第二十八章
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調凄苦，熱淚雙流。
關于洪承疇如何進行巷戰，負傷被俘，以及如何絕食而死，他都是采自洪家所刻的行狀，不過在他的筆下寫得特别富于感情。
祭文中有些話因為有“潛台詞”，在執筆者自己誦讀時，比旁人更為感動。
對于那些打動自己感情的段落，他往往在誦讀時滿懷酸痛，泣不成聲。
玄武門鼓打三更了。
一個宮女用托盤端來一碗銀耳湯和一碟虎眼窩絲糖放在他的面前，躬身輕聲說道： “皇爺，已經三更啦。
請用過點心就休息吧，明日一早還要上朝呢。
” 崇祯叫一個太監将祭文送到司禮監值房中連夜謄繕，天明時送交禮部。
喝了銀耳湯，便去養德齋就寝。
但是剛剛睡熟不久，就做了一個兇夢，連聲呼叫： “嗣昌！承疇！……” 他一乍驚醒，尚不知是真是幻，傾聽窗外，從乾清宮正殿檐角傳過來鐵馬丁冬。
一個值夜太監匆忙進來，躬身勸道： “皇爺，您又夢見洪承疇和楊嗣昌啦。
這兩位大臣已經為國盡忠，不可複生。
望皇爺不要悼念過甚，緻傷聖體。
” 崇祯歎息一聲，揮手命太監退出。
在洪承疇開始吃東西的第二天，範文程到三官廟中看他。
範文程同他談了許多關于古今成敗的道理，說明明朝種種弊政，必然日趨衰亡，勸他投降。
但是他很少回答；偶爾說話，仍然說他身為明朝大臣，決不投降，惟求速死。
為着保持大臣體統，他對範文程來時不迎，去時不送。
範文程對他的傲慢無禮雖不計較，但心中很不舒服。
同他見面之後，範文程去清甯宮叩見皇太極，面奏勸說洪承疇投降的結果。
皇太極問道：“洪承疇仍求速死，朕自然不會殺他。
你看，他會在看守不嚴的時候用别的法兒自盡麼？” 範文程說：“請陛下放心。
以臣看來，洪承疇不會死了。
以後不必看守很嚴，讓他自由自在好了。
” 皇太極面露笑容，問道：“你怎麼知道他不會再自盡了？” “洪承疇被俘之後，蓬頭垢面，确有求死之心。
昨晚稍進飲食，即重有求生之意。
今日臣與他談話時雖然他對臣傲慢無禮，仍說受南朝皇帝深恩，惟願速死，但适有梁上灰塵落在他的袍袖上，他立刻将灰塵撣去。
洪承疇連袍袖上的清潔尚如此愛惜，豈有不自借性命之理？” 皇太極哈哈大笑，說：“好，這話說得很是！”想一想，又說：“他一定會降，但不要逼他太緊，不要催他剃頭。
緩些日子不妨。
” 幾天以後，洪承疇已有願意投降表示。
清朝政府就給他安置到有兩進院落的宅子裡，除曾在三官廟中陪伴他的頗為溫柔體貼，使他感到稱心的佼仆白如玉仍在身邊外，又給他派來兩個仆人、一個馬夫、一個管洗衣做針線的女仆、一個很會烹調的廚師，還有一個管做粗活的仆人。
一切開銷，都不用他操心。
日常也有官員們前來看他，但他因身份未定，避免回拜。
他有時想起老母和家中許多親人，想起故國，想起祖宗墳墓，尤其想到崇祯皇帝，心中感到慚愧、辛酸，隐隐刺痛。
但是近來在平常時候，有滿洲官員們前來看他，他倒是談笑自若，沒有憂威外露。
有時忠義之心，憂威之感，重新擾亂他的心中平靜，但是他強顔為歡，不想在滿洲臣僚面前流露這種心情。
他對于飲食逐漸講究，對于整潔的習慣也幾乎完全恢複。
幾天前他風聞張存仁曾經給清國老憨上了一道奏本，建議将祖大壽斬首，将他留用。
随後有人将張存仁原疏的抄件拿給他看，關于留用他的話是這麼說的 洪承疇雖非挺身投順，皇上留之以生，是生其能識時勢也。
……洪承疇既幸得生，必思效力于我國，似不宜久加拘禁。
應速令剃發，酌加任用，使明國之主聞之寒心，在延文臣聞之奪氣。
蓋皇上特為文臣歸順者開一生路也。
