壹 電露泡影
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情。
隻需始終忠于自我。
此段想法來自今日在雜志上看到的一篇采訪标題。
不知道杭州蘇堤白堤的花開了沒有，柳樹綠了沒有。
想孤身前往去看一場花事。
如果午後微雨突襲，你恰好渡船而過，不妨讓我們在春柳拂面的橋頭相見。
19 早餐是帶核桃堅果的黑麥面包，黃油，熱茶。
簡單食物讓身體覺得舒暢。
下午會議持續五個小時。
中途吃了幾塊甜餅幹和糖。
明年有新的工作，要把它們完成。
回家的出租車上，一起參與會議的Z對我說，你現在所寫的作品都太幹淨了，應該寫寫痛苦、頹廢、殘酷、性欲……我說，你不知道我二十幾歲的時候寫過什麼，你沒讀過。
我已過了那個階段。
人與環境的對抗永無絕期。
自我摧毀是有快感的。
所有的下堕行為都伴随着快感，摔破一個罐子，與長時間塑造和建設一個罐子，前者讓你享受到更為強大的自我妄想。
覺得自己具有力量。
但事實并非如此。
行動應該攜帶和突破重力而上升。
他說，話雖如此，抹掉這些沒意思。
人是有欲望的，在欲望中存活，或者在欲望中死去。
應該逢佛殺佛，逢祖殺祖。
20 見人。
穿上買了很久但一直擱置的天藍色亞麻旗袍。
有輕微感冒。
S陪我一起去買相機，與我長時間談論她的婚姻。
得出結論，男女不管關系性質如何，有些原則不能随意更改，底線不能突破。
一旦突破，破鏡難圓。
感情忌諱懈怠及理所當然，至少要始終保持尊重、克制、發力、欣賞及感恩之心。
不發力的關系，如同長久不熨燙的舊衣服，樣貌邋遢，終究被丢棄。
新衣服好看，但新衣服也會在時間裡慢慢成為舊衣服。
如何對它保持照顧的心至為重要。
她說，人生的内容大部分與犧牲及忍耐有關，有所付出，又不能樣樣盡興。
說，跨過四十歲之後，很多心境淡去，給了自己釋然的理由。
但我并不認同這一點。
不認同以淡漠心境換取放棄與妥協。
人太容易得到借口，那是我們過于保全自身，不舍得讓自己走到懸崖邊上。
真正強烈而完善的感受，隻會來自一條途徑，即置于死地而後生。
21 芍藥是春天很早時開放的花。
天氣尚寒冷，芍藥花苞日日膨脹，不知覺間，在向陽牆角綻出花朵。
單瓣，重瓣，顔色鮮豔，碩大熱烈，花園陡顯春色。
等其他大部分的花綻放，芍藥閉門歇戶。
濃密綠葉猛長，不再有花苞，成為一簇廢草。
為了不占據有限空間，一般會把它的枝葉剪除，隻留下花根。
芍藥是注定要被犧牲的花朵。
傍晚下起微雨。
雨中跑步，雨點逐漸力度粗重。
沒有感覺困窘，依然保持勻速。
路徑上空無一人。
竹葉、櫻花樹、灌木發出沙沙清響，确鑿而鮮明。
“你是一個随波逐流的人。
好像一顆種子，順水漂流，多次停歇。
也許一次遇到了一個适合的溝溝坎坎，就駐足發芽了。
你多年前回來，不認識路我出去找你，我記得你在街上一個人看廣告牌打發時間的樣子。
不知你現在是不是還是那樣的狀态……十二年前，我認真愛過你。
那是我人生中重要的兩年。
” L給我寫來的第一封信，其中提到江面波浪上看到雲朵和光影。
人内在的深切和細膩，需要對等的人才能承當。
這内在若得到自在的化解，不至于成為負擔。
否則便是一種凝聚和停滞。
