第十一章
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在南路一邊，等候一百多位文臣很有秩序地魚貫退出之後，才恭敬地進入正殿。
李自成坐在臨時設的寶座上，在群臣朝賀捷報之後，他滿心喜悅，獨将丞相留下，商量明日進城大事。
當劉宗敏等進殿時，他免了他們行禮，吩咐他們坐下，說道： “果然如獻策所蔔，如有微雨，十八日破外城，十九日黎明破内城。
” 李自成忍不住放聲大笑，接着又說：“自孤起義以來，至今已十六年了，身經百戰，出生入死，血流成河，果有今日！” 牛金星說道：“朱元璋于至正①十二年起義，初為郭子興親兵，經十五年而身登九五②，建立大明。
我皇上自起義至去年進入西安，建立大順，也是十五年，隻欠舉行登極大典耳。
英雄提三尺劍定天下，何其相似？敢言皇上功業彪炳，必将遠邁洪武！” ①至正－－元順帝年号， ②九五－－皇帝之位。
《易-乾》：“九五，飛龍在天。
”後人因此以“九五”代指君位。
李自成謙遜地說：“孤出身農家，幼為牧童，長為驿卒，無德無能，得有今日，全靠你們衆文武之力。
孤現在找你們前來，不為别事，隻商量明日如何進城，進了紫禁城中住在什麼宮中。
我們議定之後，即可傳谕下去，趕快分頭準備。
捷軒，你是提營首總将軍，位居百官之首，對明日如何進城的事，有何安排？” 劉宗敏說：“陛下，臣已告訴補之，明日破了内城，他必須親自率領一千将士，盡快進入紫禁城中清宮。
先派兵把守紫禁城四門，嚴禁出入，不許宮女和太監們逃散，嚴禁搶劫宮中财物，嚴禁火災，更不許太監中有人暗藏兵器。
各處宮殿，角角落落，仔細清查。
李過的全營五千人馬以後就分駐皇城四面，負拱衛皇城重任。
如有失誤，惟他是問。
” 李自成問道：“李強和雙喜的三千禦營親軍駐紮何處？” “禦營來軍駐紮在皇城以内。
皇城各門由禦營親軍把守。
在李過率領一千人馬清宮時，禦營親軍除雙喜率領五百将士扈駕之外，都由李強率領，緊随在李過部隊的後邊進城，分駐皇城以内。
以後吳汝義和雙喜所率領的五百親軍駐紮紫禁城内，擔負警跸重任。
為着使吳汝義熟悉紫禁城中情況，我命他率領少數将士随補之一起清宮。
我想到的事兒就是這些，至于皇上明日由何處進城，居住何處宮殿，這是宰相和軍師們的事，請陛下問問他們。
” 李自成含笑點頭，眼睛轉向牛金星和正副軍師，尤其是将眼睛望着金星，含笑問道： “你位居宰相，如何決定？” 牛金星在幾天前的進軍途中已經同宋獻策談及此事，略聞獻策之意，他也同意，但他不願搶先說出。
自去年十月間進入西安之後，由于他居于“總百揆”的宰相地位，每日忙于協助李自成進行建國創業的各種工作，中間還擠時間親自到華州主持過一次全省的科舉考試，為新朝選拔人才。
從這時起，他明白自己是開國宰相已成定局，他也力求保有宰相祿位，因此他決定了三種處人處事态度：第一，凡皇上不同意的事，縱然他認為十分不妥，也不同皇上争執，更莫說犯顔直谏。
第二，他竭力尊重宋獻策的軍師地位，凡屬于軍師職掌的事他決不多言，力求與宋獻策和衷共濟。
第三，他雖然參加了李自成起義，一向重視經濟之學，反對八股取士之制，但是說到究竟，他自幼誦讀孔孟之書，受儒家思想涵養很深，所以他認為自己身為開國宰相，不要對一般事情多言，而為相之道，主要是如古人所說的“調和鼎鼐”，“燮理陰陽”①。
