第五部 曆史回眸 第五十一講 百年孤獨
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力，欲信大義于天大，而智太短淺，遂用猖獗，至于今日。
然志猶未已，君謂計将安出?諸葛亮沒有跟你讨論什麼主上蒙塵，*臣竊命這些問題，他講的是你趕快占塊地方，董卓一來天下大亂，所有人都在搶地盤，你非得有根據地不可，非常實在，是個實實在在的人。
所以這個并尊二帝，我認為又體現諸葛亮的一種值得我們學習的精神，就是審時度勢的務實精神。
但是這裡面有一個問題，就是他的北伐，這個問題我在前面節目裡面已經講過了，就是為什麼要不停的北伐，也不是他不審時度勢，實在是除了這樣做以外，沒有别的選擇，這就不展開說了，第二個謎。
畫外音：在中國古代曆史上恐怕很難找到第二位象諸葛亮這樣“鞠躬盡瘁，死而後己”的丞相了。
他的政治韬略讓他走出茅廬，輔佐劉備，他又顧全大局承認孫權稱帝，恪守與東吳修好。
劉備去世以後，他又輔佐幼主劉禅以“北定中原，興複漢室”為己任，實行聯吳抗魏戰略，并親自率師數出祁山攻打曹魏。
在對内治理上他事無巨細，事必躬親，然後就在諸葛亮事無巨細，事必躬親的背後，又留下了一個大權獨攬，架空劉禅的說法，因此這一對君臣關系就變得十分微妙。
那麼諸葛亮是否真的架空了皇帝？他又是否真的大權獨攬呢？這也就成了諸葛亮身後的第三個謎團。
第三個，專政之謎。
前面我們已經講過了，諸葛亮這一生第一件輝煌的事情就是出山以後，促成了孫劉聯盟，但是赤壁之戰以後一直到夷陵之戰，我們基本上聽不到他的聲音，真正的大展宏圖是在劉備去世以後，劉備去世以後諸葛亮全面接管了蜀漢政權。
按照《三國志》的說法“政事無巨細，鹹決于亮”。
就是軍、政的所有的事情，不管是大事還是小事都要諸葛亮拍闆，都是諸葛亮一個說了算，這叫做大權獨攬，而且架空皇帝。
這在中國古代也是很忌諱的一件事情，因此曆史學家對此要作出自己的解釋，就覺得非常為難，解釋無非是兩種：一種是劉禅弱智，但是看過《非常君臣》一集的觀衆朋友們應該認同我的一個觀點，劉禅并不弱智。
另一種觀點是諸葛亮貪權，但是事實證明他也并不貪權，他沒有象曹操一樣把自己的相位又傳給自己的兒子，怎麼解釋呢？隻能解釋為他太負責任，他是不放心，他不放心把這麼大的事情交給别人去做，這是一個能力強的人常常會有的心理，一個能力太強了以後，他就不放心别人，所以他到了事必躬親的程度，他在北伐軍中和司馬懿對壘的時候，司馬懿問蜀國的人說你們丞相最近怎麼樣啊？蜀的人說我們丞相每天吃東西吃得很少，但是工作做得很多，但凡是打二十軍棍以上的都要親自主持。
司馬懿說他快死了，這個事情也是有争議的，首先是有人不同意，說這不可能，一個做丞相的，做總司令的人下面打二十棍子他去數，那不等于一個做總經理的發工資的時候到财務科去數鈔票嗎？那可能嗎？還有一種說法，說那如果是可能的話，說明他管理能力不行，完全不符合管理學的這個法則嘛，你管成這個樣子，難怪你後繼無人嗎，什麼事都你一個人做了，别人得不到鍛煉，得不到成長嘛，那麼對于這個問題我是這樣看的，我認為這個事是可能的，但不是每個二十軍棍都去數，每打二十軍棍都去數，那是數不過來的，是什麼呢？偶然去一下，為什麼要偶然去一下呢？隻有這樣才能真正建立起他的法制，因為法制的建設有一個很重要的環節就是執法，你立了法你不能執法或者執法不公平，或者執法不嚴明，你的法制都會流産，你知道他那二十軍棍怎麼打，全在打人的那個人，他要恨這個人，兩棍子就能打死，他想包庇這個人打二百棍他都不疼，這種事情當然我們現在沒有證據，但是以今度古想當然耳，想當然那個時候可能也有一點，偶然去看一下，就象微服私訪一樣，而且自己作為丞相為下面作出一個表率來，一個領導如果是這樣子來抓工作的話，下面一般工作就會比較好。
所以我覺得呢，這個事情表現出他鞠躬盡瘁的負責精神。
鞠躬盡瘁，死而後己這八個字見于《後出師表》，《後出師表》是不是諸葛亮寫的學術界有争議，我也不參加這個讨論，但是我的觀點是即便《後出師表》不是諸葛亮寫的，“鞠躬盡瘁，死而後己”八個字仍然足以代表他的精神，他确實是一個鞠躬盡瘁，死而後己的人，是一個非常負責任的人，這也是他英年早逝的原因之一，實實在在地講是累死的。
