第六章
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今日不費一矢而進入居庸關，使新興的大順朝文武群臣和三軍将士興高采烈，認為北京城在二三日内必定不攻自破，然後傳檄而定江南，千秋大業從此奠定。
劉宗敏隻留下兩千人，代替投降明軍駐守居庸關和八達嶺。
七八萬大軍繼續前進，像潮水般向北京湧去。
李自成與丞相府、軍師府、六政府等中央各衙門不必同大軍一起趕路，暫到昌平城中休息。
因有要事相商，劉宗敏也被皇上留下。
昌平州衙還比較寬敞，被作為大順皇帝的臨時行宮。
軍師府駐在昌平總兵的鎮台衙門，丞相府駐在學宮，六政府和文谕院分别擠在别處衙門和民宅，而禦營親軍等部隊都分駐兵營，又在空地上搭起了許多帳篷。
晚膳以後，李自成同劉宗敏稍談數語，便命傳宣官分頭傳知丞相、正副軍師、六政府尚書、侍郎以及文谕院學士等中央大臣，來行宮開禦前會議。
自從渡河①入晉以來，在行軍途中已經開過多次禦前會議。
今晚的這次會議，将讨論攻破北京後的許多重大措施，包括大順皇帝在北京城外将駐跸何處，破城後山何處入北京内城，由何處進入皇城與紫禁城，進入紫禁城以後将居住何宮，這些在路上非正式議論過幾次的重大問題，也要在今晚的禦前會議上讨論決定，以免臨時慌張。
也就在今晚的禦前會議開始時，李自成問宋獻策何時可以破城。
一時，同僚們都将目光轉到軍師的臉上，等待他向皇上明白回答。
自從大順軍不戰而進入長城天險居庸關，又越過昌平，宋獻策即得到前鋒将領禀報，知道明朝的李國桢率領三大營兵防守沙河。
襄城伯李國桢本是纨-子弟，毫無軍事經驗，隻會誇誇其談。
三月十七日率領數千新招募的“三大營”②兵－－大部分是市井之徒，開到沙河布防，望見大順軍來到，不戰自潰，李國桢逃回北京。
宋獻策在心中認真分析了攻守形勢，斷定大軍隻須圍城二日，城中瓦解，必可輕易破城。
他平日留心氣象變化，特别是他在青年時騎馬摔傷的左腿，每逢陰雨天氣就感到疼痛。
但是他畢竟是江湖術士出身，又依仗此術深得李自成和闖王部下的将士信任，三年來身任軍師，飛黃騰達，所以他不用最簡單的話說出來他的分析，而是略微伸出左手，手掌朝上，用拇指掐着食指、中指……的關節，口中喃喃說道：“甲辰、乙巳，丙午，丁未，啊啊， 依臣看來③，倘若十八日有微雨，十九日黎明破城。
倘若十八日無雨，尚須等二三日破城。
” ①渡河－－指渡過黃河，這是古人的習慣說法。
②三大營－－明代北京的衛戍部隊，俗稱“京營”，因為包括五軍營、三千營、神機營三部分，所以稱為“三大營” ③中國古人蔔卦有各種方法，宋獻策現在所用的蔔卦辦法是按照于支推算事情的吉兇禍福和變化，即所謂“掐指一算”。
這裡是從陰曆三月十六日至十九日的幹支。
李自成面露喜色，說道：“看來這天氣不會馬上轉晴，按照十九日破城部署諸事好啦。
我朝定都長安，北京隻是行在，事定後将改稱幽州府，這事在長安時已經商定。
孤在北京行在，進紫禁城後将居住何宮為宜？” 牛金星早已知道宋獻策的意思，李岩當然也知道，但他們都笑而不言。
李自成平素對金星十分尊重，依靠他和宋獻策決定大計，此時見他不言，不知何故，偏要望着他問道： “牛先生先說，孤在紫禁城中應居住何宮！” 牛金星近來竭力養成雍容沉着的宰相氣度，既不與同僚争功，也要一切重大決策都歸自皇上乾斷①，所以他恭敬地向李自成欠身回答： ①乾斷－－封建社會，以乾卦代表男、天、君主，以坤卦代表女、地、皇後。
事由君主決斷叫做乾斷。
