第四部 重歸一統 第四十三講 風雲際會
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到了一個帶頭作用，所以後來像諸葛瑾啊、步骘啊、是儀啊，嚴畯這些人，陸陸續續也到了孫權的将軍幕府，那麼筆杆子就抓到手上了。
那麼剩下的就是藍顔色的錢袋子，錢袋子能不能抓到手呢？ 而且我們還要知道，孫氏政權畢竟是在江東建立的，江東建立的政權如果得不到本地人的支持，你是不能持久的。
蜀漢政權滅亡一個很重要的原因是它得不到本地士族的支持，就是益州士族總是持一種懷疑、抵抗、不合作态度。
孫權要在江東站住腳，繼續争取江東士族的合作，也就是說用北京大學教授田餘慶先生的話來說，孫權必須實現孫氏政權的江東化。
我們回過頭來看孫權建國，大家就會知道，最後他一文一武，他的丞相和統帥都是什麼人呢？丞相是顧雍，統率是陸遜，全部換成了江東士族，用我的話來說就是孫氏政權最後“泛藍”了。
所以“泛藍”就是江東化。
＊孫氏政權的“江東化”說明孫權最終是在江東站穩了腳跟，這為他将來建立“三分天下有其一”的東吳政權奠定了基礎。
而周瑜和張昭在孫權最初接班時候的鼎力支持，對孫權掌控局勢可以說是起到了很大的作用。
其中，周瑜還給孫權介紹了一個重要人物，這個人物對孫權來說也是至關重要。
這個人是誰？他來到孫權身邊究竟有什麼重要的意義呢？ 那麼我們明白了這樣一個背景以後，我們就知道又一個人的意義了，這個人就是魯肅。
魯肅是周瑜推薦的，周瑜去跟魯肅說，當今之世，我們要選擇一個好的老闆，應該選孫權，如何如何，魯肅就跟着周瑜到了孫權這裡。
這件事情意義非常重大，為什麼呢？我們可以從四個方面來分析魯肅的意義。
第一是身份。
魯肅是江西人，這一點他和淮泗軍事集團有共同語言，都不是江東人。
第二，魯肅也是“賓旅寄寓之士”，就是他也是一個流亡的、依托于權貴的這樣一個士人，他依托的是周瑜。
所以，在這一點上，他和張昭這些人有共同語言。
第三點呢，魯肅是不喜歡袁術的。
袁術原來要任命魯肅做東城縣的縣長，魯肅拒絕了，這才跑去依附周瑜。
所以他在政治立場上，他是和袁術劃清界限的，這一點他和江東士族又有共同語言。
就是魯肅是一個和三股政治力量都說得上話、都有共同語言的人，這是他的身份。
第二是他投奔孫權的時機。
我們知道孫權接班的時候是非常地困難，而魯肅此刻早就到了江東。
我們要知道魯肅到江東來跟誰來的？跟周瑜來的，但是他到了江東以後他不依附孫策，這一點很重要。
就按說你是周瑜的人，你就應該跟着周瑜去幫孫策嘛，他不去。
有一條史料說魯肅和孫策見了面，但是這條史料靠不住，已經被曆史學家考證過了，應該是沒有見面。
孫策去世以後，魯肅不打算投奔孫權，他打算投奔誰呢？他打算投奔一個叫鄭寶的人，這個鄭寶是什麼人呢？不知道，沒傳的，可見他不怎麼樣，不是什麼人物。
那魯肅甯肯去投奔鄭寶也不投奔孫權，說明當時流亡北士或者“賓旅寄寓之士”這些人不看好孫權，他們是猶豫觀望态度，不急于表态，當然也沒有反對，不像江東士族那樣反孫權，是個中間力量。
但是這個時候魯肅一下子站到孫權這兒來了，這是一個信号啊。
俗話說來得早不如來得巧，魯肅就叫做來得巧。
而且來了以後跟孫權大談什麼呢？“建号帝王以圖天下”，跟孫權談起做皇帝的事情來了，這個支持力度是相當可觀的。
這是時機。
第三個是途徑。
一般地說，“賓旅寄寓之士”進入孫權政權也是靠“賓旅寄寓之士”來介紹推薦，比方說嚴畯就是張昭介紹的。