現在聽了皇上詢問，他恭敬地說道： ①調和鼎鼐、燮理陰陽－－這兩句古代成語都是歌頌宰相的，意思是做宰相的應該在朝廷上調和各種矛盾，好像在大鼎中調和五味。
燮理也是調和。
“陰陽五行之理，臣雖然也有涉獵，但不如獻策。
請陛下垂問軍師。
” 李自成轉向宋獻策：“獻策，昨日在昌平州，你說待到北京城下時，這些事，你要向孤奏明你的意見。
現在，你快說吧。
” 宋獻策說道：“陛下，倘若如微臣所蔔，明日五更破了内城，臣認為應于卯時二刻從釣魚台鳴炮啟駕，巴時三刻進紫禁城，午未之間在宮中受随駕來京的百官朝賀。
” 李自成問：“聽說從釣魚台進阜成門，有一條筆直的東西大街可到皇城。
我們騎馬進皇城，需要兩個時辰①麼？” ①時辰－－一個時辰相當于現代的兩個小時。
“是的，陛下。
聖駕進北京，與進西安時情況不同。
聖駕如今雖未舉行登極大典，實際已經是大順朝開國皇帝，必須沿路警跸，儀仗前導，群臣扈從，緩辔徐行。
而且，聖駕不是走阜成門進城，而是從德勝門進城，再由德勝門向南……” 李自成覺得奇怪：“為什麼放着近路不走，要繞道走德勝門進城？” 宋獻策說：“德勝門在北京城的乾方①，乾為人君之象。
陛下，北京為明之京師，得北京即得天下，故陛下從乾方入城，方是大吉。
《易經》②上說得明白，啟東與林泉必都記得。
”他望一望牛金星和李岩，随即背道：“‘大哉乾元，萬物資始，乃統天。
雲行雨施，品物流行，大明終始，六位時成，時乘六尤以禦天。
乾道變化，各正性命。
’此系孔聖人之言，著于《易經》之《彖辭》，皆言人君初得天下之事。
所以微臣敬謹建議，請陛下不必走阜成門近路，以繞道走德勝門入城為宜。
” ①乾方－－按《易經》和五行學說，西北是乾方。
②易經－－來獻策在下邊引述的話，見于《易經》乾卦的《彖辭》（彖，音tuàn）。
《彖辭》是“十翼”之一，解釋卦理的部分。
李自成雖然對宋獻策的這些話半懂不懂，但是這些話既然是出自《易經》，又出自孔聖人之手，他就信之不疑，頻頻點頭，轉望牛金星，以含笑的眼色相問： “你以為如何？” 牛金星和李岩都中過舉人。
他們自幼先讀《四書》，後讀《五經》。
《四書》要學童背得爛熟，連朱熹的注語也背；《五經》一部分也得背熟。
宋獻策所引用的《彖辭》中的話，他們在少年時都曾背誦過。
看見皇上以含笑的眼色相詢，牛金星趕快說道： “軍師所言極是，請皇上即決定從德勝門進城。
” 李自成又望着軍師問道：“從德勝門進城之後，從何處進皇城最為近便？” 宋獻策說；“聖駕進德勝門後，先向西走不遠，轉上一條南北大街，正對阜成門是西四牌樓。
過了西四牌樓，順大街繼續往南走，到了阜财坊北口，過了西單牌樓，便是西長安街，走完西長安街以後便到皇城的長安右門或稱西長安門，共有三阙，所以俗稱三座門①。
” ①三座門－－東西三座門和相連的皇城城牆，在民國年間陸續拆除。
李自成截住問道：“從這裡進皇城？” “不，還得繞道。
” “八卦方位不利？” “不是為的八卦方位不利。
西三座門是皇城的一座偏門，皇城六門①之一。
皇上應由皇城的正門進去，南門才是正門。
聖駕到了西三座門前邊不遠，從公生右門②向南，過武功牌樓到了棋盤街③，便到了大明門，才是皇城南門。