但終究，每一個人的内在隻能獨享。
人無法渴求被理解。
他人的理解有時與己無關。
被分享最多的内在，通常隻是整體之中較為膚泛的一個層面。
從這一點來看，我們的确是生而孤獨的。
即便有人給了我們感情，也仍是孤獨的。
因這感情有可能隻是他出發于自我的幻覺和執念。
22 午後，小客廳角落裡的長沙發上休息。
略小睡二十分鐘，即刻起身，再次開始工作。
黑色陶罐盛有四五根青竹。
枕上可見到竹枝斑駁光影浮動。
試用了一下新相機，大概是目前用過的最好的感覺，和以往截然不同。
大小重量也很合适。
拍了花園裡次第開放的石竹、薔薇及合歡的樹影。
長久不寫字，腦袋會生澀。
長期寫，也未必精彩。
日寫五千，這是個基本目标。
應把相機放在包裡，若外出，可即興拍攝。
得到過一種正确的方式，就會知道如何去做是對的。
工作有難度，依舊保持信心。
當我察覺到自己，漸漸對一些過于世間化和個體性的觀點和立場失去興趣，我同時察覺到這種失去，也許是當下更需要克服的另一種觀點和立場。
23 黃昏時跑步，天空中有非常亮的一顆星。
不知道是否是木星。
24 我的太婆，太公，祖母，都是老到一定年齡之後，在躺下或做某件家務事時，突然離開人世。
平靜而無苦痛，是一種善始善終。
而祖父，父親，叔叔，在死去之前都曾接受醫療手段對肉身的侵入，隻是被侵入的時間或短或長。
這種苦痛和煎熬對身邊的親人來說，也是折磨。
這些目睹死亡的經曆，使我一直有一種想法：人應始終保持強烈而及時地生活。
我們不知道什麼時候會以什麼樣的方式離開這個世間。
生命過程可以坎坷而用力，死亡則應平順而安穩。
生是為死亡而做的準備。
一個印第安巫師說，如果讓兒童目睹一次葬禮，撫摸死人的屍體，會馴服孩子内心的淺薄與頑劣不羁。
他獲得了真正的靈魂的成長。
死亡是最需要被學習和認識的内容。
二三十歲，人為情愛，為工作，為自身在這個世間的作為和努力而存在。
四十歲之後，則應為心靈的完善和超越而活。
後者的發力和承擔更為沉重。
這是一個全新開始。
逐漸老去的人，絕非喂魚養花忙于俗務或在廣場跳健身操打太極拳，就能夠做到鎮定應對生命的衰竭。
我在紐約格林威治村的一家印度人開的店鋪裡，買了一張印度尊者的照片。
男子年老時肢體清瘦，白色短發，全身赤裸隻裹一條白色兜裆布，眼神清澈堅毅。
修行不止，施與不止。
這是一個修行者生命的完成方式。
不好的事情不是死去，而是不美。
(金童話：www.jintonghua.com) 不美即代表不強烈，不真實，沒有始終。
生命未曾有所完盡和取得解脫。
25 白色襯衣隻有在春夏季穿才顯得清爽。
而我仍喜歡穿白襯衣的男子，尤其是夏季的印度細麻，洗得微微發黃，搭在身上隐約透出形體的輪廓，着實是漫不經心的性感。
白色連衣裙則隻能是屬于青春的信物。
隻有清瘦而封閉的少女才可以襯得起它。
白色蕾絲連身襪好看。
白色棉襪已不适合，不再戴白色的帽子。
白色埃及棉床單。
珍珠耳環。
此外，白色已很少用。
但一直喜愛所有白色的有香氣的花，例如白色鈴蘭、繡球、玉簪、茉莉、玉蘭、栀子……白色花朵也許是一種内心擁有潔癖和理想化的象征。
