第四部 重歸一統 第四十二講 無力回天
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候他巴不得曹魏來解放他們。
有人說你這個說法不通啊，曹魏來了他不是變成了四等了嗎？這個賬怎麼算的？搞錯了，劉焉、劉備他們進了川以後他不出去了，他就地分蛋糕；曹魏它要得的是天下啊，它不會參與你分蛋糕。
事實上蜀漢滅亡以後，司馬昭馬上下命令，把蜀漢政權當中荊州集團和東州集團的官員全部調往中央，到中央政府去做官，把這個蛋糕讓給了益州土著，實行蜀人治蜀。
這就是他們盼望的。
所以他盼望曹魏，他盼望你蜀漢滅亡。
第一點。
第二點，治蜀過嚴。
我們知道諸葛亮是依法治國、執法如山，而且令行禁止、執法嚴明，很嚴的。
所以《蜀記》裡面有這樣的話，說：“亮刑法峻急，刻剝百姓，自君子小人鹹懷怨歎。
”就是諸葛亮管這個國家管得太緊了，大家都很抱怨。
那麼這條史料也有人不承認，因為和陳壽的說法相反，陳壽的說法是什麼呢？陳壽說諸葛亮“刑政雖峻，而無怨者”，說諸蕙亮雖然管國家管得很緊，但大家都不抱怨。
所以大家就說你到底當時蜀漢的人民是抱怨啊還是不抱怨啊？我說是又抱怨又不抱怨，兩條史料都成立。
為什麼呢？陳壽他後面還有一句話很多人看不見，陳壽是怎麼說的呢？“以其用心平而勸戒明也”，什麼意思呢？就說諸葛亮執法雖然非常地嚴峻，還是承認嚴峻吧，但是大家為什麼都不抱怨呢？公平。
就是他嚴起來是對所有的人都嚴，對自己也嚴，對自己的人也嚴，大家沒有怨言，公平嘛。
但是大家還說，你能不能管松一點兒啊？還是要抱怨的。
所以是不抱怨不公平，但抱怨太嚴峻。
第三個原因，戰事太多。
所以谯周就曾經寫過一篇文章叫做《仇國論》，《仇國論》提出一個什麼觀點呢？說我們朝廷一定要審時度勢，我們要掂量掂量我們能幹什麼，我們能不能一統天下。
谯周說，現在的天下不是秦末的那個情況，而是六國的那個情況，是戰國時期，所以我們隻可以學着做做周文王，咱做不了漢高祖。
他的意思其實就是你要想靠你的武裝力量，靠你發動的戰争去一統天下你是不可能的。
這谯周說你如果一意孤行、窮兵黩武，其結果必定是土崩瓦解，神仙都救你不得。
谯周這篇文章是公開向諸葛亮留下的由姜維在執行着的這條路線叫闆，公開發表反動言論。
但是沒有受任何處分，後來還升官了，說明什麼？說明這種看法有市場，甚至可能當局當中某些人也覺得心裡頭是有數的。
第四點，人民甚苦。
《三國志·谯周傳》在《仇國論》之前有這樣一句話，叫做“軍旅數出，百姓凋瘁”，就是由于蜀國不停地出兵，所以人民的生活很苦。
我們知道打仗是要用錢的，兵馬未動、糧草先行，你沒有足夠的糧饷這個仗是打不成的。
那麼請問這筆戰争費用從哪裡出？從天上掉下來嗎？從地裡冒出來嗎？聯合國資助嗎？沒有地方來，你隻能盤剝百姓，你隻能加重稅收，你隻能稅外收費，沒有别的辦法。
劉禅投降的時候是交了戶口的，就是古代投降一個國家必須把戶口統計表都交出去，就表示我土地人民都交給你了，投降了嘛。
那統計數字是什麼樣的呢？當時蜀漢人民共有二十八萬戶、九十四萬人、十萬零兩千軍隊、四萬官吏，這個數字意昧着什麼呢？意昧看蜀漢的人民，九個人要養活一個士兵，說的這九個人是男女老少都在内的啊，包括小孩子，七戶要供養一個官吏。
負擔太重了，根本就不堪重負。
當然，這裡要說明的是，諸葛亮在世的時候，由于他的以身作則，由于他本人品德高尚，蜀漢政權的官員基本廉潔，沒有貪污腐敗或者少有貪污腐敗。
但是老百姓的想法，恐怕和他們想得不一樣，老百姓關心的不是你諸葛亮一餐是八菜一湯呢還是四菜一湯，這個他不管，他關心的是他能不能吃四菜一湯，或者說他至少要能夠吃飽肚子；如果你讓他吃不飽肚子，哪怕你自己艱苦樸素，他也還是有意見的。
這一點鄰國的人已經看出來了。
吳國有一個人叫做薛珝曾經出使蜀過，回來以後向孫休報告。
孫休說你看看蜀國怎麼樣啊？薛珝說，我看蜀國恐怕差不多了，為什麼呢？“入其朝，不聞正言。
經其野，民皆菜色。
”我到他們朝廷裡面，聽不到什麼正義的聲音；我從他們的田野裡面走過，所有的老百姓都是面黃肌瘦、營養不良，這個國家肯定要亡。
另外東吳還有一個叫張悌的，在鄧艾和鐘會出兵的時候，他也斷言蜀漢要亡。
這叫做什麼？這叫做旁觀者清。
東吳作為他們的鄰國，把蜀漢看得是清清楚楚，他們斷言蜀國必亡，蜀漢也果然亡了。
