第四部 重歸一統 第四十三講 風雲際會
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有一部分是孫策的人，孫策舊部，有蔣欽、周泰、陳武。
他們都不是江東人，他們的代表人物是誰呢？周瑜。
這是第一股政治力量。
第二股呢，《三國志》的說法叫做“賓旅寄寓之士”，什麼人呢？就是東漢末年社會動亂的時候，從北方避難或者避亂到江東的。
因為當時這個戰場主要在北方嘛，北方是戰亂的這樣一個區域，所以北方的士人就往南方跑，有的到了江東，有的到了荊州，這些人我們稱為“流亡北士”。
有哪些人呢？張昭、諸葛瑾、步骘、張纮、嚴畯、是儀。
大家看一看這些人也都不是江東人，但是他們是士人。
這個士人倒是不成集團，就是在孫權接班的時候它不成集團，它是流散在各地的，但是是一個政治勢力。
第三股政治勢力呢？江東世家大族，簡稱“江東士族”。
這些士族在江東地區有四大家族，四大家族按照次序是虞、魏、顧、陸，叫做江東四大家族。
那也就是說孫權的政治地圖是這樣的，三股政治力量：淮泗軍事集團，或者是淮泗将領，我們算它紅色；“賓旅寄寓之士”，或者說是流亡北士，我們算它黃色；江東世家大族，或者說江東士族，我們算它藍色。
紅色代表着什麼呢？槍杆子。
黃色的流亡北士代表什麼呢？筆杆子。
藍色的江東士族代表什麼呢？錢袋子。
一個政權要鞏固，這三個“子”你必須要抓在手上，槍杆子、筆杆子、錢袋子，缺一個都不行。
而孫權本人又是一個十八歲的小孩子，這個時候周瑜站出來支持他，作為淮泗軍事集團的領袖站出來支持他，槍杆子就到了孫權的手上，這事情就搞掂了一半。
然後張昭呢，他是流亡北士的一個代表，他站出來支持孫權，就意味着流亡北士有可能支持孫權。
但是我們要講清楚，這個時候還主要是張昭和張纮，其他人沒來，但是張昭他這樣做他起到了一個表率作用，起到了一個模範作用，起到了一個帶頭作用，所以後來像諸葛瑾啊、步骘啊、是儀啊，嚴畯這些人，陸陸續續也到了孫權的将軍幕府，那麼筆杆子就抓到手上了。
那麼剩下的就是藍顔色的錢袋子，錢袋子能不能抓到手呢？ 而且我們還要知道，孫氏政權畢竟是在江東建立的，江東建立的政權如果得不到本地人的支持，你是不能持久的。
蜀漢政權滅亡一個很重要的原因是它得不到本地士族的支持，就是益州士族總是持一種懷疑、抵抗、不合作态度。
孫權要在江東站住腳，繼續争取江東士族的合作，也就是說用北京大學教授田餘慶先生的話來說，孫權必須實現孫氏政權的江東化。
我們回過頭來看孫權建國，大家就會知道，最後他一文一武，他的丞相和統帥都是什麼人呢？丞相是顧雍，統率是陸遜，全部換成了江東士族，用我的話來說就是孫氏政權最後“泛藍”了。
所以“泛藍”就是江東化。
＊孫氏政權的“江東化”說明孫權最終是在江東站穩了腳跟，這為他将來建立“三分天下有其一”的東吳政權奠定了基礎。
而周瑜和張昭在孫權最初接班時候的鼎力支持，對孫權掌控局勢可以說是起到了很大的作用。
其中，周瑜還給孫權介紹了一個重要人物，這個人物對孫權來說也是至關重要。
這個人是誰？他來到孫權身邊究竟有什麼重要的意義呢？ 那麼我們明白了這樣一個背景以後，我們就知道又一個人的意義了，這個人就是魯肅。
魯肅是周瑜推薦的，周瑜去跟魯肅說，當今之世，我們要選擇一個好的老闆，應該選孫權，如何如何，魯肅就跟着周瑜到了孫權這裡。
這件事情意義非常重大，為什麼呢？我們可以從四個方面來分析魯肅的意義。
第一是身份。
魯肅是江西人，這一點他和淮泗軍事集團有共同語言，都不是江東人。
第二，魯肅也是“賓旅寄寓之士”，就是他也是一個流亡的、依托于權貴的這樣一個士人，他依托的是周瑜。
所以，在這一點上，他和張昭這些人有共同語言。
第三點呢，魯肅是不喜歡袁術的。
袁術原來要任命魯肅做東城縣的縣長，魯肅拒絕了，這才跑去依附周瑜。
所以他在政治立場上，他是和袁術劃清界限的，這一點他和江東士族又有共同語言。
就是魯肅是一個和三股政治力量都說得上話、都有共同語言的人，這是他的身份。
第二是他投奔孫權的時機。
我們知道孫權接班的時候是非常地困難，而魯肅此刻早就到了江東。
我們要知道魯肅到江東來跟誰來的？跟周瑜來的，但是他到了江東以後他不依附孫策，這一點很重要。
就按說你是周瑜的人，你就應該跟着周瑜去幫孫策嘛，他不去。
有一條史料說魯肅和孫策見了面，但是這條史料靠不住，已經被曆史學家考證過了，應該是沒有見面。