26 泛濫的感情方式，不嚴格區分對象，隻以獲取難易作為是否進行的指标。
對待不同的人，所給予的内容完全重複。
是一次批量化生産之後的零售生意。
潤滑一些的方式，無非是讓不同客戶拿到這隻被複制的點心盒子，産生為自己特制的幻覺。
始亂終棄。
以滿足欲望為前提，不管這欲望是虛榮、寂寞、愛欲、證明還是其他。
這何嘗不是一種乏味而膚淺的戀愛方式。
無法視對方為獨特個體，因此也無法獲取來自對方的源泉和力量（也許這是不需要的東西。
他們要的隻是樂趣）。
把對方視為獵物，忽略人的内在生命，以占有和征服為目的。
低級的方式決定這關系沒有創造力，不具有可追索的深度。
是對生命能量的貶低和浪費。
有些感情顯得孤僻或沉悶，卻是真正的珍貴品種。
隻針對某一類具體對象，需要很多條件才能生發。
單純，專注，堅定，剛硬。
可以在時間裡存在很久。
可抵達的深度無可測量。
（隻有高級的感情方式，才能讓卑微個體得到超越自身的可能。
） 有人送來一盆蘭花，說是墨蘭。
放在客廳，滿室清幽芳香。
就花的芳香而言，桂花有煙火暖氣，栀子濃烈執着，茉莉略帶軟弱，牡丹和月季甜蜜膩人，金銀花澄淨但過于易得。
蘭花的香氣清幽悠遠，令人心生向往。
小時候熟悉普通的江浙蘭草，跟着大人春日裡去僻深山谷挖掘，覺得它是樸素而又心地高遠的花草。
現在蘭花被開發出很多品種，有些被炒作得價格昂貴。
這已遠離它本意。
蘭花脫俗但不避世。
不驕矜，卻着實清高。
27 閱讀手寫來信。
熄燈在暗中看窗外霓虹。
雨天讀書和入睡。
下雪深夜與人相約咖啡店，步行前往。
住在别人家裡，睡他們的床，吃他們給的食物。
焚香。
沏茶。
聽戲。
在劇院聞到身邊人衣服裡的淡淡香水氣味。
一起牽手入睡。
寒冬街道上為他俯首點燃香煙。
略有些醉。
如此種種，皆為生之愉悅。
28 一些人喜歡故作興奮狀，五的事情，覺得有十那麼多。
一些人喜歡内藏自己，十的事情，覺得不過是八。
我傾向後者，這樣可以保持平靜和後退的餘裕。
他們在房間裡高談闊論，我在院子裡看着三棵杏花樹，抽完一根煙。
心裡仿佛完成了一首詩。
天邊晚霞已落，不如找個地方喝酒。
一年多未見的朋友從外地來北京，相約見面。
他帶來兩條小女嬰穿的布裙，聊了書、旅途、工作、畫冊，交流平時積累已久的想法。
暮色降臨，去雲南餐館吃飯。
見到從無在超市裡有售的石榴汁，是在新疆旅行時暢飲過的好喝的飲料。
原來是店老闆從新疆專門運來。
即刻要了一瓶。
這樣的小細節足夠讓我愉悅很久。
之後在鼓樓附近的巷子裡散步。
路邊槐樹開出一串串白花。
低垂的圓錐形花序，遠望如同盞盞小燈籠。
他說槐花可以吃，找了較低矮的樹枝，摘下幾串與我分食。
那花朵潔白、脆實，小蝶形狀，放在鼻端能嗅聞到沁人芳香。
清爽的甜味應該來自綠色花蒂處。
他說童年時，山裡的孩子把槐樹花當零食吃。
花期時，爬上大樹摘花，分吃。
我隻知道杜鵑花可以吃。
小時候與大人一起進山，他們砍柴，在山道上憩息，摘來杜鵑花，吃它的花瓣。
一串紅也可以吃，花根處的清露甜得如同蜜水。
擁有過吃花朵的童年，是否也算是一種共同經曆。
29 淡如水，相見歡。
告别之後，還有餘味。
所有的事情都要付出代價。
安全要付出代價。
不安全也要付出代價。
