第五部 曆史回眸 第五十一講 百年孤獨
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權獨攬，而且架空皇帝。
這在中國古代也是很忌諱的一件事情，因此曆史學家對此要作出自己的解釋，就覺得非常為難，解釋無非是兩種：一種是劉禅弱智，但是看過《非常君臣》一集的觀衆朋友們應該認同我的一個觀點，劉禅并不弱智。
另一種觀點是諸葛亮貪權，但是事實證明他也并不貪權，他沒有象曹操一樣把自己的相位又傳給自己的兒子，怎麼解釋呢？隻能解釋為他太負責任，他是不放心，他不放心把這麼大的事情交給别人去做，這是一個能力強的人常常會有的心理，一個能力太強了以後，他就不放心别人，所以他到了事必躬親的程度，他在北伐軍中和司馬懿對壘的時候，司馬懿問蜀國的人說你們丞相最近怎麼樣啊？蜀的人說我們丞相每天吃東西吃得很少，但是工作做得很多，但凡是打二十軍棍以上的都要親自主持。
司馬懿說他快死了，這個事情也是有争議的，首先是有人不同意，說這不可能，一個做丞相的，做總司令的人下面打二十棍子他去數，那不等于一個做總經理的發工資的時候到财務科去數鈔票嗎？那可能嗎？還有一種說法，說那如果是可能的話，說明他管理能力不行，完全不符合管理學的這個法則嘛，你管成這個樣子，難怪你後繼無人嗎，什麼事都你一個人做了，别人得不到鍛煉，得不到成長嘛，那麼對于這個問題我是這樣看的，我認為這個事是可能的，但不是每個二十軍棍都去數，每打二十軍棍都去數，那是數不過來的，是什麼呢？偶然去一下，為什麼要偶然去一下呢？隻有這樣才能真正建立起他的法制，因為法制的建設有一個很重要的環節就是執法，你立了法你不能執法或者執法不公平，或者執法不嚴明，你的法制都會流産，你知道他那二十軍棍怎麼打，全在打人的那個人，他要恨這個人，兩棍子就能打死，他想包庇這個人打二百棍他都不疼，這種事情當然我們現在沒有證據，但是以今度古想當然耳，想當然那個時候可能也有一點，偶然去看一下，就象微服私訪一樣，而且自己作為丞相為下面作出一個表率來，一個領導如果是這樣子來抓工作的話，下面一般工作就會比較好。
所以我覺得呢，這個事情表現出他鞠躬盡瘁的負責精神。
鞠躬盡瘁，死而後己這八個字見于《後出師表》，《後出師表》是不是諸葛亮寫的學術界有争議，我也不參加這個讨論，但是我的觀點是即便《後出師表》不是諸葛亮寫的，“鞠躬盡瘁，死而後己”八個字仍然足以代表他的精神，他确實是一個鞠躬盡瘁，死而後己的人，是一個非常負責任的人，這也是他英年早逝的原因之一，實實在在地講是累死的。
所以我希望我們不要在他身上再增加負擔，讓老人家再累死第二回。
畫外音：在魏、蜀、吳三國中，蜀國是治理得最好的國家，這當然歸功于諸葛亮，在内政上諸葛亮厲行法治，使得吏治清明、官吏廉潔。
在經濟上諸葛亮關心農業生産，重視手工業，促進了堅持四項基本鹽、鐵、錦業的發展，蜀國的秩序在諸葛亮的手上是井然有序、井井有條。
然而在魏、蜀、吳三國中蜀國又是最短命的，僅僅四十多年，蜀漢政權就拱手讓給了司馬氏，這多少對不起九泉之下的諸葛亮，但問題是為什麼諸葛亮一手治理起來的蜀漢會如此短命呢？在蜀國井然有序的環境背後到底還存在什麼問題呢？ 第四個謎就是治蜀之謎。
諸葛亮的治蜀我在前面的節目裡面已經講過很多了，總起來說就是四個字依法治國，因此在他的治理下，蜀國的情況是最好的。
陳壽的《三國志》是這樣描述的，說在諸葛亮的治理下“吏不容*，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風化肅然也。
