第四部 重歸一統 第四十二講 無力回天
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我們就不說它了，差不多的意思。
這就是谯周主張投降的原因。
也就是說，谯周主張劉禅投降不是道德品質問題，是政治立場問題，就是他的政治立場是站在曹魏那一邊的。
實際上中國曆史上很多問題都是政治問題，不是道德問題。
把政治問題解釋為道德問題是一種很膚淺的曆史觀。
毫無疑間，谯周、杜瓊這些說法叫做牽強附會、強詞奪理、裝神弄鬼，就像那算命先生測字似的。
但是你要知道在中國古代這個時候，他沒有我們現代人這麼多科學的曆史觀和發展觀，他信這些東西啊。
＊顯然，谯周後來要出賣蜀國是早有預謀的，他主張投降已經不是一個道德品質問題，而是一個政治立場問題。
但是谯周的投降依據都是一些道聽途說和牽強附會的解釋，那麼谯周這些人為什麼要詛咒蜀國滅亡呢？這些裝神弄鬼的理論有什麼依據嗎？ 這個蜀漢又怎麼得罪了這些人呢？他們為什麼要編出這麼些段子來詛咒蜀漢政權呢？四個原因。
第一，分利不均。
我多次講過，這個蜀漢政權是由三股政治力量組成的，而且是像雞尾酒一樣的分三個層改的，最上層的是荊州集團，中層的是東州集團，下層的是益州集團。
而谯周、杜瓊等等這些人，就是散布這些言論的人都是什麼人呢？都是益州人，都是益州的土著，是在這個政權當中處于邊緣化的、次要化的人。
他們對這個政權當然是不滿的，他就要散布這些流言蜚語，他就要制造這些輿論嘛。
而在這個問題上應該說諸葛亮是做了大量的工作，諸葛亮已經發現了這個問題，所以諸葛亮也在益州人當中尋找那些可用的人。
當然諸葛亮有他的選擇标淮，就是第一要忠于漢室，第二要克己奉公，第三要确有才能，他也不願意說為了這個讨好、忽悠這些益州人士就不管什麼亂七八糟的他都弄來。
但是還是确實提拔了一些，比方說楊洪，犍為人，被諸葛亮任命為蜀郡太守，楊洪手下有一個何袛，也被諸葛亮任命為廣漢太守。
諸葛亮是盡量地在做這些協調的工作，希望三股力量能夠團結起來。
但是，第一，他無法從根本上改變劉備留下的既定的組織路線，那就是荊州第一、東州第二、益州第三，這個次序是不能動的；第二，他也不能從根本上消除益州士族、益州土著的思想顧慮。
因為益州土著把賬算得很清楚，蛋糕就這麼大，分的人多了吃到嘴的就少了，這個賬太好算了。
原來益州這塊蛋糕是我們益州人在吃，劉焉來了，帶來東州集團，一刀把一塊大頭切走了，我們不滿，希望再有人來幫忙。
哎，劉備來了，劉備來了沒給我們幫忙，他又切了一大塊，這個蛋糕越切越少了。
劉璋的時候我們益州人是二等臣民，劉備來了我們變三等臣民了，你說他滿不滿意吧？他肯定不滿意嘛。
所以這個時候他巴不得曹魏來解放他們。
有人說你這個說法不通啊，曹魏來了他不是變成了四等了嗎？這個賬怎麼算的？搞錯了，劉焉、劉備他們進了川以後他不出去了，他就地分蛋糕；曹魏它要得的是天下啊，它不會參與你分蛋糕。
事實上蜀漢滅亡以後，司馬昭馬上下命令，把蜀漢政權當中荊州集團和東州集團的官員全部調往中央，到中央政府去做官，把這個蛋糕讓給了益州土著，實行蜀人治蜀。
這就是他們盼望的。
所以他盼望曹魏，他盼望你蜀漢滅亡。
第一點。
第二點，治蜀過嚴。
我們知道諸葛亮是依法治國、執法如山，而且令行禁止、執法嚴明，很嚴的。
所以《蜀記》裡面有這樣的話，說：“亮刑法峻急，刻剝百姓，自君子小人鹹懷怨歎。
”就是諸葛亮管這個國家管得太緊了，大家都很抱怨。