30 決定帶它回家。
一隻描繪有飽滿花瓣的藍墨蓮花的白碗，那花看起來離堕落還有些遠。
不用它來喝茶，用來點香。
31 對女人的頭發氣味敏感。
她們用洗發水清洗頭發，轉身而過的空氣散發淡淡芳香，仿佛觸及到她們隐秘的肉身，如此親近。
男人的汗液也是如此。
如果愛着一個男子，你會愛慕他每一寸肌膚所散發出來的氣息。
睡覺時，把頭藏在他的腋下，緊緊貼着他的骨骼和皮膚。
後脖的皮膚，耳朵，頭發，手指，需要無限靠近才能聞到的氣味。
一種肉身的沉淪。
但愛之入骨最終不過是一種妄想。
來源于我們與童年永久的告别和隔離，曾與母體合而為一的心存眷戀。
即便相遇，相知，熱愛，癡戀，人與人最終會彼此分隔。
某種被迫或自發的叛逆和獨立，讓我們失去與對方的聯合，無論是父母還是愛人。
如何能夠與我們所依戀的對方成為一體而永不失散，這強烈而深沉的欲望，渴求的一端是執着，另一端是恒久的隔離和孤立。
性，最主要的目的不應是欲望宣洩，而是感受到自我存在。
這光束般銳利而照耀的存在感。
我們所做的一切事情，最終目的不過是為了感受自我存在。
身體交融的積極性，在于迎接和融合進入身體的陌生熱烈的能量。
在放棄控制的同時，獲得與宇宙的深邃合而為一的可能性。
這種接納感充滿平靜，并令人心生感激。
脆弱、渴望、液體、融合，都是珍貴的東西。
很難被輕易得到。
超越自身，踮起腳尖，試圖去觸摸一處高遠的存在。
那個踮起腳尖的動作，是重要的。
用肉體去記憶一個人，遠比用語言、理性、文字、情感，去記憶一個人，要鮮明得多。
後者是沙灘上的城堡，即使龐大，璀璨，卻一哄而散。
肉體像匕首。
說了許多，想象了
隻需始終忠于自我。
此段想法來自今日在雜志上看到的一篇采訪标題。
不知道杭州蘇堤白堤的花開了沒有，柳樹綠了沒有。
想孤身前往去看一場花事。
如果午後微雨突襲，你恰好渡船而過，不妨讓我們在春柳拂面的橋頭相見。
19 早餐是帶核桃堅果的黑麥面包，黃油，熱茶。
簡單食物讓身體覺得舒暢。
下午會議持續五個小時。
中途吃了幾塊甜餅幹和糖。
明年有新的工作，要把它們完成。
回家的出租車上，一起參與會議的Z對我說，你現在所寫的作品都太幹淨了，應該寫寫痛苦、頹廢、殘酷、性欲……我說，你不知道我二十幾歲的時候寫過什麼，你沒讀過。
我已過了那個階段。
人與環境的對抗永無絕期。
自我摧毀是有快感的。
所有的下堕行為都伴随着快感，摔破一個罐子，與長時間塑造和建設一個罐子，前者讓你享受到更為強大的自我妄想。
覺得自己具有力量。
但事實并非如此。
行動應該攜帶和突破重力而上升。
他說，話雖如此，抹掉這些沒意思。
人是有欲望的，在欲望中存活，或者在欲望中死去。
應該逢佛殺佛，逢祖殺祖。
20 見人。
穿上買了很久但一直擱置的天藍色亞麻旗袍。
有輕微感冒。
S陪我一起去買相機，與我長時間談論她的婚姻。
得出結論，男女不管關系性質如何，有些原則不能随意更改，底線不能突破。
一旦突破，破鏡難圓。
感情忌諱懈怠及理所當然，至少要始終保持尊重、克制、發力、欣賞及感恩之心。
不發力的關系，如同長久不熨燙的舊衣服，樣貌邋遢，終究被丢棄。
新衣服好看，但新衣服也會在時間裡慢慢成為舊衣服。
