第四章 家康問道
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的分别。
我隻希望能和雙方友好地做生意。
雖然這隻是一個想法，但我已作好了充分的準備。
” 光悅有些為難，“大人，您的教誨讓小人受益匪淺。
不過，可否容小人再說兩句？” 光說心中仍有巨大的不安。
家康看去對南蠻和紅毛的對立已了然于胸。
然而仍有兩件事是他所不知的，其一乃是伊達政宗的性情，其二為大久保長安的人品。
對天下之人與事都能看得一清二楚者，唯有神佛。
人總有誤信誤見。
比如信長公，性喜獵奇，少了新鮮玩意伺候着，很快就會被他厭棄，故荒木村重才被迫叛亂，佐久間、林佐渡守等舊臣亦遭流放，明智光秀才會兵變。
秀吉公也一樣。
在他晚年令利休居士切腹時，他的昏昧不明已尤為顯著。
那時他聽信谄媚，已堕入驕奢自大的深淵。
光悅以為，秀吉公并非真心信服信長公，故才先追随而後代之。
然而到了晚年，多疑與驕奢便毀了秀吉公傾半世之力打下的江山。
家康公便比秀吉公少了許多弱處，若想尋得比他更聖賢之人，世間鮮矣。
雖然如此，在光悅看來，家康身上畢竟還是有些缺失。
“無須多慮，但說無妨。
” 望着家康坦蕩的表情，光悅感到身體有些僵硬。
但是，愈緊張愈要一吐為快，正是光悅的性格。
“非他，小人擔心大人您對教義的态度。
” “你不是要勸我也信教吧？” “不，小人從未這般想過。
但是……” 光悅不知該怎說才是，幹脆橫心直言道，“大人對信奉之事過分仁慈了。
換言之，亦是對神佛不夠堅定。
此即小人所憂之處。
” “唔……”家康表情古怪地沉默起來。
“小人以為，大人對所有教派一視同仁，太寬容了。
” “唔。
” “小人絕非想勸大人皈依日蓮宗。
同為洋教，南蠻和紅毛鬥得如此激烈。
面對這一事實，大人您是否也當好生了解他們各自的教義？萬一他們的争鬥殃及我國，您也能夠清楚判斷，當支持誰，不支持誰？”光悅說着，感到身上越來越熱，汗水漸漸滲了出來。
家康沉思良久，方道：“光悅，我記得你常常道，人和人的脾氣秉性不一樣。
” “是。
不過脾氣秉性和教義宗旨不能一概而論。
” “那可能是和危害人間的邪教相比而言。
重視人的性命，主張慈悲為懷，宣揚正義與太平……秉持這些信奉的人，比那些少了信奉的人離我們更近。
” “大人，可能小人這樣說太固執了，但人性情各異，亦有令人憂懼之輩。
若其變成脫缰之馬、謗法之徒，或成野狐禅，如魔道一般，也許比毫無信奉還要可怕。
” “不，并非說你沒有道理。
是啊，許多人以為自己已然悟道，其實是魔道。
強迫别人信奉，或者不許人信奉什麼，都毫無道理。
人之性情千差萬别，長相也各不相同，無非因為人的出身心性之不同。
故不論來自何宗何派，何妨順其自然……這便是我的想法。
” “大人，就這一點，小人想說說淺見。
大人您方才說到‘魔道’，小人不認為大人真在講魔道。
但是世上諸多學人，信奉之忠誠完全不及大人，卻對八大宗派了如指掌，無論鬼神儒佛，都能如數家珍。
” “此乃小魔道。
” “可這般說。
他們知之，卻并不信之。
故不管遇到什麼樣的水流，他們都會立刻被沖走，即如随波逐流的浮木。
” “是啊。
” “天降雨，雨生洪，洪浪滔滔，此乃天道。
小人我……”光悅逐漸難以抑制心中所思，眼中綻放出異樣的光芒，“改變大人的信奉，并非小人本意。
大人對浮木的無所顧慮，讓小人折服。
但若讓那些浮木把辛辛苦苦築好的大堤沖垮了，堤後的百姓可就遭殃了，故小人才提醒大人要注意‘浮木’。
” 家康突然使勁點了點頭。
“嗯，我似明白你的意思了。
”停了一下，他又道：“光悅，你言中所指，似為大久保長安？” 光悅呆住，但他并無懊悔。
他在說到“浮木”時，心裡想的确實是長安。
長安并無嚴肅認真的信奉，卻一肚子見識，仗着那些玩意兒傲氣十足，神氣活現，實不過是狐假虎威。