“今晚奉召前來禦前議事大臣之中，多有在崇祯朝出入宮廷，對禁城中主要宮殿所知較多者，請他們為陛下各陳所見，再請宋軍師按五行之理，以抒良謀，然後請陛下斟酌可否，斷自宸衷①，必将萬無一失。
” ①宸衷－－宸，北極星所在之處，後借指帝王的居所，又代稱帝王。
宸衷即指帝王的心意。
李自成點點頭，對新降的文臣們說道：“丞相說的很是，你們可以各抒己見，不必顧忌。
” 那班從襄陽和西安以及在山西境内投降的，被認為是識時務的，知道“天命攸歸”的降臣，如今被說成是大順開國的“從龍之臣”，遇此進言機會，恰是個可以錦上添花的好題目，誰肯落後？多數人都認為新朝皇上到北京後理所當然地應該入居乾清宮，無庸讨論。
禮政府尚書鞏-站起來說道： “陛下應運龍興，吊民伐罪，天與人歸，成此鴻業，德比堯舜，功邁湯武。
攻克北京，誠如軍師所料，隻是指顧間事。
臣以為，陛下進城之後，當入居乾清宮，名正言順，不必更擇别處。
” 李自成問道：“孤常聽說乾清宮之名，究競在紫禁城什麼地方？這宮可是很大？” 鞏-回答：“紫禁城中，宮殿甚多，外臣很難詳知。
臣自釋褐①以後，十年間先為工部給事中，随後供職禮部與翰林院，數同其他朝臣蒙崇祯皇帝召對，其召對之處，或為平台，或為文華殿，或為乾清宮，故臣幸有機會去乾清宮兩次。
紫禁城中宮殿建置，分為前朝後宮，這是就中間主要布局而言。
所謂前朝，是指皇極殿、中極殿、建極殿而言，統稱為三大殿－②。
後宮乾清、坤甯二宮之間，有一殿，名曰交泰殿，取乾坤交泰之義。
陛下進入紫禁城之後，當然應居住乾清宮中，處理國事。
明朝自永樂十九年遷都北京，至今二百二十餘年，隻有正德與嘉靖二帝，不理朝政，不喜歡居住乾清宮，不足為訓。
陛下應運而興，以水德代火德③而主天下，不住在乾清宮何以表大順得天下之正？” ①釋褐－－褐是普通平民所穿的粗布衣服，所以讀書人中了進土，開始做官，稱為釋褐。
②三大殿－－清代改名為：太和殿、中和殿、保和殿。
③以水德代火德－－适應古人大一統政治哲學思想的發展成熟，在戰國末期到秦漢之
劉宗敏隻留下兩千人，代替投降明軍駐守居庸關和八達嶺。
七八萬大軍繼續前進，像潮水般向北京湧去。
李自成與丞相府、軍師府、六政府等中央各衙門不必同大軍一起趕路，暫到昌平城中休息。
因有要事相商，劉宗敏也被皇上留下。
昌平州衙還比較寬敞，被作為大順皇帝的臨時行宮。
軍師府駐在昌平總兵的鎮台衙門，丞相府駐在學宮，六政府和文谕院分别擠在别處衙門和民宅，而禦營親軍等部隊都分駐兵營，又在空地上搭起了許多帳篷。
晚膳以後，李自成同劉宗敏稍談數語，便命傳宣官分頭傳知丞相、正副軍師、六政府尚書、侍郎以及文谕院學士等中央大臣，來行宮開禦前會議。
自從渡河①入晉以來，在行軍途中已經開過多次禦前會議。
今晚的這次會議，将讨論攻破北京後的許多重大措施，包括大順皇帝在北京城外将駐跸何處，破城後山何處入北京内城，由何處進入皇城與紫禁城，進入紫禁城以後将居住何宮，這些在路上非正式議論過幾次的重大問題，也要在今晚的禦前會議上讨論決定，以免臨時慌張。
也就在今晚的禦前會議開始時，李自成問宋獻策何時可以破城。
一時，同僚們都将目光轉到軍師的臉上，等待他向皇上明白回答。
自從大順軍不戰而進入長城天險居庸關，又越過昌平，宋獻策即得到前鋒将領禀報，知道明朝的李國桢率領三大營兵防守沙河。
襄城伯李國桢本是纨-子弟，毫無軍事經驗，隻會誇誇其談。
三月十七日率領數千新招募的“三大營”②兵－－大部分是市井之徒，開到沙河布防，望見大順軍來到，不戰自潰，李國桢逃回北京。
宋獻策在心中認真分析了攻守形勢，斷定大軍隻須圍城二日，城中瓦解，必可輕易破城。