所以我希望我們不要在他身上再增加負擔，讓老人家再累死第二回。
畫外音：在魏、蜀、吳三國中，蜀國是治
然志猶未已，君謂計将安出?諸葛亮沒有跟你讨論什麼主上蒙塵，*臣竊命這些問題，他講的是你趕快占塊地方，董卓一來天下大亂，所有人都在搶地盤，你非得有根據地不可，非常實在，是個實實在在的人。
所以這個并尊二帝，我認為又體現諸葛亮的一種值得我們學習的精神，就是審時度勢的務實精神。
但是這裡面有一個問題，就是他的北伐，這個問題我在前面節目裡面已經講過了，就是為什麼要不停的北伐，也不是他不審時度勢，實在是除了這樣做以外，沒有别的選擇，這就不展開說了，第二個謎。
畫外音：在中國古代曆史上恐怕很難找到第二位象諸葛亮這樣“鞠躬盡瘁，死而後己”的丞相了。
他的政治韬略讓他走出茅廬，輔佐劉備，他又顧全大局承認孫權稱帝，恪守與東吳修好。
劉備去世以後，他又輔佐幼主劉禅以“北定中原，興複漢室”為己任，實行聯吳抗魏戰略，并親自率師數出祁山攻打曹魏。
在對内治理上他事無巨細，事必躬親，然後就在諸葛亮事無巨細，事必躬親的背後，又留下了一個大權獨攬，架空劉禅的說法，因此這一對君臣關系就變得十分微妙。
那麼諸葛亮是否真的架空了皇帝？他又是否真的大權獨攬呢？這也就成了諸葛亮身後的第三個謎團。
第三個，專政之謎。
前面我們已經講過了，諸葛亮這一生第一件輝煌的事情就是出山以後，促成了孫劉聯盟，但是赤壁之戰以後一直到夷陵之戰，我們基本上聽不到他的聲音，真正的大展宏圖是在劉備去世以後，劉備去世以後諸葛亮全面接管了蜀漢政權。
按照《三國志》的說法“政事無巨細，鹹決于亮”。
就是軍、政的所有的事情，不管是大事還是小事都要諸葛亮拍闆，都是諸葛亮一個說了算，這叫做大權獨攬，而且架空皇帝。
這在中國古代也是很忌諱的一件事情，因此曆史學家對此要作出自己的解釋，就覺得非常為難，解釋無非是兩種：一種是劉禅弱智，但是看過《非常君臣》一集的觀衆朋友們應該認同我的一個觀點，劉禅并不弱智。
另一種觀點是諸葛亮貪權，但是事實證明他也并不貪權，他沒有象曹操一樣把自己的相位又傳給自己的兒子，怎麼解釋呢？隻能解釋為他太負責任，他是不放心，他不放心把這麼大的事情交給别人去做，這是一個能力強的人常常會有的心理，一個能力太強了以後，他就不放心别人，所以他到了事必躬親的程度，他在北伐軍中和司馬懿對壘的時候，司馬懿問蜀國的人說你們丞相最近怎麼樣啊？蜀的人說我們丞相每天吃東西吃得很少，但是工作做得很多，但凡是打二十軍棍以上的都要親自主持。
司馬懿說他快死了，這個事情也是有争議的，首先是有人不同意，說這不可能，一個做丞相的，做總司令的人下面打二十棍子他去數，那不等于一個做總經理的發工資的時候到财務科去數鈔票嗎？那可能嗎？還有一種說法，說那如果是可能的話，說明他管理能力不行，完全不符合管理學的這個法則嘛，你管成這個樣子，難怪你後繼無人嗎，什麼事都你一個人做了，别人得不到鍛煉，得不到成長嘛，那麼對于這個問題我是這樣看的，我認為這個事是可能的，但不是每個二十軍棍都去數，每打二十軍棍都去數，那是數不過來的，是什麼呢？偶然去一下，為什麼要偶然去一下呢？隻有這樣才能真正建立起他的法制，因為法制的建設有一個很重要的環節就是執法，你立了法你不能執法或者執法不公平，或者執法不嚴明，你的法制都會流産，你知道他那二十軍棍怎麼打，全在打人的那個人，他要恨這個人，兩棍子就能打死，他想包庇這個人打二百棍他都不疼，這種事情當然我們現在沒有證據，但是以今度古想當然耳，想當然那個時候可能也有一點，偶然去看一下，就象微服私訪一樣，而且自己作為丞相為下面作出一個表率來，一個領導如果是這樣子來抓工作的話，下面一般工作就會比較好。
所以我覺得呢，這個事情表現出他鞠躬盡瘁的負責精神。
鞠躬盡瘁，死而後己這八個字見于《後出師表》，《後出師表》是不是諸葛亮寫的學術界有争議，我也不參加這個讨論，但是我的觀點是即便《後出師表》不是諸葛亮寫的，“鞠躬盡瘁，死而後己”八個字仍然足以代表他的精神，他确實是一個鞠躬盡瘁，死而後己的人，是一個非常負責任的人，這也是他英年早逝的原因之一，實實在在地講是累死的。
所以我希望我們不要在他身上再增加負擔，讓老人家再累死第二回。
畫外音：在魏、蜀、吳三國中，蜀國是治