而魯肅這個第二政治勢力的黃色人物，是那個紅色人物推薦的，這也特别。
而且魯肅進入孫權幕府以後擔任的職務是什麼呢？武職。
開始還是做賓
那麼剩下的就是藍顔色的錢袋子，錢袋子能不能抓到手呢？ 而且我們還要知道，孫氏政權畢竟是在江東建立的，江東建立的政權如果得不到本地人的支持，你是不能持久的。
蜀漢政權滅亡一個很重要的原因是它得不到本地士族的支持，就是益州士族總是持一種懷疑、抵抗、不合作态度。
孫權要在江東站住腳，繼續争取江東士族的合作，也就是說用北京大學教授田餘慶先生的話來說，孫權必須實現孫氏政權的江東化。
我們回過頭來看孫權建國，大家就會知道，最後他一文一武，他的丞相和統帥都是什麼人呢？丞相是顧雍，統率是陸遜，全部換成了江東士族，用我的話來說就是孫氏政權最後“泛藍”了。
所以“泛藍”就是江東化。
＊孫氏政權的“江東化”說明孫權最終是在江東站穩了腳跟，這為他将來建立“三分天下有其一”的東吳政權奠定了基礎。
而周瑜和張昭在孫權最初接班時候的鼎力支持，對孫權掌控局勢可以說是起到了很大的作用。
其中，周瑜還給孫權介紹了一個重要人物，這個人物對孫權來說也是至關重要。
這個人是誰？他來到孫權身邊究竟有什麼重要的意義呢？ 那麼我們明白了這樣一個背景以後，我們就知道又一個人的意義了，這個人就是魯肅。
魯肅是周瑜推薦的，周瑜去跟魯肅說，當今之世，我們要選擇一個好的老闆，應該選孫權，如何如何，魯肅就跟着周瑜到了孫權這裡。
這件事情意義非常重大，為什麼呢？我們可以從四個方面來分析魯肅的意義。
第一是身份。
魯肅是江西人，這一點他和淮泗軍事集團有共同語言，都不是江東人。
第二，魯肅也是“賓旅寄寓之士”，就是他也是一個流亡的、依托于權貴的這樣一個士人，他依托的是周瑜。
所以，在這一點上，他和張昭這些人有共同語言。
第三點呢，魯肅是不喜歡袁術的。
袁術原來要任命魯肅做東城縣的縣長，魯肅拒絕了，這才跑去依附周瑜。
所以他在政治立場上，他是和袁術劃清界限的，這一點他和江東士族又有共同語言。
就是魯肅是一個和三股政治力量都說得上話、都有共同語言的人，這是他的身份。
第二是他投奔孫權的時機。
我們知道孫權接班的時候是非常地困難，而魯肅此刻早就到了江東。
我們要知道魯肅到江東來跟誰來的？跟周瑜來的，但是他到了江東以後他不依附孫策，這一點很重要。
就按說你是周瑜的人，你就應該跟着周瑜去幫孫策嘛，他不去。
有一條史料說魯肅和孫策見了面，但是這條史料靠不住，已經被曆史學家考證過了，應該是沒有見面。
孫策去世以後，魯肅不打算投奔孫權，他打算投奔誰呢？他打算投奔一個叫鄭寶的人，這個鄭寶是什麼人呢？不知道，沒傳的，可見他不怎麼樣，不是什麼人物。
那魯肅甯肯去投奔鄭寶也不投奔孫權，說明當時流亡北士或者“賓旅寄寓之士”這些人不看好孫權，他們是猶豫觀望态度，不急于表态，當然也沒有反對，不像江東士族那樣反孫權，是個中間力量。
但是這個時候魯肅一下子站到孫權這兒來了，這是一個信号啊。
俗話說來得早不如來得巧，魯肅就叫做來得巧。
而且來了以後跟孫權大談什麼呢？“建号帝王以圖天下”，跟孫權談起做皇帝的事情來了，這個支持力度是相當可觀的。
這是時機。
第三個是途徑。
一般地說，“賓旅寄寓之士”進入孫權政權也是靠“賓旅寄寓之士”來介紹推薦，比方說嚴畯就是張昭介紹的。
而魯肅這個第二政治勢力的黃色人物，是那個紅色人物推薦的，這也特别。
而且魯肅進入孫權幕府以後擔任的職務是什麼呢？武職。
開始還是做賓
