第三章
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濺起閃着銀光的水花。
每在這個時候，他就要拿起長鞭，嚴厲地吆喝幾聲。
于是，所有的馬都會豎起耳朵，并向七号馬投去責怪的眼光。
七号馬也安靜下來，像一個受了呵斥的小學生似的，站在水深到膝的沼澤裡，掀起嘴唇，無聊地锉着長長的門牙。
這時，他會感到他不是生活在一群牲口中間，而是像童話裡的王子，在他身邊的是一群通靈的神物。
在正午的陽光下，遠方，雲影在山腳下緩緩地移動；沼澤裡，一種叫“水牛”的水鳥也感到了炎熱，開始用嘴對着蘆根咕咕地鳴叫。
這裡，不僅有風吹草低見牛羊的蒼茫，而且有青山綠水的纖麗。
祖國，這樣一個抽象的概念，會濃縮在這個有限的空間，顯出她全部瑰麗的形體。
他感到了滿足：生活，畢竟是美好的！大自然和勞動，給予了他許多在課堂裡得不到的東西。
有時，陣雨會向草場撲來，它先在山坡上垂下透明的、像黑紗織成的帷幕一樣的雨腳，把燦爛的陽光變成悅目的金黃色，灑在廣闊的草原上。
然後，雨腳慢慢地随風飄拂，向山坡下移動過來。
不一會兒，豆大的雨點就斜射下來了，整個草原就像騰起一陣白蒙蒙的煙霧。
在這之前，他必須把放牧的馬群趕到林帶裡去。
他騎在馬上，拿着長鞭，敞開像翅膀一樣的衣襟，迎着雨頭風，在馬群周圍奔馳，叱呵和指揮離群的馬兒。
于是，他會感到自己軀體裡充滿着熱騰騰的力量，他不是渺小的和無用的；在和風、和雨、和集結起來的蚊蚋的搏鬥中，他逐漸恢複了對自己的信心。
各隊放牧員隻有在這種時候才能聚在一起，為他們避雨而設的窩棚，在草楊上就像一葉扁舟似的停泊在白蒙蒙的雨霧中。
窩棚裡涼爽潮濕，彌漫着劣質煙草的青煙。
他聽着放牧員們诙諧的對話和粗野的戲谑，驚奇他們并沒有他那麼複雜的感情，和對勞動、對生活的那些敏感的新體驗。
原來他們本來就是樸實的，單純的；生活雖然艱苦，但他們始終抱着愉快的滿足。
他開始羨慕他們。
有一次，一個六十多歲的老放牧員問他：“人說你是右派，啥叫右派？”他羞愧地低下頭，讷讷地說：“右派……右派就是犯了錯誤的人。
”“右派就是五七年那陣子說了點實話的人。
”七隊的放牧員說，“那一年，整的是讀書人。
”七隊的放牧員是個心直口快的漢子，平時愛開玩笑，人們都叫他“郭蹁子”。
“說實話叫啥‘犯錯誤’，要都不說實話，天下就亂套了。
”老放牧員抽着煙鍋，沉思地說，“話可說回來，還是勞動好，别當幹部。
我快七十的人了，眼不花、耳不聾、腰不彎，吃炒豆子嘎嘣嘎嘣的……”“所以你下輩子還得勞動！”“郭蹁子”笑着打斷他的話。
“下輩子勞動有啥不好？”老放牧員鄭重地說，“離了勞動，人都活不成，當官的當不成，念書的也念不成……” 這種簡短的、樸拙的、斷斷續續的話語，經常會像陣雨過後的彩虹一樣，在他心上激起一種美好的感情，使他渴望回到平凡的質樸中去，像他們一樣獲得那種愉快的滿足。
在長期的體力勞動中，在人和自然不斷地進行物質變換當中，他逐漸獲得了一種固定的生活習慣。
習慣頑強地按照自己的模式來塑造他。
久而久之，過去的一切就隐退成了一場模糊的夢，又好似是從書上讀到的關于别人的故事。
他的記憶，也被這種固定的生活習慣和與以前截然不同的生活方式攔腰折斷了。
那在大城市裡的生活變得虛幻起來，隻有現在這一切才是實實在在的。
最後，他就變成了适合于在這塊土地上生活，而且也隻能在這塊土地上生活的人：他成了一名真正的放牧員！到了“文化大革命”開始的那一年，人們也早已忘掉了他的過去，隻是到了狂熱階段，才有人想起他還是個右派，需要把他拉出來示衆一番。
可是，這時幾個隊的放牧員聚在窩棚裡經過一番商量，一口咬定坡下的草情不好，跟場部招呼了一聲，唿啦一下把牲口都趕到山坡上去。
他當然得跟着去，因為沒有一個革命群衆願意放棄革命，來頂替他這個好幾個月不能回家的差使。
放牧員們幫他把簡單的行李往馬背上一搭，騎上馬，晃悠晃悠地離開了鬧騰騰的是非之地。