如何對它保持照顧的心至為重要。
她說，人生的内容大部分與犧牲及忍耐有關，有所付出，又不能樣樣盡興。
說，跨過四十歲之後，很多心境淡去，給了自己釋然的理由。
但我并不認同這一點。
不認同以淡漠心境換取放棄與妥協。
人太容易得到借口，那是我們過于保全自身，不舍得讓自己走到懸崖邊上。
真正強烈而完善的感受，隻會來自一條途徑，即置于死地而後生。
21 芍藥是春天很早時開放的花。
天氣尚寒冷，芍藥花苞日日膨脹，不知覺間，在向陽牆角綻出花朵。
單瓣，重瓣，顔色鮮豔，碩大熱烈，花園陡顯春色。
等其他大部分的花綻放，芍藥閉門歇戶。
濃密綠葉猛長，不再有花苞，成為一簇廢草。
為了不占據有限空間，一般會把它的枝葉剪除，隻留下花根。
芍藥是注定要被犧牲的花朵。
傍晚下起微雨。
雨中跑步，雨點逐漸力度粗重。
沒有感覺困窘，依然保持勻速。
路徑上空無一人。
竹葉、櫻花樹、灌木發出沙沙清響，确鑿而鮮明。
“你是一個随波逐流的人。
好像一顆種子，順水漂流，多次停歇。
也許一次遇到了一個适合的溝溝坎坎，就駐足發芽了。
你多年前回來，不認識路我出去找你，我記得你在街上一個人看廣告牌打發時間的樣子。
不知你現在是不是還是那樣的狀态……十二年前，我認真愛過你。
那是我人生中重要的兩年。
” L給我寫來的第一封信，其中提到江面波浪上看到雲朵和光影。
人内在的深切和細膩，需要對等的人才能承當。
這内在若得到自在的化解，不至于成為負擔。
否則便是一種凝聚和停滞。
但終究，每一個人的内在隻能獨享。
人無法渴求被理解。
他人的理解有時與己無關。
被分享最多的内在，通常隻是整體之中較為膚泛的一個層面。
從這一點來看，我們的确是生而孤獨的。
即便有人給了我們感情，也仍是孤獨的。
因這感情有可能隻是他出發于自我的幻覺和執念。
22 午後，小客廳角落裡的長沙發上休息。
略小睡二十分鐘，即刻起身，再次開始工作。
黑色陶罐盛有四五根青竹。
枕上可見到竹枝斑駁光影浮動。
試用了一下新相機，大概是目前用過的最好的感覺，和以往截然不同。
大小重量也很合适。
拍了花園裡次第開放的石竹、薔薇及合歡的樹影。
長久不寫字，腦袋會生澀。
長期寫，也未必精彩。
日寫五千，這是個基本目标。
應把相機放在包裡，若外出，可即興拍攝。
得到過一種正确的方式，就會知道如何去做是對的。
工作有難度，依舊保持信心。
當我察覺到自己，漸漸對一些過于世間化和個體性的觀點和立場失去興趣，我同時察覺到這種失去，也許是當下更需要克服的另一種觀點和立場。
23 黃昏時跑步，天空中有非常亮的一顆星。
不知道是否是木星。
24 我的太婆，太公，祖母，都是老到一定年齡之後，在躺下或做某件家務事時，突然離開人世。
平靜而無苦痛，是一種善始善終。
而祖父，父親，叔叔，在死去之前都曾接受醫療手段對肉身的侵入，隻是被侵入的時間或短或長。
這種苦痛和煎熬對身邊的親人來說，也是折磨。
這些目睹死亡的經曆，使我一直有一種想法：人應始終保持強烈而及時地生活。
我們不知道什麼時候會以什麼樣的方式離開這個世間。
生命過程可以坎坷而用力，死亡則應平順而安穩。
生是為死亡而做的準備。