“光悅，你對伊達政宗亦有所憂？”家康冷不丁冒出一句說笑般的話。
面對如此直白的問話，光悅也無法立刻回答。
他并非對伊達政宗有所忌憚，而是忌憚心中神聖無比的日蓮大聖人。
人與人之間，互生憎恨萬萬不可，但對于那些玩弄權術、野心萬丈之人，卻絕不可寬大待之。
從這個意義上來說，大久保長安和伊達政宗亦有所不同。
二人同樣都有強烈的貪欲，但長安雖有怪癖，卻無殺氣。
政宗則相反，貌似超然，實則周身充滿亂世的凜凜殺氣。
家康此時特意提及二人，是否已對此有所察覺了？不過，現在光悅無确鑿證據以評說是非。
“是我過分了。
讓你說說心中好惡，其實，說了又有何用？” “不，大人，既然大人問起，小人焉有不說之理？小人以為，伊達大人令人恐懼，小人誠不喜他。
說這些真是不該，小人心裡的祖師剛才這般數落，才未立刻回您。
” “明白。
完全明白。
尊重心中的佛祖乃是誠心啊。
” 家康停了一下，又道，“但是，想想啊，我非疏忽大意之人。
我對将軍亦常說，真正的大将既能坐于漏船，亦能夠卧于火屋。
從你說的話中，我似發現船上有一兩處快漏了。
” 光悅再也說不出話來。
一些人一旦擁有武力，便有極大威風；一些人則一旦有了權柄，就再難駕馭；但多數人因露了真面目而讓人恐懼，也因露了真面目而讓人親近。
光悅覺得秀吉公可怖，乃是因秀吉仗權殺了關白秀次及其妻妾。
現在，光悅覺得家康可畏，乃是因為自己的真面目露在了家康面前，但這種畏懼亦伴着一絲親近。
“嗯，看來，宗派對立比我想象的要可懼許多。
” “大人明察。
” “但我也很頑固。
天下穩如泰山，德川方能安穩。
故，我會為我的兒孫們計。
先前我不願世人這般評說我，如今已不為此煩惱了。
” “若非如此，名劍恐就無用武之地了。
” “贈送給安南國君的長刀，你用心做吧。
” “事關名譽，小人定打造出能代表日本國的名刀，體現大人心意。
” “有勞你了，光悅。
” 光悅恭敬地垂首起身。
我隻希望能和雙方友好地做生意。
雖然這隻是一個想法，但我已作好了充分的準備。
” 光悅有些為難，“大人，您的教誨讓小人受益匪淺。
不過，可否容小人再說兩句？” 光說心中仍有巨大的不安。
家康看去對南蠻和紅毛的對立已了然于胸。
然而仍有兩件事是他所不知的，其一乃是伊達政宗的性情，其二為大久保長安的人品。
對天下之人與事都能看得一清二楚者，唯有神佛。
人總有誤信誤見。
比如信長公，性喜獵奇，少了新鮮玩意伺候着，很快就會被他厭棄，故荒木村重才被迫叛亂，佐久間、林佐渡守等舊臣亦遭流放，明智光秀才會兵變。
秀吉公也一樣。
在他晚年令利休居士切腹時，他的昏昧不明已尤為顯著。
那時他聽信谄媚，已堕入驕奢自大的深淵。
光悅以為，秀吉公并非真心信服信長公，故才先追随而後代之。
然而到了晚年，多疑與驕奢便毀了秀吉公傾半世之力打下的江山。
家康公便比秀吉公少了許多弱處，若想尋得比他更聖賢之人，世間鮮矣。
雖然如此，在光悅看來，家康身上畢竟還是有些缺失。
“無須多慮，但說無妨。
” 望着家康坦蕩的表情，光悅感到身體有些僵硬。
但是，愈緊張愈要一吐為快，正是光悅的性格。
“非他，小人擔心大人您對教義的态度。
” “你不是要勸我也信教吧？” “不，小人從未這般想過。
但是……” 光悅不知該怎說才是，幹脆橫心直言道，“大人對信奉之事過分仁慈了。
換言之，亦是對神佛不夠堅定。
此即小人所憂之處。
” “唔……”家康表情古怪地沉默起來。
“小人以為，大人對所有教派一視同仁，太寬容了。
” “唔。
” “小人絕非想勸大人皈依日蓮宗。
同為洋教，南蠻和紅毛鬥得如此激烈。
面對這一事實，大人您是否也當好生了解他們各自的教義？萬一他們的争鬥殃及我國，您也能夠清楚判斷，當支持誰，不支持誰？”光悅說着，感到身上越來越熱，汗水漸漸滲了出來。
