曆史的誠實
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距的地區，态度越蠻橫，但正是這樣的地區，文明濃度也越高，日後對他們的同化力量也越大。
因此，武力上的失敗者不久又成了文明上的戰勝者。
這便是由野蠻階段向文明階段過渡的環境原因。
與環境同時起作用的是時間。
有些劣迹累累的海盜終其一生無法真正皈附文明生态，但他隻要在文明的環境裡定居下來，子孫們卻會變成另外一種人。
『放下屠刀，立地成佛”，這樣的奇迹不見得會在一個人身上集中發生，但在生命繁衍過程中卻是必然。
這麼說來，難道一切惡習都遲早能轉化成正面力量不對。
為什麼後世的戰争狂人、獨夫民賊、法西斯分子都沒有像挪威海盜那樣完成轉化這就像說人由猿猴進化過來，為什麼現在世上的猿猴不再進入這個進化過程我想正是這種深刻的區别，使現代挪威人沒有把“海盜時代”看成“罪惡時代”，沒有為祖先的惡行而羞愧，每年願意一再地到這裡來看看。
這種深刻的區别，在于挪威海盜的出現有一種“曆史的誠實”。
在極端惡劣的自然條件下無以為生，又不知道其它謀生方法，更未曾經受起碼的精神啟迪，他們就手持刀劍上了船。
換言之，他們徹徹底底地站在蒙昧和野蠻的荒原上，幾乎是别無選擇地走向了惡。
正是這種“曆史的誠實”，正是這種粗砺的單純，使他們具有最大的被救贖的可能。
文明的秩序對他們來說是蓦然初見，如醍醐灌頂。
相比之下，後世的許多邪惡就失去了這種“曆史的誠實”。
那些戰争狂人、獨夫民賊、法西斯分子往往很有文化，甚至還為自己的暴行編造出一套套堂皇的理由，這就不是文明演進長途中的自然順序了，因此隻能是再也變不了人的猿猴，永無療救希望的盜賊。
這使我聯想起一件小事。
這些年中國大陸文化市場上盜版猖獗，盜版最早就叫“海盜版”，因此在名稱上與挪威海盜有一些關聯。
我一度曾寬心癡想，這些人的行徑也許能沖擊一下出版體制上的“蒙昧時代”，然後由“野蠻時代”進入“文明時代”吧，因此曾在報紙上對他們好言相勸，說如果及早改邪歸正，也有可能成為一個生龍活虎的出版家。
但事實證明我想錯了，他們不存在挪威海盜那樣的“曆史的誠實”，而是熟知文明規範，還要連篇累牍地證明被害者是如何地該殺該盜。
既然文明已經被搓捏在他們手上，他們也就
因此，武力上的失敗者不久又成了文明上的戰勝者。
這便是由野蠻階段向文明階段過渡的環境原因。
與環境同時起作用的是時間。
有些劣迹累累的海盜終其一生無法真正皈附文明生态，但他隻要在文明的環境裡定居下來，子孫們卻會變成另外一種人。
『放下屠刀，立地成佛”，這樣的奇迹不見得會在一個人身上集中發生，但在生命繁衍過程中卻是必然。
這麼說來，難道一切惡習都遲早能轉化成正面力量不對。
為什麼後世的戰争狂人、獨夫民賊、法西斯分子都沒有像挪威海盜那樣完成轉化這就像說人由猿猴進化過來，為什麼現在世上的猿猴不再進入這個進化過程我想正是這種深刻的區别，使現代挪威人沒有把“海盜時代”看成“罪惡時代”，沒有為祖先的惡行而羞愧，每年願意一再地到這裡來看看。
這種深刻的區别，在于挪威海盜的出現有一種“曆史的誠實”。
在極端惡劣的自然條件下無以為生，又不知道其它謀生方法，更未曾經受起碼的精神啟迪，他們就手持刀劍上了船。
換言之，他們徹徹底底地站在蒙昧和野蠻的荒原上，幾乎是别無選擇地走向了惡。
正是這種“曆史的誠實”，正是這種粗砺的單純，使他們具有最大的被救贖的可能。
文明的秩序對他們來說是蓦然初見，如醍醐灌頂。
相比之下，後世的許多邪惡就失去了這種“曆史的誠實”。
那些戰争狂人、獨夫民賊、法西斯分子往往很有文化，甚至還為自己的暴行編造出一套套堂皇的理由，這就不是文明演進長途中的自然順序了，因此隻能是再也變不了人的猿猴，永無療救希望的盜賊。
這使我聯想起一件小事。
這些年中國大陸文化市場上盜版猖獗，盜版最早就叫“海盜版”，因此在名稱上與挪威海盜有一些關聯。
我一度曾寬心癡想，這些人的行徑也許能沖擊一下出版體制上的“蒙昧時代”，然後由“野蠻時代”進入“文明時代”吧，因此曾在報紙上對他們好言相勸，說如果及早改邪歸正，也有可能成為一個生龍活虎的出版家。
但事實證明我想錯了，他們不存在挪威海盜那樣的“曆史的誠實”，而是熟知文明規範，還要連篇累牍地證明被害者是如何地該殺該盜。
既然文明已經被搓捏在他們手上，他們也就
