第八章 稷下學宮
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一
考察中國古代的精神主脈，泰山腳下的話題實在太多。
幾乎停留在任何一處，稍作打量都能找出值得長期鑽研的理由。
這對我來說，既是一片沃土，又是一個險境。
為什麼說是險境？因為沃土最容易讓人流連忘返，而我卻已經沒有這種權利。
自從我下決心要與廣大同胞一起來恢複文化記憶，就必須放棄書齋學者那種沉湎一點、不及其餘的奢侈，那種自築小院、自挂牌号的悠閑。
我需要從宏觀上找出中華文化的靈魂和脈絡，因此不得不行色匆匆。
好些天來一直在與自己讨價還價：再留幾處吧，或者，隻留一處…… 一處？ 那就給齊國吧。
但是，齊國能随意碰得嗎？一碰，一道巨大的天門打開了，那裡有太多太多的精彩。
我不得不裝成鐵石心腸，故意不看姜子牙那根長長的釣竿，不看齊桓公沐浴焚香拜相管仲的隆重儀式，不看能言善辯的晏嬰矯捷的身影，不看軍事家孫武别齊去吳的那個清晨，也不看神醫扁鵲一次次用脈診讓人起死回生的奇迹…… 全都放棄吧，隻跟着我，來到齊國都城臨淄的稷門下。
那裡，曾是大名鼎鼎的稷下學宮的所在地。
二 稷下學宮創辦于公元前四世紀中葉，延續了一百三十多年。
稷下學宮以極高的禮遇召集各地人才，讓他們自由地發展學派，平等地參與争鳴，造成了學術思想的一片繁榮。
結果，它就遠不止是齊國的智庫了，而是成了當時最大規模的中華精神會聚處、最高等級的文化哲學交流地。
齊國做事總是大手筆，而稷下學宮更是名垂百世的文化大手筆。
我在考察各種文化的長途中不知多少次默默地感念過稷下學宮，因為正是它，使中華文化全面升值。
沒有它，各種文化也在，諸子百家也在，卻無法進入一種既高度自由又高度精緻的和諧狀态。
因為世上有很多文化，自由而不精緻；又有很多文化，精緻而不自由。
稷下學宮以尊重為基礎，把這兩者統一了。
因此，經由稷下學宮，中華文化成為一種“和而不同”的壯闊合力，進入了世界文明史上極少數最優秀的文化之列。
三 據史料記載，稷下學宮所在地是在齊國都城臨淄的“西門”，叫“稷門”。
但稷門應該由稷山得名，而稷山在都城之南。
因此有學者認為不是西門而是南門。
而且，地下挖掘也有利于南門之說。
那就存疑吧，讓我們一起期待着新
幾乎停留在任何一處，稍作打量都能找出值得長期鑽研的理由。
這對我來說，既是一片沃土，又是一個險境。
為什麼說是險境？因為沃土最容易讓人流連忘返，而我卻已經沒有這種權利。
自從我下決心要與廣大同胞一起來恢複文化記憶，就必須放棄書齋學者那種沉湎一點、不及其餘的奢侈，那種自築小院、自挂牌号的悠閑。
我需要從宏觀上找出中華文化的靈魂和脈絡，因此不得不行色匆匆。
好些天來一直在與自己讨價還價：再留幾處吧，或者，隻留一處…… 一處？ 那就給齊國吧。
但是，齊國能随意碰得嗎？一碰，一道巨大的天門打開了，那裡有太多太多的精彩。
我不得不裝成鐵石心腸，故意不看姜子牙那根長長的釣竿，不看齊桓公沐浴焚香拜相管仲的隆重儀式，不看能言善辯的晏嬰矯捷的身影，不看軍事家孫武别齊去吳的那個清晨，也不看神醫扁鵲一次次用脈診讓人起死回生的奇迹…… 全都放棄吧，隻跟着我，來到齊國都城臨淄的稷門下。
那裡，曾是大名鼎鼎的稷下學宮的所在地。
二 稷下學宮創辦于公元前四世紀中葉，延續了一百三十多年。
稷下學宮以極高的禮遇召集各地人才，讓他們自由地發展學派，平等地參與争鳴，造成了學術思想的一片繁榮。
結果，它就遠不止是齊國的智庫了，而是成了當時最大規模的中華精神會聚處、最高等級的文化哲學交流地。
齊國做事總是大手筆，而稷下學宮更是名垂百世的文化大手筆。
我在考察各種文化的長途中不知多少次默默地感念過稷下學宮，因為正是它，使中華文化全面升值。
沒有它，各種文化也在，諸子百家也在，卻無法進入一種既高度自由又高度精緻的和諧狀态。
因為世上有很多文化，自由而不精緻；又有很多文化，精緻而不自由。
稷下學宮以尊重為基礎，把這兩者統一了。
因此，經由稷下學宮，中華文化成為一種“和而不同”的壯闊合力，進入了世界文明史上極少數最優秀的文化之列。
三 據史料記載，稷下學宮所在地是在齊國都城臨淄的“西門”，叫“稷門”。
但稷門應該由稷山得名，而稷山在都城之南。
因此有學者認為不是西門而是南門。
而且，地下挖掘也有利于南門之說。
那就存疑吧，讓我們一起期待着新