他平日留心氣象變化，特别是他在青年時騎馬摔傷的左腿，每逢陰雨天氣就感到疼痛。
但是他畢竟是江湖術士出身，又依仗此術深得李自成和闖王部下的将士信任，三年來身任軍師，飛黃騰達，所以他不用最簡單的話說出來他的分析，而是略微伸出左手，手掌朝上，用拇指掐着食指、中指……的關節，口中喃喃說道：“甲辰、乙巳，丙午，丁未，啊啊， 依臣看來③，倘若十八日有微雨，十九日黎明破城。
倘若十八日無雨，尚須等二三日破城。
” ①渡河－－指渡過黃河，這是古人的習慣說法。
②三大營－－明代北京的衛戍部隊，俗稱“京營”，因為包括五軍營、三千營、神機營三部分，所以稱為“三大營” ③中國古人蔔卦有各種方法，宋獻策現在所用的蔔卦辦法是按照于支推算事情的吉兇禍福和變化，即所謂“掐指一算”。
這裡是從陰曆三月十六日至十九日的幹支。
李自成面露喜色，說道：“看來這天氣不會馬上轉晴，按照十九日破城部署諸事好啦。
我朝定都長安，北京隻是行在，事定後将改稱幽州府，這事在長安時已經商定。
孤在北京行在，進紫禁城後将居住何宮為宜？” 牛金星早已知道宋獻策的意思，李岩當然也知道，但他們都笑而不言。
李自成平素對金星十分尊重，依靠他和宋獻策決定大計，此時見他不言，不知何故，偏要望着他問道： “牛先生先說，孤在紫禁城中應居住何宮！” 牛金星近來竭力養成雍容沉着的宰相氣度，既不與同僚争功，也要一切重大決策都歸自皇上乾斷①，所以他恭敬地向李自成欠身回答： ①乾斷－－封建社會，以乾卦代表男、天、君主，以坤卦代表女、地、皇後。
事由君主決斷叫做乾斷。
“今晚奉召前來禦前議事大臣之中，多有在崇祯朝出入宮廷，對禁城中主要宮殿所知較多者，請他們為陛下各陳所見，再請宋軍師按五行之理，以抒良謀，然後請陛下斟酌可否，斷自宸衷①，必将萬無一失。
” ①宸衷－－宸，北極星所在之處，後借指帝王的居所，又代稱帝王。
宸衷即指帝王的心意。
李自成點點頭，對新降的文臣們說道：“丞相說的很是，你們可以各抒己見，不必顧忌。
” 那班從襄陽和西安以及在山西境内投降的，被認為是識時務的，知道“天命攸歸”的降臣，如今被說成是大順開國的“從龍之臣”，遇此進言機會，恰是個可以錦上添花的好題目，誰肯落後？多數人都認為新朝皇上到北京後理所當然地應該入居乾清宮，無庸讨論。
禮政府尚書鞏-站起來說道： “陛下應運龍興，吊民伐罪，天與人歸，成此鴻業，德比堯舜，功邁湯武。
攻克北京，誠如軍師所料，隻是指顧間事。
臣以為，陛下進城之後，當入居乾清宮，名正言順，不必更擇别處。
” 李自成問道：“孤常聽說乾清宮之名，究競在紫禁城什麼地方？這宮可是很大？” 鞏-回答：“紫禁城中，宮殿甚多，外臣很難詳知。
臣自釋褐①以後，十年間先為工部給事中，随後供職禮部與翰林院，數同其他朝臣蒙崇祯皇帝召對，其召對之處，或為平台，或為文華殿，或為乾清宮，故臣幸有機會去乾清宮兩次。
紫禁城中宮殿建置，分為前朝後宮，這是就中間主要布局而言。
所謂前朝，是指皇極殿、中極殿、建極殿而言，統稱為三大殿－②。
後宮乾清、坤甯二宮之間，有一殿，名曰交泰殿，取乾坤交泰之義。
陛下進入紫禁城之後，當然應居住乾清宮中，處理國事。
明朝自永樂十九年遷都北京，至今二百二十餘年，隻有正德與嘉靖二帝，不理朝政，不喜歡居住乾清宮，不足為訓。
陛下應運而興，以水德代火德③而主天下，不住在乾清宮何以表大順得天下之正？” ①釋褐－－褐是普通平民所穿的粗布衣服，所以讀書人中了進土，開始做官，稱為釋褐。
②三大殿－－清代改名為：太和殿、中和殿、保和殿。
③以水德代火德－－适應古人大一統政治哲學思想的發展成熟，在戰國末期到秦漢之