家康沉思良久，方道：“光悅，我記得你常常道，人和人的脾氣秉性不一樣。
” “是。
不過脾氣秉性和教義宗旨不能一概而論。
” “那可能是和危害人間的邪教相比而言。
重視人的性命，主張慈悲為懷，宣揚正義與太平……秉持這些信奉的人，比那些少了信奉的人離我們更近。
” “大人，可能小人這樣說太固執了，但人性情各異，亦有令人憂懼之輩。
若其變成脫缰之馬、謗法之徒，或成野狐禅，如魔道一般，也許比毫無信奉還要可怕。
” “不，并非說你沒有道理。
是啊，許多人以為自己已然悟道，其實是魔道。
強迫别人信奉，或者不許人信奉什麼，都毫無道理。
人之性情千差萬别，長相也各不相同，無非因為人的出身心性之不同。
故不論來自何宗何派，何妨順其自然……這便是我的想法。
” “大人，就這一點，小人想說說淺見。
大人您方才說到‘魔道’，小人不認為大人真在講魔道。
但是世上諸多學人，信奉之忠誠完全不及大人，卻對八大宗派了如指掌，無論鬼神儒佛，都能如數家珍。
” “此乃小魔道。
” “可這般說。
他們知之，卻并不信之。
故不管遇到什麼樣的水流，他們都會立刻被沖走，即如随波逐流的浮木。
” “是啊。
” “天降雨，雨生洪，洪浪滔滔，此乃天道。
小人我……”光悅逐漸難以抑制心中所思，眼中綻放出異樣的光芒，“改變大人的信奉，并非小人本意。
大人對浮木的無所顧慮，讓小人折服。
但若讓那些浮木把辛辛苦苦築好的大堤沖垮了，堤後的百姓可就遭殃了，故小人才提醒大人要注意‘浮木’。
” 家康突然使勁點了點頭。
“嗯，我似明白你的意思了。
”停了一下，他又道：“光悅，你言中所指，似為大久保長安？” 光悅呆住，但他并無懊悔。
他在說到“浮木”時，心裡想的确實是長安。
長安并無嚴肅認真的信奉，卻一肚子見識，仗着那些玩意兒傲氣十足，神氣活現，實不過是狐假虎威。
“光悅，你對伊達政宗亦有所憂？”家康冷不丁冒出一句說笑般的話。
面對如此直白的問話，光悅也無法立刻回答。
他并非對伊達政宗有所忌憚，而是忌憚心中神聖無比的日蓮大聖人。
人與人之間，互生憎恨萬萬不可，但對于那些玩弄權術、野心萬丈之人，卻絕不可寬大待之。
從這個意義上來說，大久保長安和伊達政宗亦有所不同。
二人同樣都有強烈的貪欲，但長安雖有怪癖，卻無殺氣。
政宗則相反，貌似超然，實則周身充滿亂世的凜凜殺氣。
家康此時特意提及二人，是否已對此有所察覺了？不過，現在光悅無确鑿證據以評說是非。
“是我過分了。
讓你說說心中好惡，其實，說了又有何用？” “不，大人，既然大人問起，小人焉有不說之理？小人以為，伊達大人令人恐懼，小人誠不喜他。
說這些真是不該，小人心裡的祖師剛才這般數落，才未立刻回您。
” “明白。
完全明白。
尊重心中的佛祖乃是誠心啊。
” 家康停了一下，又道，“但是，想想啊，我非疏忽大意之人。
我對将軍亦常說，真正的大将既能坐于漏船，亦能夠卧于火屋。
從你說的話中，我似發現船上有一兩處快漏了。
” 光悅再也說不出話來。
一些人一旦擁有武力，便有極大威風；一些人則一旦有了權柄，就再難駕馭；但多數人因露了真面目而讓人恐懼，也因露了真面目而讓人親近。
光悅覺得秀吉公可怖，乃是因秀吉仗權殺了關白秀次及其妻妾。
現在，光悅覺得家康可畏，乃是因為自己的真面目露在了家康面前，但這種畏懼亦伴着一絲親近。
“嗯，看來，宗派對立比我想象的要可懼許多。
” “大人明察。
” “但我也很頑固。
天下穩如泰山，德川方能安穩。
故，我會為我的兒孫們計。
先前我不願世人這般評說我，如今已不為此煩惱了。
” “若非如此，名劍恐就無用武之地了。
” “贈送給安南國君的長刀，你用心做吧。
” “事關名譽，小人定打造出能代表日本國的名刀，體現大人心意。
” “有勞你了，光悅。
” 光悅恭敬地垂首起身。