且洪承疇身系書生，養于我國，譬如孤羊在檻階之中，蠅飛無百步之力耳。
縱之何所能？禁之何所用？此恩養之不宜薄者也。
洪承疇看了張存仁的這幾句話，充分說明了清方必欲使他投降的深心，就是要他為明朝文臣樹立一個投降清朝後受到優養和重用的榜樣。
他對自己自幼讀聖賢之書，受忠義之教，落到這個下場，感到羞恥，不禁發出恨聲，不斷長歎。
然而奇怪的是，這時如果他有心自盡，很容易為國“成仁”，然而他根本不再有自盡的想法了。
今天午飯後不久，正當崇祯在乾清宮為洪承疇寫祭文的時候，範文程差一位秘書院的官員前來見洪，告他說明天上午皇上要在大政殿召見他同祖大壽等，請他今天剃頭，并說一應需用衣帽，随後送到。
雖然這是洪承疇意料中必有的事，卻仍然不免在心中猛然震動。
這位官員向他深深作揖緻賀，說他必受到皇上重用。
他趕快還禮，臉上的表情似笑似哭，哺哺地不能回答出一句囫囵的話。
剛送走這位官員，就有人送來了衣、帽、靴、鞋，并來了一個衣服整潔，梳着大辮子的年輕剃頭匠。
那剃頭匠向洪承疇磕了個頭，說： “大學士範大人命小人來給大人剃頭。
” 洪承疇沉默片刻，将手一揮，說道：“知道了。
你出去等等！” 剃頭匠退出之後，洪承疇坐在椅子中穆然不動，過了好長一陣，仍然雙眼直直地望着牆壁。
雖然他已經決定投降，但剃頭這件事竟給他蓦然帶來很深的精神痛苦。
這樣的矛盾心情和痛苦，也許像祖大壽一類武将們比較少有。
他在童年時候就讀了《孝經》，将“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”的話背得爛熟。
如果是為國殉節，這一句古聖賢的話就可以不講，而隻講“盡忠即是盡孝”。
但如今他是做叛國降臣，剃頭就是背叛了古聖先王之制，背叛了華夏之習，背叛了祖宗和父母。
一旦剃頭，生前何面目再見流落滿洲的！日屬？死後何面目再見祖宗？然而他心中明白：既然已經投降，不随滿洲習俗是不可能的，在這件事情上稍有抗拒，便會被認為懷有二心，可能惹殺身之禍。
他正在衡量利害，白如玉來到他的身邊，湊近他的耳朵低聲說： “老爺，快剃頭吧。
聽說範大人馬上就要來到，與老爺商量明日進見憨王的事。
” 洪承疇嗯了一聲，點一下頭。
白如玉掀開一半簾子，探出頭去，将手一招。
随即滿洲剃頭匠把盆架子搬了進來，放在比較亮的地方。
這架子，下邊是木架子，有四條腿，都漆得紅明紅明的。
上邊放着鐵爐，形似罐子，下有爐門，燃着木炭，上邊接一個約有半尺高的黃銅圍圈。
他端來盛有熱水的、擦得光亮的白鋼臉盆，放在黃銅圍圈上。
臉盆背後的朱紅高架旁挂着蕩刀布，中間懸着一面青銅鏡。
剃頭匠本來還有一隻特制的凳子，同盆架子合成一擔，可以用扁擔挑着走。
因為洪承疇的屋中有更為舒服的椅子，所以不曾将那隻凳子搬進屋來。
剃頭匠将一把椅子放在盆架前邊，請洪承疇坐上去，俯下腰身，替他用熱水慢慢地洗濕要剃去的頭發和兩腮胡須。
洪承疇對剃頭的事完全陌生，隻好聽從剃頭匠的擺布。
洗過以後，剃頭匠将盆架向後移遠一點，取出刀子，在蕩刀布上蕩了幾下，開始為洪剃頭。
刀子真快，隻聽刷刷兩下，額上的頭發已經去了一片，露出青色的頭皮。
洪承疇在鏡中望見，趕快閉了眼睛。
剃頭匠為他剃光了腦殼下邊的周圍頭發，剃了雙鬓和兩腮，又刮了臉，也将上唇和下颌的胡須修剃得整整齊齊，然後将洪承疇留下的頭發梳成一條辮子，松松地盤在頭上。
洪對着銅鏡子看看，覺得好像比原來年輕了十年，但不禁心中一酸，趕快将眼光避開鏡子，暗自歎道： “從此生為别世之人，死為異域之鬼！①。