大明門有三阙，中門是禦道，平時不開。
此時中門大開，聖駕乘馬走禦道進入皇城，扈駕之文武百官及禦營親軍均在
李自成坐在臨時設的寶座上，在群臣朝賀捷報之後，他滿心喜悅，獨将丞相留下，商量明日進城大事。
當劉宗敏等進殿時，他免了他們行禮，吩咐他們坐下，說道： “果然如獻策所蔔，如有微雨，十八日破外城，十九日黎明破内城。
” 李自成忍不住放聲大笑，接着又說：“自孤起義以來，至今已十六年了，身經百戰，出生入死，血流成河，果有今日！” 牛金星說道：“朱元璋于至正①十二年起義，初為郭子興親兵，經十五年而身登九五②，建立大明。
我皇上自起義至去年進入西安，建立大順，也是十五年，隻欠舉行登極大典耳。
英雄提三尺劍定天下，何其相似？敢言皇上功業彪炳，必将遠邁洪武！” ①至正－－元順帝年号， ②九五－－皇帝之位。
《易-乾》：“九五，飛龍在天。
”後人因此以“九五”代指君位。
李自成謙遜地說：“孤出身農家，幼為牧童，長為驿卒，無德無能，得有今日，全靠你們衆文武之力。
孤現在找你們前來，不為别事，隻商量明日如何進城，進了紫禁城中住在什麼宮中。
我們議定之後，即可傳谕下去，趕快分頭準備。
捷軒，你是提營首總将軍，位居百官之首，對明日如何進城的事，有何安排？” 劉宗敏說：“陛下，臣已告訴補之，明日破了内城，他必須親自率領一千将士，盡快進入紫禁城中清宮。
先派兵把守紫禁城四門，嚴禁出入，不許宮女和太監們逃散，嚴禁搶劫宮中财物，嚴禁火災，更不許太監中有人暗藏兵器。
各處宮殿，角角落落，仔細清查。
李過的全營五千人馬以後就分駐皇城四面，負拱衛皇城重任。
如有失誤，惟他是問。
” 李自成問道：“李強和雙喜的三千禦營親軍駐紮何處？” “禦營來軍駐紮在皇城以内。
皇城各門由禦營親軍把守。
在李過率領一千人馬清宮時，禦營親軍除雙喜率領五百将士扈駕之外，都由李強率領，緊随在李過部隊的後邊進城，分駐皇城以内。
以後吳汝義和雙喜所率領的五百親軍駐紮紫禁城内，擔負警跸重任。
為着使吳汝義熟悉紫禁城中情況，我命他率領少數将士随補之一起清宮。
我想到的事兒就是這些，至于皇上明日由何處進城，居住何處宮殿，這是宰相和軍師們的事，請陛下問問他們。
” 李自成含笑點頭，眼睛轉向牛金星和正副軍師，尤其是将眼睛望着金星，含笑問道： “你位居宰相，如何決定？” 牛金星在幾天前的進軍途中已經同宋獻策談及此事，略聞獻策之意，他也同意，但他不願搶先說出。
自去年十月間進入西安之後，由于他居于“總百揆”的宰相地位，每日忙于協助李自成進行建國創業的各種工作，中間還擠時間親自到華州主持過一次全省的科舉考試，為新朝選拔人才。
從這時起，他明白自己是開國宰相已成定局，他也力求保有宰相祿位，因此他決定了三種處人處事态度：第一，凡皇上不同意的事，縱然他認為十分不妥，也不同皇上争執，更莫說犯顔直谏。
第二，他竭力尊重宋獻策的軍師地位，凡屬于軍師職掌的事他決不多言，力求與宋獻策和衷共濟。
第三，他雖然參加了李自成起義，一向重視經濟之學，反對八股取士之制，但是說到究竟，他自幼誦讀孔孟之書，受儒家思想涵養很深，所以他認為自己身為開國宰相，不要對一般事情多言，而為相之道，主要是如古人所說的“調和鼎鼐”，“燮理陰陽”①。