上了大路，放牧員們歡快地叫喊着：“去啵！咱們上山去，管他們媽嫁給誰！”
每在這個時候，他就要拿起長鞭，嚴厲地吆喝幾聲。
于是，所有的馬都會豎起耳朵，并向七号馬投去責怪的眼光。
七号馬也安靜下來，像一個受了呵斥的小學生似的，站在水深到膝的沼澤裡，掀起嘴唇，無聊地锉着長長的門牙。
這時，他會感到他不是生活在一群牲口中間，而是像童話裡的王子，在他身邊的是一群通靈的神物。
在正午的陽光下，遠方，雲影在山腳下緩緩地移動；沼澤裡，一種叫“水牛”的水鳥也感到了炎熱，開始用嘴對着蘆根咕咕地鳴叫。
這裡，不僅有風吹草低見牛羊的蒼茫，而且有青山綠水的纖麗。
祖國，這樣一個抽象的概念，會濃縮在這個有限的空間，顯出她全部瑰麗的形體。
他感到了滿足：生活，畢竟是美好的！大自然和勞動，給予了他許多在課堂裡得不到的東西。
有時，陣雨會向草場撲來，它先在山坡上垂下透明的、像黑紗織成的帷幕一樣的雨腳，把燦爛的陽光變成悅目的金黃色，灑在廣闊的草原上。
然後，雨腳慢慢地随風飄拂，向山坡下移動過來。
不一會兒，豆大的雨點就斜射下來了，整個草原就像騰起一陣白蒙蒙的煙霧。
在這之前，他必須把放牧的馬群趕到林帶裡去。
他騎在馬上，拿着長鞭，敞開像翅膀一樣的衣襟，迎着雨頭風，在馬群周圍奔馳，叱呵和指揮離群的馬兒。
于是，他會感到自己軀體裡充滿着熱騰騰的力量，他不是渺小的和無用的；在和風、和雨、和集結起來的蚊蚋的搏鬥中，他逐漸恢複了對自己的信心。
各隊放牧員隻有在這種時候才能聚在一起，為他們避雨而設的窩棚，在草楊上就像一葉扁舟似的停泊在白蒙蒙的雨霧中。
窩棚裡涼爽潮濕，彌漫着劣質煙草的青煙。
他聽着放牧員們诙諧的對話和粗野的戲谑，驚奇他們并沒有他那麼複雜的感情，和對勞動、對生活的那些敏感的新體驗。
原來他們本來就是樸實的，單純的；生活雖然艱苦，但他們始終抱着愉快的滿足。
他開始羨慕他們。
有一次，一個六十多歲的老放牧員問他：“人說你是右派，啥叫右派？”他羞愧地低下頭，讷讷地說：“右派……右派就是犯了錯誤的人。
”“右派就是五七年那陣子說了點實話的人。
”七隊的放牧員說，“那一年，整的是讀書人。
”七隊的放牧員是個心直口快的漢子，平時愛開玩笑，人們都叫他“郭蹁子”。
“說實話叫啥‘犯錯誤’，要都不說實話，天下就亂套了。
”老放牧員抽着煙鍋，沉思地說，“話可說回來，還是勞動好，别當幹部。
我快七十的人了，眼不花、耳不聾、腰不彎，吃炒豆子嘎嘣嘎嘣的……”“所以你下輩子還得勞動！”“郭蹁子”笑着打斷他的話。
“下輩子勞動有啥不好？”老放牧員鄭重地說，“離了勞動，人都活不成，當官的當不成，念書的也念不成……” 這種簡短的、樸拙的、斷斷續續的話語，經常會像陣雨過後的彩虹一樣，在他心上激起一種美好的感情，使他渴望回到平凡的質樸中去，像他們一樣獲得那種愉快的滿足。
在長期的體力勞動中，在人和自然不斷地進行物質變換當中，他逐漸獲得了一種固定的生活習慣。
習慣頑強地按照自己的模式來塑造他。
久而久之，過去的一切就隐退成了一場模糊的夢，又好似是從書上讀到的關于别人的故事。
他的記憶，也被這種固定的生活習慣和與以前截然不同的生活方式攔腰折斷了。
那在大城市裡的生活變得虛幻起來，隻有現在這一切才是實實在在的。
最後，他就變成了适合于在這塊土地上生活，而且也隻能在這塊土地上生活的人：他成了一名真正的放牧員！到了“文化大革命”開始的那一年，人們也早已忘掉了他的過去，隻是到了狂熱階段，才有人想起他還是個右派，需要把他拉出來示衆一番。
可是，這時幾個隊的放牧員聚在窩棚裡經過一番商量，一口咬定坡下的草情不好，跟場部招呼了一聲，唿啦一下把牲口都趕到山坡上去。
他當然得跟着去，因為沒有一個革命群衆願意放棄革命，來頂替他這個好幾個月不能回家的差使。
放牧員們幫他把簡單的行李往馬背上一搭，騎上馬，晃悠晃悠地離開了鬧騰騰的是非之地。
上了大路，放牧員們歡快地叫喊着：“去啵！咱們上山去，管他們媽嫁給誰！”