一個印第安巫師說，如果讓兒童目睹一次葬禮，撫摸死人的屍體，會馴服孩子内心的淺薄與頑劣不羁。
他獲得了真正的靈魂的成長。
死亡是最需要被學習和認識的内容。
二三十歲，人為情愛，為工作，為自身在這個世間的作為和努力而存在。
四十歲之後，則應為心靈的完善和超越而活。
後者的發力和承擔更為沉重。
這是一個全新開始。
逐漸老去的人，絕非喂魚養花忙于俗務或在廣場跳健身操打太極拳，就能夠做到鎮定應對生命的衰竭。
我在紐約格林威治村的一家印度人開的店鋪裡，買了一張印度尊者的照片。
男子年老時肢體清瘦，白色短發，全身赤裸隻裹一條白色兜裆布，眼神清澈堅毅。
修行不止，施與不止。
這是一個修行者生命的完成方式。
不好的事情不是死去，而是不美。
(金童話：www.jintonghua.com) 不美即代表不強烈，不真實，沒有始終。
生命未曾有所完盡和取得解脫。
25 白色襯衣隻有在春夏季穿才顯得清爽。
而我仍喜歡穿白襯衣的男子，尤其是夏季的印度細麻，洗得微微發黃，搭在身上隐約透出形體的輪廓，着實是漫不經心的性感。
白色連衣裙則隻能是屬于青春的信物。
隻有清瘦而封閉的少女才可以襯得起它。
白色蕾絲連身襪好看。
白色棉襪已不适合，不再戴白色的帽子。
白色埃及棉床單。
珍珠耳環。
此外，白色已很少用。
但一直喜愛所有白色的有香氣的花，例如白色鈴蘭、繡球、玉簪、茉莉、玉蘭、栀子……白色花朵也許是一種内心擁有潔癖和理想化的象征。
26 泛濫的感情方式，不嚴格區分對象，隻以獲取難易作為是否進行的指标。
對待不同的人，所給予的内容完全重複。
是一次批量化生産之後的零售生意。
潤滑一些的方式，無非是讓不同客戶拿到這隻被複制的點心盒子，産生為自己特制的幻覺。
始亂終棄。
以滿足欲望為前提，不管這欲望是虛榮、寂寞、愛欲、證明還是其他。
這何嘗不是一種乏味而膚淺的戀愛方式。
無法視對方為獨特個體，因此也無法獲取來自對方的源泉和力量（也許這是不需要的東西。
他們要的隻是樂趣）。
把對方視為獵物，忽略人的内在生命，以占有和征服為目的。
低級的方式決定這關系沒有創造力，不具有可追索的深度。
是對生命能量的貶低和浪費。
有些感情顯得孤僻或沉悶，卻是真正的珍貴品種。
隻針對某一類具體對象，需要很多條件才能生發。
單純，專注，堅定，剛硬。
可以在時間裡存在很久。
可抵達的深度無可測量。
（隻有高級的感情方式，才能讓卑微個體得到超越自身的可能。
） 有人送來一盆蘭花，說是墨蘭。
放在客廳，滿室清幽芳香。
就花的芳香而言，桂花有煙火暖氣，栀子濃烈執着，茉莉略帶軟弱，牡丹和月季甜蜜膩人，金銀花澄淨但過于易得。
蘭花的香氣清幽悠遠，令人心生向往。
小時候熟悉普通的江浙蘭草，跟着大人春日裡去僻深山谷挖掘，覺得它是樸素而又心地高遠的花草。
現在蘭花被開發出很多品種，有些被炒作得價格昂貴。
這已遠離它本意。
蘭花脫俗但不避世。
不驕矜，卻着實清高。
27 閱讀手寫來信。
熄燈在暗中看窗外霓虹。
雨天讀書和入睡。
下雪深夜與人相約咖啡店，步行前往。
住在别人家裡，睡他們的床，吃他們給的食物。
焚香。
沏茶。
聽戲。
在劇院聞到身邊人衣服裡的淡淡香水氣味。
