，“我的毛病又犯了，光顧着說自己的事，還未顧得上聽你說。
能夠讓人說出自己的想法，知其好，知其惡，方是真智者所為。
除此之外，實無甚智者。
來，有無趣事講給我聽聽？” “是。
”光悅長籲一口氣，擡起頭看着家康，道，“所謂智者，便是能聽取人之善言并加以應用之人，小人說得可對？” “對。
故歸根結底，衆人及你，均是家康的智慧源頭啊！” “豈敢。
聽大人這樣說，小人備感榮幸。
其實，小人真有幾句話想對大人說。
”光悅腦海中浮現出阿幸，道。
“哦？那你就說吧。
”家康略感意外，将扶幾略略前移，身子向前靠了靠。
“其實，這是一位叫阿幸的女子所言。
”光悅道。
“阿幸？” “是。
那女子甚是機敏，不似尋常女子。
她乃大久保長安大人愛妾。
” “大久保長安去佐渡，還帶了家眷？” “正是。
” “好啊，并非多大惡事，少了女人易生殺伐啊。
” “阿幸給小人講了一些事，引起了小人的警覺。
” “她從佐渡過來說的？” “不是，是她去京城時。
” “說了些什麼？” “說是大久保大人被洋教的人盯上了。
” “洋教的人？” “正是。
那些人似對三浦按針得以追随大人左右，甚覺不滿。
” “那可有些時候了。
從三浦按針的船漂到豐後海邊時開始，神父們就說什麼尼德蘭人、英吉利人都是海盜，堅決要求我砍了他的頭。
” “實際上，其怒火還未完全熄滅呢。
” “沒那般容易熄滅。
按針說過，尼德蘭、英吉利、班國和葡國經常打仗。
是因為教義不同？” “正是。
教義不同，積怨甚深。
” “唔。
” “日本的洋教屬于南蠻所信之教。
故他們甚是擔心按針會仗着大人寵信而禁了洋教，就像先前太閣大人禁教一樣。
” “不無可能。
” “故阿幸才說，大久保大人似被盯上了。
” “她這樣說？” “是。
他們急于通過大久保來接近大禦所，謀求舊教安泰。
阿幸是這般說的。
”光悅發現家康臉上并無一絲不安，遂加重語氣，“總之，那些洋教徒萬一再弄出像一向宗之亂那等……可怕的亂事來，把大久保大人卷了進去就不妙了。
阿幸都明白告訴了小人。
” 家康笑着點了點頭，“光悅啊三我說過，大樹的樹枝不會都朝同一個方向生長。
對我來說，并無什麼南蠻紅毛