那麼這條史料也有人不承認，因為和陳壽的說法相反，陳壽的說法是什麼呢？陳壽
這就是谯周主張投降的原因。
也就是說，谯周主張劉禅投降不是道德品質問題，是政治立場問題，就是他的政治立場是站在曹魏那一邊的。
實際上中國曆史上很多問題都是政治問題，不是道德問題。
把政治問題解釋為道德問題是一種很膚淺的曆史觀。
毫無疑間，谯周、杜瓊這些說法叫做牽強附會、強詞奪理、裝神弄鬼，就像那算命先生測字似的。
但是你要知道在中國古代這個時候，他沒有我們現代人這麼多科學的曆史觀和發展觀，他信這些東西啊。
＊顯然，谯周後來要出賣蜀國是早有預謀的，他主張投降已經不是一個道德品質問題，而是一個政治立場問題。
但是谯周的投降依據都是一些道聽途說和牽強附會的解釋，那麼谯周這些人為什麼要詛咒蜀國滅亡呢？這些裝神弄鬼的理論有什麼依據嗎？ 這個蜀漢又怎麼得罪了這些人呢？他們為什麼要編出這麼些段子來詛咒蜀漢政權呢？四個原因。
第一，分利不均。
我多次講過，這個蜀漢政權是由三股政治力量組成的，而且是像雞尾酒一樣的分三個層改的，最上層的是荊州集團，中層的是東州集團，下層的是益州集團。
而谯周、杜瓊等等這些人，就是散布這些言論的人都是什麼人呢？都是益州人，都是益州的土著，是在這個政權當中處于邊緣化的、次要化的人。
他們對這個政權當然是不滿的，他就要散布這些流言蜚語，他就要制造這些輿論嘛。
而在這個問題上應該說諸葛亮是做了大量的工作，諸葛亮已經發現了這個問題，所以諸葛亮也在益州人當中尋找那些可用的人。
當然諸葛亮有他的選擇标淮，就是第一要忠于漢室，第二要克己奉公，第三要确有才能，他也不願意說為了這個讨好、忽悠這些益州人士就不管什麼亂七八糟的他都弄來。
但是還是确實提拔了一些，比方說楊洪，犍為人，被諸葛亮任命為蜀郡太守，楊洪手下有一個何袛，也被諸葛亮任命為廣漢太守。
諸葛亮是盡量地在做這些協調的工作，希望三股力量能夠團結起來。
但是，第一，他無法從根本上改變劉備留下的既定的組織路線，那就是荊州第一、東州第二、益州第三，這個次序是不能動的；第二，他也不能從根本上消除益州士族、益州土著的思想顧慮。
因為益州土著把賬算得很清楚，蛋糕就這麼大，分的人多了吃到嘴的就少了，這個賬太好算了。
原來益州這塊蛋糕是我們益州人在吃，劉焉來了，帶來東州集團，一刀把一塊大頭切走了，我們不滿，希望再有人來幫忙。
哎，劉備來了，劉備來了沒給我們幫忙，他又切了一大塊，這個蛋糕越切越少了。
劉璋的時候我們益州人是二等臣民，劉備來了我們變三等臣民了，你說他滿不滿意吧？他肯定不滿意嘛。
所以這個時候他巴不得曹魏來解放他們。
有人說你這個說法不通啊，曹魏來了他不是變成了四等了嗎？這個賬怎麼算的？搞錯了，劉焉、劉備他們進了川以後他不出去了，他就地分蛋糕；曹魏它要得的是天下啊，它不會參與你分蛋糕。
事實上蜀漢滅亡以後，司馬昭馬上下命令，把蜀漢政權當中荊州集團和東州集團的官員全部調往中央，到中央政府去做官，把這個蛋糕讓給了益州土著，實行蜀人治蜀。
這就是他們盼望的。
所以他盼望曹魏，他盼望你蜀漢滅亡。
第一點。
第二點，治蜀過嚴。
我們知道諸葛亮是依法治國、執法如山，而且令行禁止、執法嚴明，很嚴的。
所以《蜀記》裡面有這樣的話，說：“亮刑法峻急，刻剝百姓，自君子小人鹹懷怨歎。
”就是諸葛亮管這個國家管得太緊了，大家都很抱怨。
那麼這條史料也有人不承認，因為和陳壽的說法相反，陳壽的說法是什麼呢？陳壽
