第六章
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際，産生了以五行生克解釋朝代嬗遞的道理，稱為“五德終始”。
所謂“應運而興”，就是五行之運。
李自成覺得鞏-的這番話頗有道理，但看宋獻策、牛金星和李岩都沒有贊成表示，便心中産生懷疑，遂向别的文臣問道： “你們各位有何主張？” 文谕院學士顧君恩說道：“《易經》上說‘大哉乾元’，又說乾為天，為君，坤為地，為後。
故明朝修建皇宮，皇帝所居之宮取名為乾清宮，皇後所居取名為坤甯宮。
‘清’與‘甯’均是平安亨通之義，故兩宮之間為交泰殿，蓋取《易經》泰①卦之義，象②曰：‘天地交，泰。
’剛才鞏尚書建議陛下入居乾清宮，頗合正理。
然而臣别有擔心，不妨另考慮一處宮殿。
” ①泰－－《易經》中的一個卦名，稱為泰卦。
②象－－《易經》的所謂“十翼”之一。
十翼都是解釋卦理的，是《易經》一書的重要組成部分，相傳為孔子所作。
科舉時代，《易經》為知識分子必讀書，對“十翼”多能背誦，所以文臣們能夠随口引用。
李自成問：“你擔心什麼？” 顧君恩說：“以臣看來，崇祯雖是亡國之君，然與曆代亡國之君不同。
崇祯性情剛烈，人所盡知。
城破之時，他既不肯投降，也不願被俘受辱，必将自盡于乾清宮中，或自缢，或服毒，或自焚，甚至他會将後妃們都召到乾清宮中，一起死于火中，轟轟烈烈殉國。
所以臣請陛下考慮另一座宮殿為駐跸之處，方免臨時忙亂。
” 李自成不覺動容，輕輕點頭，向群臣問道： “還有什麼宮殿可以駐跸？” 兵政府尚書喻上猷回答說：“臣在明朝，曾備位言官①，除參與早朝之外，又數蒙召對，或在平台，或在文華殿，故對文華殿略知一二。
文華殿為紫禁城内一處重要宮殿，在左順門之東，東華門内不遠。
文華殿……” ①言官－－六科給事中和十三道禦史都是言官。
喻上猷在崇祯朝曾任兵科給事中。
李自成點頭：“這文華殿很有名氣，孤也常聽人說起。
你說下去，說下去。
” 喻上猷接着說：“文華殿建于永樂年間，原來不常臨禦。
嘉靖踐祚，将文華殿重新修建，換成黃瓦，此後為春秋經筵①所在地，也往往在此處召見大臣。
殿之正中設有臣工朝見的寶座，宮中習稱金台②，一般召見是在東西暖閣。
殿中橫懸一匾，上寫”學二帝三王③治天下大經大法“十二個字，為神宗禦筆。
這文華殿和後邊的謹身殿，加上文華門及其他房屋，成為一個完整的宮院，十分嚴密。
而且文華殿與内閣很近。
内閣在午門内向東拐，是從文淵閣劃出來的幾間房屋，為輔臣們值班之地。
我大順朝雖然恢複唐宋以來的宰相制，稱為天佑閣大學士，不用輔臣五至七人，以首輔為主，共襄國事，組成内閣制。
但是丞相府人員衆多，不能都在紫禁城内。
午門内向東的内閣仍将為牛丞相在紫禁城内的值房，便于皇上随時召見，商議軍國大事。
倘若陛下以文華殿為宮中臨時駐跸之處，則内閣可以說近在咫尺。
故微臣無知，冒昧建議，請陛下進紫禁城後駐跸文華殿，不必考慮其他。
” ①經筵－－春秋兩季，由講官（侍講、侍讀、展卷等）在文華殿為皇帝講書，講後賞賜簡單酒食，稱為經筵。
②金台－－乾清宮、文華殿、武英殿中都設有皇帝受朝拜的寶座，俗稱金台。
③二帝三王－－二帝指堯、舜，三王指三代開國帝王，即夏禹、商湯、周文王和武王。
李自成含笑點頭，在心中稱贊喻上猷說得有道理，但沒有馬上說話，等候别的文臣各抒所見。
文臣們看見皇上的神色愉快，而牛丞相也在用眼色鼓勵大家說話，所以繼續圍繞着這個題目發言，除牛、宋和李岩三人外，幾乎都說話了。
