第31節 三島由紀夫猜想
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對身體是有害的啊!"我想這其實不是三島開的玩笑，而是他發自内心的。
正如中村光夫所說："三島設計燒金閣這種表現，很可能是他在此之前對人生所感到的最官能性的發情的一種形。
"三島是将"金閣作為他的情欲的對象來描寫的。
癡情少年在沒得到美人之前，會想到以死來換得一饷歡愛，但一旦如願以償後，死去的念頭便煙消雲散。
所以溝口火燒金閣之後，就把為自殺準備的小刀扔到谷底，然後點燃了一支香煙，一邊抽一邊想："還是活下去。
"是的，朝思暮想的美人也不過如此，還是活下去。
我猜想三島寫完《金閣寺》後，好評如潮，名聲大振，家有美妻嬌女，物質和精神都得到了滿足，他已經落入了平庸生活的圈。
他的一切都已經完成了，他已經是一個功成名就、家庭圓滿的完。
他的隐藏在内心深處的自卑通過完美的、符合道德标準的家庭生活和那把燒掉了金閣的熊熊烈火得到了療治，他再也不必通過編造"迷戀挑糞工人的下體"的謊言來自欺和欺人。
但三島是決不甘心堕入平庸的，他對文學的追求是無止境的，就像男人對美女的追求是無止境的一。
當一個文學家完成了他的代表作，形成了自己的所謂的"風格"之後，要想突破何其困難，沒有風格的作家可以變換題材源源不斷地寫出新作，有風格的作家，大概隻能試圖依靠一種觀念上的巨變，來變換自己的作品面。
因此也可以說，當一個作家高呼着口号，以發表這樣那樣的宣言來代替創作的時候，正是這個作家的創作力已經衰退或是創作發生了危機的表。
作家如果果然萌發了一個全新的觀念，那他的創作前途将是輝煌。
但要一個已經寫出了自己的代表作的作家脫胎換骨談何容易，包括三島這樣的奇才，也隻能祭起武士道的舊旗，加以改造後，來和自己作鬥。
他深刻地認識到了功成名就的危機，他不擇手段地想從泥潭中掙紮出來，但這樣做付出的代價是十分沉重。
這沉重的代價之一就是三島從此喪失了純真文學的寶貴品格，變成了一個具有濃厚政治色彩的文學。
代價之二就是他的強烈的理念部分地扼殺了他的文學的想像。
但此時的三島已經别無選。
與三島同樣面臨困境的
正如中村光夫所說："三島設計燒金閣這種表現，很可能是他在此之前對人生所感到的最官能性的發情的一種形。
"三島是将"金閣作為他的情欲的對象來描寫的。
癡情少年在沒得到美人之前，會想到以死來換得一饷歡愛，但一旦如願以償後，死去的念頭便煙消雲散。
所以溝口火燒金閣之後，就把為自殺準備的小刀扔到谷底，然後點燃了一支香煙，一邊抽一邊想："還是活下去。
"是的，朝思暮想的美人也不過如此，還是活下去。
我猜想三島寫完《金閣寺》後，好評如潮，名聲大振，家有美妻嬌女，物質和精神都得到了滿足，他已經落入了平庸生活的圈。
他的一切都已經完成了，他已經是一個功成名就、家庭圓滿的完。
他的隐藏在内心深處的自卑通過完美的、符合道德标準的家庭生活和那把燒掉了金閣的熊熊烈火得到了療治，他再也不必通過編造"迷戀挑糞工人的下體"的謊言來自欺和欺人。
但三島是決不甘心堕入平庸的，他對文學的追求是無止境的，就像男人對美女的追求是無止境的一。
當一個文學家完成了他的代表作，形成了自己的所謂的"風格"之後，要想突破何其困難，沒有風格的作家可以變換題材源源不斷地寫出新作，有風格的作家，大概隻能試圖依靠一種觀念上的巨變，來變換自己的作品面。
因此也可以說，當一個作家高呼着口号，以發表這樣那樣的宣言來代替創作的時候，正是這個作家的創作力已經衰退或是創作發生了危機的表。
作家如果果然萌發了一個全新的觀念，那他的創作前途将是輝煌。
但要一個已經寫出了自己的代表作的作家脫胎換骨談何容易，包括三島這樣的奇才，也隻能祭起武士道的舊旗，加以改造後，來和自己作鬥。
他深刻地認識到了功成名就的危機，他不擇手段地想從泥潭中掙紮出來，但這樣做付出的代價是十分沉重。
這沉重的代價之一就是三島從此喪失了純真文學的寶貴品格，變成了一個具有濃厚政治色彩的文學。
代價之二就是他的強烈的理念部分地扼殺了他的文學的想像。
但此時的三島已經别無選。
與三島同樣面臨困境的
