第二十章 斷裂
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些片段記載中，我們能夠約略知道黃公望當時在鄉人口中的形象。
例如，有人說他喜歡整天坐在荒山亂石的樹竹叢中，那意态，像是剛來或即走，但他明明安坐着，真不知道他要幹什麼。
有時，他又會到海邊看狂浪，即使風雨大作、渾身濕透，也毫不在乎。
我想，隻有真正懂藝術的人才知道他要什麼。
很可惜，他身邊缺少這樣的人。
即使與他走得比較近的那幾個，回憶起來也大多說酒，而且酒、酒、酒，說個沒完。
晚年他回到老家常熟住，被鄉親們記住了他奇怪的生活方式。
例如，他每天要打一瓦瓶酒，仰卧在湖邊石梁上，看着對面的青山一口口喝。
喝完，就把瓦瓶丢在一邊。
時間一長，日積月累，堆起高高一坨。
更有趣的情景是，每當月夜，他會乘一隻小船從西城門出發，順着山麓到湖邊。
他的小船後面，系着一根繩子，繩子上挂着一個酒瓶，拖在水裡跟着船走。
走了一大圈，到了“齊女墓”附近，他想喝酒了，便牽繩取瓶。
沒想到繩子已斷，酒瓶已失，他就拍手大笑。
周圍的鄉親不知這月夜山麓何來這麼響亮的笑聲，都以為是神仙降臨。
為什麼要把酒瓶拖在船後面的水裡？是為了冷卻，還是為了在運動狀态中提升酒的口味，就像西方調酒師甩弄酒瓶那樣？這似乎是他私屬的秘方：把酒喝到口裡之前，先在水裡轉悠一下、親近一下。
沒想到那天晚上，水收納了酒，因此他就大笑了。
夜、月、船、水、酒、笑，一切都發生在“齊女墓”附近。
這又是一宗什麼樣的墳茔？齊女是誰？現在還有遺迹嗎？ 黃公望就這樣在酒中、笑中、畫中、山水中，活了很久。
他是八十五歲去世的，據記述，在去世前他看上去還很年輕。
對于他的死，有一種很神奇的傳說。
李日華《紫桃軒雜綴》有記： 一日于武林虎跑，方同數客立石上，忽四山雲霧，擁溢郁勃，片時竟不見子久，以為仙去。
難道他就是這樣結束生命的？但我想也有可能，老人想與客人開一個玩笑，借着濃霧離開了。
或者，剛剛與他一起立在石上的幾個客人中，有一個人的言行讓他厭煩了，他趁人不注意轉身而去。
他到底是怎麼離世的，大家其實并不知道。
他故意躲閃到了人們的注意之外，直到最後從人生徹底躲閃開的那一刻。
六 黃公望不必讓大家知道他是怎麼離世的，因為他已經把自己轉換成了一種強大的生命形式——《富春山居圖》。
其實，當我們了解了他的大緻生平，也就更能讀懂那幅畫。
人間的一切都洗淨了，隻剩下了自然山水。
對于自然山水的險峻、奇峭、繁疊也都洗淨了，隻剩下平順、尋常、簡潔。
但是，對于這麼幹淨的自然山水，他也不尚寫實，而是開掘筆墨本身的獨立功能，也就是收納和消解了各種模拟物象的具體手法如皴、擦、點、染，然後讓筆墨自足自為、無所不能。
這是一個沉浸于自然山水間的畫家，在自然山水中求得
例如，有人說他喜歡整天坐在荒山亂石的樹竹叢中，那意态，像是剛來或即走，但他明明安坐着，真不知道他要幹什麼。
有時，他又會到海邊看狂浪，即使風雨大作、渾身濕透，也毫不在乎。
我想，隻有真正懂藝術的人才知道他要什麼。
很可惜，他身邊缺少這樣的人。
即使與他走得比較近的那幾個，回憶起來也大多說酒，而且酒、酒、酒，說個沒完。
晚年他回到老家常熟住，被鄉親們記住了他奇怪的生活方式。
例如，他每天要打一瓦瓶酒，仰卧在湖邊石梁上，看着對面的青山一口口喝。
喝完，就把瓦瓶丢在一邊。
時間一長，日積月累，堆起高高一坨。
更有趣的情景是，每當月夜，他會乘一隻小船從西城門出發，順着山麓到湖邊。
他的小船後面，系着一根繩子，繩子上挂着一個酒瓶，拖在水裡跟着船走。
走了一大圈，到了“齊女墓”附近，他想喝酒了，便牽繩取瓶。
沒想到繩子已斷，酒瓶已失，他就拍手大笑。
周圍的鄉親不知這月夜山麓何來這麼響亮的笑聲，都以為是神仙降臨。
為什麼要把酒瓶拖在船後面的水裡？是為了冷卻，還是為了在運動狀态中提升酒的口味，就像西方調酒師甩弄酒瓶那樣？這似乎是他私屬的秘方：把酒喝到口裡之前，先在水裡轉悠一下、親近一下。
沒想到那天晚上，水收納了酒，因此他就大笑了。
夜、月、船、水、酒、笑，一切都發生在“齊女墓”附近。
這又是一宗什麼樣的墳茔？齊女是誰？現在還有遺迹嗎？ 黃公望就這樣在酒中、笑中、畫中、山水中，活了很久。
他是八十五歲去世的，據記述，在去世前他看上去還很年輕。
對于他的死，有一種很神奇的傳說。
李日華《紫桃軒雜綴》有記： 一日于武林虎跑，方同數客立石上，忽四山雲霧，擁溢郁勃，片時竟不見子久，以為仙去。
難道他就是這樣結束生命的？但我想也有可能，老人想與客人開一個玩笑，借着濃霧離開了。
或者，剛剛與他一起立在石上的幾個客人中，有一個人的言行讓他厭煩了，他趁人不注意轉身而去。
他到底是怎麼離世的，大家其實并不知道。
他故意躲閃到了人們的注意之外，直到最後從人生徹底躲閃開的那一刻。
六 黃公望不必讓大家知道他是怎麼離世的，因為他已經把自己轉換成了一種強大的生命形式——《富春山居圖》。
其實，當我們了解了他的大緻生平，也就更能讀懂那幅畫。
人間的一切都洗淨了，隻剩下了自然山水。
對于自然山水的險峻、奇峭、繁疊也都洗淨了，隻剩下平順、尋常、簡潔。
但是，對于這麼幹淨的自然山水，他也不尚寫實，而是開掘筆墨本身的獨立功能，也就是收納和消解了各種模拟物象的具體手法如皴、擦、點、染，然後讓筆墨自足自為、無所不能。
這是一個沉浸于自然山水間的畫家，在自然山水中求得