” ①生為……之鬼－－出自西漢投降匈奴将領李陵的《答蘇武書》。
此書可能是僞托。
關于洪承疇如何進行巷戰，負傷被俘，以及如何絕食而死，他都是采自洪家所刻的行狀，不過在他的筆下寫得特别富于感情。
祭文中有些話因為有“潛台詞”，在執筆者自己誦讀時，比旁人更為感動。
對于那些打動自己感情的段落，他往往在誦讀時滿懷酸痛，泣不成聲。
玄武門鼓打三更了。
一個宮女用托盤端來一碗銀耳湯和一碟虎眼窩絲糖放在他的面前，躬身輕聲說道： “皇爺，已經三更啦。
請用過點心就休息吧，明日一早還要上朝呢。
” 崇祯叫一個太監将祭文送到司禮監值房中連夜謄繕，天明時送交禮部。
喝了銀耳湯，便去養德齋就寝。
但是剛剛睡熟不久，就做了一個兇夢，連聲呼叫： “嗣昌！承疇！……” 他一乍驚醒，尚不知是真是幻，傾聽窗外，從乾清宮正殿檐角傳過來鐵馬丁冬。
一個值夜太監匆忙進來，躬身勸道： “皇爺，您又夢見洪承疇和楊嗣昌啦。
這兩位大臣已經為國盡忠，不可複生。
望皇爺不要悼念過甚，緻傷聖體。
” 崇祯歎息一聲，揮手命太監退出。
在洪承疇開始吃東西的第二天，範文程到三官廟中看他。
範文程同他談了許多關于古今成敗的道理，說明明朝種種弊政，必然日趨衰亡，勸他投降。
但是他很少回答；偶爾說話，仍然說他身為明朝大臣，決不投降，惟求速死。
為着保持大臣體統，他對範文程來時不迎，去時不送。
範文程對他的傲慢無禮雖不計較，但心中很不舒服。
同他見面之後，範文程去清甯宮叩見皇太極，面奏勸說洪承疇投降的結果。
皇太極問道：“洪承疇仍求速死，朕自然不會殺他。
你看，他會在看守不嚴的時候用别的法兒自盡麼？” 範文程說：“請陛下放心。
以臣看來，洪承疇不會死了。
以後不必看守很嚴，讓他自由自在好了。
” 皇太極面露笑容，問道：“你怎麼知道他不會再自盡了？” “洪承疇被俘之後，蓬頭垢面，确有求死之心。
昨晚稍進飲食，即重有求生之意。
今日臣與他談話時雖然他對臣傲慢無禮，仍說受南朝皇帝深恩，惟願速死，但适有梁上灰塵落在他的袍袖上，他立刻将灰塵撣去。
洪承疇連袍袖上的清潔尚如此愛惜，豈有不自借性命之理？” 皇太極哈哈大笑，說：“好，這話說得很是！”想一想，又說：“他一定會降，但不要逼他太緊，不要催他剃頭。
緩些日子不妨。
” 幾天以後，洪承疇已有願意投降表示。
清朝政府就給他安置到有兩進院落的宅子裡，除曾在三官廟中陪伴他的頗為溫柔體貼，使他感到稱心的佼仆白如玉仍在身邊外，又給他派來兩個仆人、一個馬夫、一個管洗衣做針線的女仆、一個很會烹調的廚師，還有一個管做粗活的仆人。
一切開銷，都不用他操心。
日常也有官員們前來看他，但他因身份未定，避免回拜。
他有時想起老母和家中許多親人，想起故國，想起祖宗墳墓，尤其想到崇祯皇帝，心中感到慚愧、辛酸，隐隐刺痛。
但是近來在平常時候，有滿洲官員們前來看他，他倒是談笑自若，沒有憂威外露。
有時忠義之心，憂威之感，重新擾亂他的心中平靜，但是他強顔為歡，不想在滿洲臣僚面前流露這種心情。
他對于飲食逐漸講究，對于整潔的習慣也幾乎完全恢複。
幾天前他風聞張存仁曾經給清國老憨上了一道奏本，建議将祖大壽斬首，将他留用。
随後有人将張存仁原疏的抄件拿給他看，關于留用他的話是這麼說的 洪承疇雖非挺身投順，皇上留之以生，是生其能識時勢也。
……洪承疇既幸得生，必思效力于我國，似不宜久加拘禁。
應速令剃發，酌加任用，使明國之主聞之寒心，在延文臣聞之奪氣。
蓋皇上特為文臣歸順者開一生路也。
且洪承疇身系書生，養于我國，譬如孤羊在檻階之中，蠅飛無百步之力耳。