現在聽了皇上詢問，他恭敬地說道： ①調和鼎鼐、燮理陰陽－－這兩句古代成語都是歌頌宰相的，意思是做宰相的應該在朝廷上調和各種矛盾，好像在大鼎中調和五味。
燮理也是調和。
“陰陽五行之理，臣雖然也有涉獵，但不如獻策。
請陛下垂問軍師。
” 李自成轉向宋獻策：“獻策，昨日在昌平州，你說待到北京城下時，這些事，你要向孤奏明你的意見。
現在，你快說吧。
” 宋獻策說道：“陛下，倘若如微臣所蔔，明日五更破了内城，臣認為應于卯時二刻從釣魚台鳴炮啟駕，巴時三刻進紫禁城，午未之間在宮中受随駕來京的百官朝賀。
” 李自成問：“聽說從釣魚台進阜成門，有一條筆直的東西大街可到皇城。
我們騎馬進皇城，需要兩個時辰①麼？” ①時辰－－一個時辰相當于現代的兩個小時。
“是的，陛下。
聖駕進北京，與進西安時情況不同。
聖駕如今雖未舉行登極大典，實際已經是大順朝開國皇帝，必須沿路警跸，儀仗前導，群臣扈從，緩辔徐行。
而且，聖駕不是走阜成門進城，而是從德勝門進城，再由德勝門向南……” 李自成覺得奇怪：“為什麼放着近路不走，要繞道走德勝門進城？” 宋獻策說：“德勝門在北京城的乾方①，乾為人君之象。
陛下，北京為明之京師，得北京即得天下，故陛下從乾方入城，方是大吉。
《易經》②上說得明白，啟東與林泉必都記得。
”他望一望牛金星和李岩，随即背道：“‘大哉乾元，萬物資始，乃統天。
雲行雨施，品物流行，大明終始，六位時成，時乘六尤以禦天。
乾道變化，各正性命。
’此系孔聖人之言，著于《易經》之《彖辭》，皆言人君初得天下之事。
所以微臣敬謹建議，請陛下不必走阜成門近路，以繞道走德勝門入城為宜。
” ①乾方－－按《易經》和五行學說，西北是乾方。
②易經－－來獻策在下邊引述的話，見于《易經》乾卦的《彖辭》（彖，音tuàn）。
《彖辭》是“十翼”之一，解釋卦理的部分。
李自成雖然對宋獻策的這些話半懂不懂，但是這些話既然是出自《易經》，又出自孔聖人之手，他就信之不疑，頻頻點頭，轉望牛金星，以含笑的眼色相問： “你以為如何？” 牛金星和李岩都中過舉人。
他們自幼先讀《四書》，後讀《五經》。
《四書》要學童背得爛熟，連朱熹的注語也背；《五經》一部分也得背熟。
宋獻策所引用的《彖辭》中的話，他們在少年時都曾背誦過。
看見皇上以含笑的眼色相詢，牛金星趕快說道： “軍師所言極是，請皇上即決定從德勝門進城。
” 李自成又望着軍師問道：“從德勝門進城之後，從何處進皇城最為近便？” 宋獻策說；“聖駕進德勝門後，先向西走不遠，轉上一條南北大街，正對阜成門是西四牌樓。
過了西四牌樓，順大街繼續往南走，到了阜财坊北口，過了西單牌樓，便是西長安街，走完西長安街以後便到皇城的長安右門或稱西長安門，共有三阙，所以俗稱三座門①。
” ①三座門－－東西三座門和相連的皇城城牆，在民國年間陸續拆除。
李自成截住問道：“從這裡進皇城？” “不，還得繞道。
” “八卦方位不利？” “不是為的八卦方位不利。
西三座門是皇城的一座偏門，皇城六門①之一。
皇上應由皇城的正門進去，南門才是正門。
聖駕到了西三座門前邊不遠，從公生右門②向南，過武功牌樓到了棋盤街③，便到了大明門，才是皇城南門。
大明門有三阙，中門是禦道，平時不開。
此時中門大開，聖駕乘馬走禦道進入皇城，扈駕之文武百官及禦營親軍均在