但人們并沒有新的建議，隻是就乾清宮和文華殿發表意見，一般意見是如崇祯不焚毀乾清宮，也不在乾清宮中自盡，李自成就理所當然入居乾清宮，否則就駐跸文華殿。
文臣們看着李自成的臉色，對主張文華殿的建議錦上添花，例如有人說倘若皇上進東華門，駐跸文華殿，正符合古人所說的“紫氣東來”之義，而紫氣就是祥瑞之氣。
又 有人想趁機會迎合牛金星的心意，向李自成說道： “陛下，我朝雖然定鼎長安①，北京将改稱幽州府，目前隻是行在。
然行在之期，可長可短。
駐跸數月，亦是行在。
以臣愚見，皇上駐跸文華殿之後，丞相以内閣為值房，不妨将文淵閣改名天佑閣，名正言順，以新天下耳目。
此事易辦，隻是換一新匾而已。
” ①定鼎長安－－定鼎就是建都。
崇祯十六年秋，李自成進西安後，牛金星親自在華陰主持科學考試，有一試題是《定鼎長安賦》。
李自成見群臣已經沒有更重要的意見，又望着牛、宋和李岩三人問道： “卿等三人，有何主張？” 牛金星說道：“關于此事，臣與宋、李二位軍師因忝列陛下近臣，參預密勿①，自然要私下商議，不敢疏忽。
但如此大事，不到北京城下，秘密奏聞，斷自宸衷，臣等不敢洩露一字。
今晚既然在禦前議論此事，就請獻策面奏臣等所議，謹供皇上乾斷。
” ①密勿－－古人常用詞兒，本有二義，此處作機密解。
李自成在心中說：“啊，原來你們已經讨論過！”他望着宋軍師問道：“獻策精通陰陽五行，必有高見，你快說吧。
” 參加禦前會議的全體大臣都将眼光集中在宋獻策的臉上，等待他說出主張。
好像為着表示鄭重，宋獻策恭敬地站起身來。
“陛下，微臣認為明日聖駕就要到北京城下，臨時駐跸何處，必須今晚決定，以便作妥當準備。
” 李自成說：“是呀，馬上就要到北京城外，駐跸何處為宜？這事要趕快商定！” “陛下，”宋獻策說，“雖未舉行登極大典，但在長安已經建國大順，改元永昌，故陛下實已登九五之尊，非昔日沖鋒決戰時可比。
竊以為聖駕到北京城下之後，臨時駐跸何處，破城之後，聖
所謂“應運而興”，就是五行之運。
李自成覺得鞏-的這番話頗有道理，但看宋獻策、牛金星和李岩都沒有贊成表示，便心中産生懷疑，遂向别的文臣問道： “你們各位有何主張？” 文谕院學士顧君恩說道：“《易經》上說‘大哉乾元’，又說乾為天，為君，坤為地，為後。
故明朝修建皇宮，皇帝所居之宮取名為乾清宮，皇後所居取名為坤甯宮。
‘清’與‘甯’均是平安亨通之義，故兩宮之間為交泰殿，蓋取《易經》泰①卦之義，象②曰：‘天地交，泰。
’剛才鞏尚書建議陛下入居乾清宮，頗合正理。
然而臣别有擔心，不妨另考慮一處宮殿。
” ①泰－－《易經》中的一個卦名，稱為泰卦。
②象－－《易經》的所謂“十翼”之一。
十翼都是解釋卦理的，是《易經》一書的重要組成部分，相傳為孔子所作。
科舉時代，《易經》為知識分子必讀書，對“十翼”多能背誦，所以文臣們能夠随口引用。
李自成問：“你擔心什麼？” 顧君恩說：“以臣看來，崇祯雖是亡國之君，然與曆代亡國之君不同。
崇祯性情剛烈，人所盡知。
城破之時，他既不肯投降，也不願被俘受辱，必将自盡于乾清宮中，或自缢，或服毒，或自焚，甚至他會将後妃們都召到乾清宮中，一起死于火中，轟轟烈烈殉國。
所以臣請陛下考慮另一座宮殿為駐跸之處，方免臨時忙亂。
” 李自成不覺動容，輕輕點頭，向群臣問道： “還有什麼宮殿可以駐跸？” 兵政府尚書喻上猷回答說：“臣在明朝，曾備位言官①，除參與早朝之外，又數蒙召對，或在平台，或在文華殿，故對文華殿略知一二。
文華殿為紫禁城内一處重要宮殿，在左順門之東，東華門内不遠。
文華殿……” ①言官－－六科給事中和十三道禦史都是言官。
喻上猷在崇祯朝曾任兵科給事中。