縱之何所能？禁之何所用？此恩養之不宜薄者也。
洪承疇看了張存仁的這幾句話，充分說明了清方必欲使他投降的深心，就是要他為明朝文臣樹立一個投降清朝後受到優養和重用的榜樣。
他對自己自幼讀聖賢之書，受忠義之教，落到這個下場，感到羞恥，不禁發出恨聲，不斷長歎。
然而奇怪的是，這時如果他有心自盡，很容易為國“成仁”，然而他根本不再有自盡的想法了。
今天午飯後不久，正當崇祯在乾清宮為洪承疇寫祭文的時候，範文程差一位秘書院的官員前來見洪，告他說明天上午皇上要在大政殿召見他同祖大壽等，請他今天剃頭，并說一應需用衣帽，随後送到。
雖然這是洪承疇意料中必有的事，卻仍然不免在心中猛然震動。
這位官員向他深深作揖緻賀，說他必受到皇上重用。
他趕快還禮，臉上的表情似笑似哭，哺哺地不能回答出一句囫囵的話。
剛送走這位官員，就有人送來了衣、帽、靴、鞋，并來了一個衣服整潔，梳着大辮子的年輕剃頭匠。
那剃頭匠向洪承疇磕了個頭，說： “大學士範大人命小人來給大人剃頭。
” 洪承疇沉默片刻，将手一揮，說道：“知道了。
你出去等等！” 剃頭匠退出之後，洪承疇坐在椅子中穆然不動，過了好長一陣，仍然雙眼直直地望着牆壁。
雖然他已經決定投降，但剃頭這件事竟給他蓦然帶來很深的精神痛苦。
這樣的矛盾心情和痛苦，也許像祖大壽一類武将們比較少有。
他在童年時候就讀了《孝經》，将“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”的話背得爛熟。
如果是為國殉節，這一句古聖賢的話就可以不講，而隻講“盡忠即是盡孝”。
但如今他是做叛國降臣，剃頭就是背叛了古聖先王之制，背叛了華夏之習，背叛了祖宗和父母。
一旦剃頭，生前何面目再見流落滿洲的！日屬？死後何面目再見祖宗？然而他心中明白：既然已經投降，不随滿洲習俗是不可能的，在這件事情上稍有抗拒，便會被認為懷有二心，可能惹殺身之禍。
他正在衡量利害，白如玉來到他的身邊，湊近他的耳朵低聲說： “老爺，快剃頭吧。
聽說範大人馬上就要來到，與老爺商量明日進見憨王的事。
” 洪承疇嗯了一聲，點一下頭。
白如玉掀開一半簾子，探出頭去，将手一招。
随即滿洲剃頭匠把盆架子搬了進來，放在比較亮的地方。
這架子，下邊是木架子，有四條腿，都漆得紅明紅明的。
上邊放着鐵爐，形似罐子，下有爐門，燃着木炭，上邊接一個約有半尺高的黃銅圍圈。
他端來盛有熱水的、擦得光亮的白鋼臉盆，放在黃銅圍圈上。
臉盆背後的朱紅高架旁挂着蕩刀布，中間懸着一面青銅鏡。
剃頭匠本來還有一隻特制的凳子，同盆架子合成一擔，可以用扁擔挑着走。
因為洪承疇的屋中有更為舒服的椅子，所以不曾将那隻凳子搬進屋來。
剃頭匠将一把椅子放在盆架前邊，請洪承疇坐上去，俯下腰身，替他用熱水慢慢地洗濕要剃去的頭發和兩腮胡須。
洪承疇對剃頭的事完全陌生，隻好聽從剃頭匠的擺布。
洗過以後，剃頭匠将盆架向後移遠一點，取出刀子，在蕩刀布上蕩了幾下，開始為洪剃頭。
刀子真快，隻聽刷刷兩下，額上的頭發已經去了一片，露出青色的頭皮。
洪承疇在鏡中望見，趕快閉了眼睛。
剃頭匠為他剃光了腦殼下邊的周圍頭發，剃了雙鬓和兩腮，又刮了臉，也将上唇和下颌的胡須修剃得整整齊齊，然後将洪承疇留下的頭發梳成一條辮子，松松地盤在頭上。
洪對着銅鏡子看看，覺得好像比原來年輕了十年，但不禁心中一酸，趕快将眼光避開鏡子，暗自歎道： “從此生為别世之人，死為異域之鬼！①。
” ①生為……之鬼－－出自西漢投降匈奴将領李陵的《答蘇武書》。
此書可能是僞托。