一起牽手入睡。
寒冬街道上為他俯首點燃香煙。
略有些醉。
如此種種，皆為生之愉悅。
28 一些人喜歡故作興奮狀，五的事情，覺得有十那麼多。
一些人喜歡内藏自己，十的事情，覺得不過是八。
我傾向後者，這樣可以保持平靜和後退的餘裕。
他們在房間裡高談闊論，我在院子裡看着三棵杏花樹，抽完一根煙。
心裡仿佛完成了一首詩。
天邊晚霞已落，不如找個地方喝酒。
一年多未見的朋友從外地來北京，相約見面。
他帶來兩條小女嬰穿的布裙，聊了書、旅途、工作、畫冊，交流平時積累已久的想法。
暮色降臨，去雲南餐館吃飯。
見到從無在超市裡有售的石榴汁，是在新疆旅行時暢飲過的好喝的飲料。
原來是店老闆從新疆專門運來。
即刻要了一瓶。
這樣的小細節足夠讓我愉悅很久。
之後在鼓樓附近的巷子裡散步。
路邊槐樹開出一串串白花。
低垂的圓錐形花序，遠望如同盞盞小燈籠。
他說槐花可以吃，找了較低矮的樹枝，摘下幾串與我分食。
那花朵潔白、脆實，小蝶形狀，放在鼻端能嗅聞到沁人芳香。
清爽的甜味應該來自綠色花蒂處。
他說童年時，山裡的孩子把槐樹花當零食吃。
花期時，爬上大樹摘花，分吃。
我隻知道杜鵑花可以吃。
小時候與大人一起進山，他們砍柴，在山道上憩息，摘來杜鵑花，吃它的花瓣。
一串紅也可以吃，花根處的清露甜得如同蜜水。
擁有過吃花朵的童年，是否也算是一種共同經曆。
29 淡如水，相見歡。
告别之後，還有餘味。
所有的事情都要付出代價。
安全要付出代價。
不安全也要付出代價。
30 決定帶它回家。
一隻描繪有飽滿花瓣的藍墨蓮花的白碗，那花看起來離堕落還有些遠。
不用它來喝茶，用來點香。
31 對女人的頭發氣味敏感。
她們用洗發水清洗頭發，轉身而過的空氣散發淡淡芳香，仿佛觸及到她們隐秘的肉身，如此親近。
男人的汗液也是如此。
如果愛着一個男子，你會愛慕他每一寸肌膚所散發出來的氣息。
睡覺時，把頭藏在他的腋下，緊緊貼着他的骨骼和皮膚。
後脖的皮膚，耳朵，頭發，手指，需要無限靠近才能聞到的氣味。
一種肉身的沉淪。
但愛之入骨最終不過是一種妄想。
來源于我們與童年永久的告别和隔離，曾與母體合而為一的心存眷戀。
即便相遇，相知，熱愛，癡戀，人與人最終會彼此分隔。
某種被迫或自發的叛逆和獨立，讓我們失去與對方的聯合，無論是父母還是愛人。
如何能夠與我們所依戀的對方成為一體而永不失散，這強烈而深沉的欲望，渴求的一端是執着，另一端是恒久的隔離和孤立。
性，最主要的目的不應是欲望宣洩，而是感受到自我存在。
這光束般銳利而照耀的存在感。
我們所做的一切事情，最終目的不過是為了感受自我存在。
身體交融的積極性，在于迎接和融合進入身體的陌生熱烈的能量。
在放棄控制的同時，獲得與宇宙的深邃合而為一的可能性。
這種接納感充滿平靜，并令人心生感激。
脆弱、渴望、液體、融合，都是珍貴的東西。
很難被輕易得到。
超越自身，踮起腳尖，試圖去觸摸一處高遠的存在。
那個踮起腳尖的動作，是重要的。
用肉體去記憶一個人，遠比用語言、理性、文字、情感，去記憶一個人，要鮮明得多。
後者是沙灘上的城堡，即使龐大，璀璨，卻一哄而散。
肉體像匕首。
說了許多，想象了