李自成點頭：“這文華殿很有名氣，孤也常聽人說起。
你說下去，說下去。
” 喻上猷接着說：“文華殿建于永樂年間，原來不常臨禦。
嘉靖踐祚，将文華殿重新修建，換成黃瓦，此後為春秋經筵①所在地，也往往在此處召見大臣。
殿之正中設有臣工朝見的寶座，宮中習稱金台②，一般召見是在東西暖閣。
殿中橫懸一匾，上寫”學二帝三王③治天下大經大法“十二個字，為神宗禦筆。
這文華殿和後邊的謹身殿，加上文華門及其他房屋，成為一個完整的宮院，十分嚴密。
而且文華殿與内閣很近。
内閣在午門内向東拐，是從文淵閣劃出來的幾間房屋，為輔臣們值班之地。
我大順朝雖然恢複唐宋以來的宰相制，稱為天佑閣大學士，不用輔臣五至七人，以首輔為主，共襄國事，組成内閣制。
但是丞相府人員衆多，不能都在紫禁城内。
午門内向東的内閣仍将為牛丞相在紫禁城内的值房，便于皇上随時召見，商議軍國大事。
倘若陛下以文華殿為宮中臨時駐跸之處，則内閣可以說近在咫尺。
故微臣無知，冒昧建議，請陛下進紫禁城後駐跸文華殿，不必考慮其他。
” ①經筵－－春秋兩季，由講官（侍講、侍讀、展卷等）在文華殿為皇帝講書，講後賞賜簡單酒食，稱為經筵。
②金台－－乾清宮、文華殿、武英殿中都設有皇帝受朝拜的寶座，俗稱金台。
③二帝三王－－二帝指堯、舜，三王指三代開國帝王，即夏禹、商湯、周文王和武王。
李自成含笑點頭，在心中稱贊喻上猷說得有道理，但沒有馬上說話，等候别的文臣各抒所見。
文臣們看見皇上的神色愉快，而牛丞相也在用眼色鼓勵大家說話，所以繼續圍繞着這個題目發言，除牛、宋和李岩三人外，幾乎都說話了。
但人們并沒有新的建議，隻是就乾清宮和文華殿發表意見，一般意見是如崇祯不焚毀乾清宮，也不在乾清宮中自盡，李自成就理所當然入居乾清宮，否則就駐跸文華殿。
文臣們看着李自成的臉色，對主張文華殿的建議錦上添花，例如有人說倘若皇上進東華門，駐跸文華殿，正符合古人所說的“紫氣東來”之義，而紫氣就是祥瑞之氣。
又 有人想趁機會迎合牛金星的心意，向李自成說道： “陛下，我朝雖然定鼎長安①，北京将改稱幽州府，目前隻是行在。
然行在之期，可長可短。
駐跸數月，亦是行在。
以臣愚見，皇上駐跸文華殿之後，丞相以内閣為值房，不妨将文淵閣改名天佑閣，名正言順，以新天下耳目。
此事易辦，隻是換一新匾而已。
” ①定鼎長安－－定鼎就是建都。
崇祯十六年秋，李自成進西安後，牛金星親自在華陰主持科學考試，有一試題是《定鼎長安賦》。
李自成見群臣已經沒有更重要的意見，又望着牛、宋和李岩三人問道： “卿等三人，有何主張？” 牛金星說道：“關于此事，臣與宋、李二位軍師因忝列陛下近臣，參預密勿①，自然要私下商議，不敢疏忽。
但如此大事，不到北京城下，秘密奏聞，斷自宸衷，臣等不敢洩露一字。
今晚既然在禦前議論此事，就請獻策面奏臣等所議，謹供皇上乾斷。
” ①密勿－－古人常用詞兒，本有二義，此處作機密解。
李自成在心中說：“啊，原來你們已經讨論過！”他望着宋軍師問道：“獻策精通陰陽五行，必有高見，你快說吧。
” 參加禦前會議的全體大臣都将眼光集中在宋獻策的臉上，等待他說出主張。
好像為着表示鄭重，宋獻策恭敬地站起身來。
“陛下，微臣認為明日聖駕就要到北京城下，臨時駐跸何處，必須今晚決定，以便作妥當準備。
” 李自成說：“是呀，馬上就要到北京城外，駐跸何處為宜？這事要趕快商定！” “陛下，”宋獻策說，“雖未舉行登極大典，但在長安已經建國大順，改元永昌，故陛下實已登九五之尊，非昔日沖鋒決戰時可比。
竊以為聖駕到北京城下之後，臨時駐跸何處，破城之後，聖