”這是一個描述，而且陳壽作
這在中國古代也是很忌諱的一件事情，因此曆史學家對此要作出自己的解釋，就覺得非常為難，解釋無非是兩種：一種是劉禅弱智，但是看過《非常君臣》一集的觀衆朋友們應該認同我的一個觀點，劉禅并不弱智。
另一種觀點是諸葛亮貪權，但是事實證明他也并不貪權，他沒有象曹操一樣把自己的相位又傳給自己的兒子，怎麼解釋呢？隻能解釋為他太負責任，他是不放心，他不放心把這麼大的事情交給别人去做，這是一個能力強的人常常會有的心理，一個能力太強了以後，他就不放心别人，所以他到了事必躬親的程度，他在北伐軍中和司馬懿對壘的時候，司馬懿問蜀國的人說你們丞相最近怎麼樣啊？蜀的人說我們丞相每天吃東西吃得很少，但是工作做得很多，但凡是打二十軍棍以上的都要親自主持。
司馬懿說他快死了，這個事情也是有争議的，首先是有人不同意，說這不可能，一個做丞相的，做總司令的人下面打二十棍子他去數，那不等于一個做總經理的發工資的時候到财務科去數鈔票嗎？那可能嗎？還有一種說法，說那如果是可能的話，說明他管理能力不行，完全不符合管理學的這個法則嘛，你管成這個樣子，難怪你後繼無人嗎，什麼事都你一個人做了，别人得不到鍛煉，得不到成長嘛，那麼對于這個問題我是這樣看的，我認為這個事是可能的，但不是每個二十軍棍都去數，每打二十軍棍都去數，那是數不過來的，是什麼呢？偶然去一下，為什麼要偶然去一下呢？隻有這樣才能真正建立起他的法制，因為法制的建設有一個很重要的環節就是執法，你立了法你不能執法或者執法不公平，或者執法不嚴明，你的法制都會流産，你知道他那二十軍棍怎麼打，全在打人的那個人，他要恨這個人，兩棍子就能打死，他想包庇這個人打二百棍他都不疼，這種事情當然我們現在沒有證據，但是以今度古想當然耳，想當然那個時候可能也有一點，偶然去看一下，就象微服私訪一樣，而且自己作為丞相為下面作出一個表率來，一個領導如果是這樣子來抓工作的話，下面一般工作就會比較好。
所以我覺得呢，這個事情表現出他鞠躬盡瘁的負責精神。
鞠躬盡瘁，死而後己這八個字見于《後出師表》，《後出師表》是不是諸葛亮寫的學術界有争議，我也不參加這個讨論，但是我的觀點是即便《後出師表》不是諸葛亮寫的，“鞠躬盡瘁，死而後己”八個字仍然足以代表他的精神，他确實是一個鞠躬盡瘁，死而後己的人，是一個非常負責任的人，這也是他英年早逝的原因之一，實實在在地講是累死的。
所以我希望我們不要在他身上再增加負擔，讓老人家再累死第二回。
畫外音：在魏、蜀、吳三國中，蜀國是治理得最好的國家，這當然歸功于諸葛亮，在内政上諸葛亮厲行法治，使得吏治清明、官吏廉潔。
在經濟上諸葛亮關心農業生産，重視手工業，促進了堅持四項基本鹽、鐵、錦業的發展，蜀國的秩序在諸葛亮的手上是井然有序、井井有條。
然而在魏、蜀、吳三國中蜀國又是最短命的，僅僅四十多年，蜀漢政權就拱手讓給了司馬氏，這多少對不起九泉之下的諸葛亮，但問題是為什麼諸葛亮一手治理起來的蜀漢會如此短命呢？在蜀國井然有序的環境背後到底還存在什麼問題呢？ 第四個謎就是治蜀之謎。
諸葛亮的治蜀我在前面的節目裡面已經講過很多了，總起來說就是四個字依法治國，因此在他的治理下，蜀國的情況是最好的。
陳壽的《三國志》是這樣描述的，說在諸葛亮的治理下“吏不容*，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風化肅然也。
”這是一個描述，而且陳壽作