孫策去世以後，魯肅不打算投奔孫權，他打算投奔誰呢？他打算投奔一個叫
他們都不是江東人，他們的代表人物是誰呢？周瑜。
這是第一股政治力量。
第二股呢，《三國志》的說法叫做“賓旅寄寓之士”，什麼人呢？就是東漢末年社會動亂的時候，從北方避難或者避亂到江東的。
因為當時這個戰場主要在北方嘛，北方是戰亂的這樣一個區域，所以北方的士人就往南方跑，有的到了江東，有的到了荊州，這些人我們稱為“流亡北士”。
有哪些人呢？張昭、諸葛瑾、步骘、張纮、嚴畯、是儀。
大家看一看這些人也都不是江東人，但是他們是士人。
這個士人倒是不成集團，就是在孫權接班的時候它不成集團，它是流散在各地的，但是是一個政治勢力。
第三股政治勢力呢？江東世家大族，簡稱“江東士族”。
這些士族在江東地區有四大家族，四大家族按照次序是虞、魏、顧、陸，叫做江東四大家族。
那也就是說孫權的政治地圖是這樣的，三股政治力量：淮泗軍事集團，或者是淮泗将領，我們算它紅色；“賓旅寄寓之士”，或者說是流亡北士，我們算它黃色；江東世家大族，或者說江東士族，我們算它藍色。
紅色代表着什麼呢？槍杆子。
黃色的流亡北士代表什麼呢？筆杆子。
藍色的江東士族代表什麼呢？錢袋子。
一個政權要鞏固，這三個“子”你必須要抓在手上，槍杆子、筆杆子、錢袋子，缺一個都不行。
而孫權本人又是一個十八歲的小孩子，這個時候周瑜站出來支持他，作為淮泗軍事集團的領袖站出來支持他，槍杆子就到了孫權的手上，這事情就搞掂了一半。
然後張昭呢，他是流亡北士的一個代表，他站出來支持孫權，就意味着流亡北士有可能支持孫權。
但是我們要講清楚，這個時候還主要是張昭和張纮，其他人沒來，但是張昭他這樣做他起到了一個表率作用，起到了一個模範作用，起到了一個帶頭作用，所以後來像諸葛瑾啊、步骘啊、是儀啊，嚴畯這些人，陸陸續續也到了孫權的将軍幕府，那麼筆杆子就抓到手上了。
那麼剩下的就是藍顔色的錢袋子，錢袋子能不能抓到手呢？ 而且我們還要知道，孫氏政權畢竟是在江東建立的，江東建立的政權如果得不到本地人的支持，你是不能持久的。
蜀漢政權滅亡一個很重要的原因是它得不到本地士族的支持，就是益州士族總是持一種懷疑、抵抗、不合作态度。
孫權要在江東站住腳，繼續争取江東士族的合作，也就是說用北京大學教授田餘慶先生的話來說，孫權必須實現孫氏政權的江東化。
我們回過頭來看孫權建國，大家就會知道，最後他一文一武，他的丞相和統帥都是什麼人呢？丞相是顧雍，統率是陸遜，全部換成了江東士族，用我的話來說就是孫氏政權最後“泛藍”了。
所以“泛藍”就是江東化。
＊孫氏政權的“江東化”說明孫權最終是在江東站穩了腳跟，這為他将來建立“三分天下有其一”的東吳政權奠定了基礎。
而周瑜和張昭在孫權最初接班時候的鼎力支持，對孫權掌控局勢可以說是起到了很大的作用。
其中，周瑜還給孫權介紹了一個重要人物，這個人物對孫權來說也是至關重要。
這個人是誰？他來到孫權身邊究竟有什麼重要的意義呢？ 那麼我們明白了這樣一個背景以後，我們就知道又一個人的意義了，這個人就是魯肅。
魯肅是周瑜推薦的，周瑜去跟魯肅說，當今之世，我們要選擇一個好的老闆，應該選孫權，如何如何，魯肅就跟着周瑜到了孫權這裡。
這件事情意義非常重大，為什麼呢？我們可以從四個方面來分析魯肅的意義。
第一是身份。
魯肅是江西人，這一點他和淮泗軍事集團有共同語言，都不是江東人。
第二，魯肅也是“賓旅寄寓之士”，就是他也是一個流亡的、依托于權貴的這樣一個士人，他依托的是周瑜。
所以，在這一點上，他和張昭這些人有共同語言。
第三點呢，魯肅是不喜歡袁術的。
袁術原來要任命魯肅做東城縣的縣長，魯肅拒絕了，這才跑去依附周瑜。
所以他在政治立場上，他是和袁術劃清界限的，這一點他和江東士族又有共同語言。
就是魯肅是一個和三股政治力量都說得上話、都有共同語言的人，這是他的身份。
第二是他投奔孫權的時機。
我們知道孫權接班的時候是非常地困難，而魯肅此刻早就到了江東。
我們要知道魯肅到江東來跟誰來的？跟周瑜來的，但是他到了江東以後他不依附孫策，這一點很重要。
就按說你是周瑜的人，你就應該跟着周瑜去幫孫策嘛，他不去。
有一條史料說魯肅和孫策見了面，但是這條史料靠不住，已經被曆史學家考證過了，應該是沒有見面。
孫策去世以後，魯肅不打算投奔孫權，他打算投奔誰呢？他打算投奔一個叫