那麼他們自己那個東吳又怎麼樣呢？請看下集——風雲際會。
有人說你這個說法不通啊，曹魏來了他不是變成了四等了嗎？這個賬怎麼算的？搞錯了，劉焉、劉備他們進了川以後他不出去了，他就地分蛋糕；曹魏它要得的是天下啊，它不會參與你分蛋糕。
事實上蜀漢滅亡以後，司馬昭馬上下命令，把蜀漢政權當中荊州集團和東州集團的官員全部調往中央，到中央政府去做官，把這個蛋糕讓給了益州土著，實行蜀人治蜀。
這就是他們盼望的。
所以他盼望曹魏，他盼望你蜀漢滅亡。
第一點。
第二點，治蜀過嚴。
我們知道諸葛亮是依法治國、執法如山，而且令行禁止、執法嚴明，很嚴的。
所以《蜀記》裡面有這樣的話，說：“亮刑法峻急，刻剝百姓，自君子小人鹹懷怨歎。
”就是諸葛亮管這個國家管得太緊了，大家都很抱怨。
那麼這條史料也有人不承認，因為和陳壽的說法相反，陳壽的說法是什麼呢？陳壽說諸葛亮“刑政雖峻，而無怨者”，說諸蕙亮雖然管國家管得很緊，但大家都不抱怨。
所以大家就說你到底當時蜀漢的人民是抱怨啊還是不抱怨啊？我說是又抱怨又不抱怨，兩條史料都成立。
為什麼呢？陳壽他後面還有一句話很多人看不見，陳壽是怎麼說的呢？“以其用心平而勸戒明也”，什麼意思呢？就說諸葛亮執法雖然非常地嚴峻，還是承認嚴峻吧，但是大家為什麼都不抱怨呢？公平。
就是他嚴起來是對所有的人都嚴，對自己也嚴，對自己的人也嚴，大家沒有怨言，公平嘛。
但是大家還說，你能不能管松一點兒啊？還是要抱怨的。
所以是不抱怨不公平，但抱怨太嚴峻。
第三個原因，戰事太多。
所以谯周就曾經寫過一篇文章叫做《仇國論》，《仇國論》提出一個什麼觀點呢？說我們朝廷一定要審時度勢，我們要掂量掂量我們能幹什麼，我們能不能一統天下。
谯周說，現在的天下不是秦末的那個情況，而是六國的那個情況，是戰國時期，所以我們隻可以學着做做周文王，咱做不了漢高祖。
他的意思其實就是你要想靠你的武裝力量，靠你發動的戰争去一統天下你是不可能的。
這谯周說你如果一意孤行、窮兵黩武，其結果必定是土崩瓦解，神仙都救你不得。
谯周這篇文章是公開向諸葛亮留下的由姜維在執行着的這條路線叫闆，公開發表反動言論。
但是沒有受任何處分，後來還升官了，說明什麼？說明這種看法有市場，甚至可能當局當中某些人也覺得心裡頭是有數的。
第四點，人民甚苦。
《三國志·谯周傳》在《仇國論》之前有這樣一句話，叫做“軍旅數出，百姓凋瘁”，就是由于蜀國不停地出兵，所以人民的生活很苦。
我們知道打仗是要用錢的，兵馬未動、糧草先行，你沒有足夠的糧饷這個仗是打不成的。
那麼請問這筆戰争費用從哪裡出？從天上掉下來嗎？從地裡冒出來嗎？聯合國資助嗎？沒有地方來，你隻能盤剝百姓，你隻能加重稅收，你隻能稅外收費，沒有别的辦法。
劉禅投降的時候是交了戶口的，就是古代投降一個國家必須把戶口統計表都交出去，就表示我土地人民都交給你了，投降了嘛。
那統計數字是什麼樣的呢？當時蜀漢人民共有二十八萬戶、九十四萬人、十萬零兩千軍隊、四萬官吏，這個數字意昧着什麼呢？意昧看蜀漢的人民，九個人要養活一個士兵，說的這九個人是男女老少都在内的啊，包括小孩子，七戶要供養一個官吏。
負擔太重了，根本就不堪重負。
當然，這裡要說明的是，諸葛亮在世的時候，由于他的以身作則，由于他本人品德高尚，蜀漢政權的官員基本廉潔，沒有貪污腐敗或者少有貪污腐敗。
但是老百姓的想法，恐怕和他們想得不一樣，老百姓關心的不是你諸葛亮一餐是八菜一湯呢還是四菜一湯，這個他不管，他關心的是他能不能吃四菜一湯，或者說他至少要能夠吃飽肚子；如果你讓他吃不飽肚子，哪怕你自己艱苦樸素，他也還是有意見的。
這一點鄰國的人已經看出來了。
吳國有一個人叫做薛珝曾經出使蜀過，回來以後向孫休報告。
孫休說你看看蜀國怎麼樣啊？薛珝說，我看蜀國恐怕差不多了，為什麼呢？“入其朝，不聞正言。
經其野，民皆菜色。
”我到他們朝廷裡面，聽不到什麼正義的聲音；我從他們的田野裡面走過，所有的老百姓都是面黃肌瘦、營養不良，這個國家肯定要亡。
另外東吳還有一個叫張悌的，在鄧艾和鐘會出兵的時候，他也斷言蜀漢要亡。
這叫做什麼？這叫做旁觀者清。
東吳作為他們的鄰國，把蜀漢看得是清清楚楚，他們斷言蜀國必亡，蜀漢也果然亡了。
那麼他們自己那個東吳又怎麼樣呢？請看下集——風雲際會。