第四部 重歸一統 第四十一講 以攻為守
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此曆史學家們便争論不休。
有人認為諸葛亮過于謹慎坐失良機，也有人認為魏延的計謀風險太大無法實施，那麼易中天先生怎樣看待這個問題？他又有着什麼不同于前人的看法呢？ 但是我覺得他們算的都是軍事賬，軍事我不懂，我也很難說他們這個軍事賬誰算對了誰算錯了，而我覺得呢，諸葛亮他首先是一位傑出的政治家，政治家在進行軍事部署的時候，首先算的是政治賬，因為我們知道戰争是政治的延續。
戰争的目的無一不是政治的目的，所以諸葛亮肯定要先算政治賬。
因此我們就要問一個問題了，諸葛亮算的是一筆什麼樣的政治賬呢？ 要回答這個問題就必須弄清楚諸葛亮北伐的目的，他為什麼要北伐？他北伐的目的、動機、目标是什麼？這個問題《出師表》有回答。
因為諸葛亮出兵之前給劉禅上了一道《出師表》，是大家非常熟悉的，《出師表》裡面諸葛亮就鎖定了北伐的目标，是十六個字，“北定中原，攘除奸兇，興複漢室，還于舊都”。
目标是什麼，就是要把北方把它搞掂了，把曹魏這些奸兇除掉，把大漢王朝恢複起來，讓我們的皇上重新回到洛陽去當皇帝，這是北伐的目标。
那麼我們又要問，這個目标實現了嗚？沒有。
那我們又要問，這個目标為什麼沒有實現呢？三個原因。
第一個原因，曹魏非速亡之國，劉備去世以後，諸葛亮接管了蜀漢的政權，這個時候，曹魏那邊是一片欣喜，因為他們始終是把劉備當作頭号敵人的，諸葛亮它覺得還可以打打主意。
于是曹魏那邊許多人給諸葛亮寫信，勸他投降，諸葛亮設有給他們回信，但是寫了一篇文章叫《正議》，大義凜然地回答了這些勸降的人。
在這篇文童裡面，諸葛亮提出了一個觀點，叫做“據正道而臨有罪”，什麼意思呢？就是我蜀漢手上掌握着正義，而你們曹魏是有罪的。
據正道而臨有罪是戰無不勝的，是一定能夠成功的。
那麼這個話呢，我們也要分析，我們要問一問，曹魏有罪嗚？沒有。
東漢末年，天下大亂，諸侯割據，民不聊生，這個時候統一是唯一的出路，隻有天下統一，人民才能重新過上安居樂業的生活，社會才會安定，生産力才能得到發展。
在這樣的清況下，誰能夠平定天下，誰能夠使天下重歸統一，誰就是對的。
那麼到了三國時期，魏、蜀、吳三家鼎立，這三家你從正面上說，它們都是想恢複天下統一的，從這個角度講，可以說魏蜀吳都是正道；從反面說，它們都想獨霸天下，都不讓人家來統一，從這個角度講，它們都有問題。
所以魏蜀吳三家不存在誰正道、誰有罪的問題。
這是第一點。
第二個我們要問，蜀漢就是正道嗚？你說你面對曹魏“據正道而臨有罪”，你面對劉表、劉璋的時候，請問劉表、劉璋有罪嗚？劉表、劉璋沒罪，你為什麼把人家的地盤奪了？你奪了劉表、劉璋的地盤，你奪了荊州、奪了益州是靠的正道嗚？所以這個說法，作為政治口号喊一喊是可以的，用來鼓舞蜀漢軍民的士氣也是可以的，别當真，當真就是書呆子。
何況我們還有一個問題，就是曹魏方面他自己認為有罪嗚？他有負罪感嗚？沒有啊。
曹操他們是很困難，曹魏在建國的道路上也确實是坎坷不平的，困難重重，那是什麼原因呢？是因為他們有罪嗚？不是的。
是因為當時士族不支持。
士族為什麼不支持曹操呢？一是瞧不起他這個閹宦遺醜，就是曹操出身不好，宦官後代，清高的士族瞧不起他；第二，士族不喜歡曹操的唯才是舉，什麼唯才是舉，唯才是舉就是不讓我們當官嘛，那這個問題曹丕解決了。
曹丕一接過魏王的爵位，馬上就實行了九品中正制，保證這些士族世世代代都可以做官，通過這個辦法和士族讨價還價，達成政治交易，緻使士族階層都支持曹魏了。
所以胡三喜注《資治通鑒》的時候就說了一個觀點，說諸葛亮為什麼不采用魏延的子午谷奇謀呢？很多人都認為是諸葛亮膽小怕事，那是不對的，諸葛亮不膽小怕事，是他非常清楚魏主之明略，司馬懿輩不可輕也。
就是諸葛亮心裡非常清楚，曹魏現在的國君不是昏君，将帥都是人才，沒那麼容易就被你消滅的。
這是第一，曹魏非速亡之國。
第二點，益州非進取之地。
益州這個地方的特點是什麼呢？易守難攻。
周邊是崇山峻嶺，中間是成都平原，四季常青，沃野千裡，物産豐富，所以你到了這個地方，你避難可以，守成可以，出擊困難。
蜀道之難難于上青天，你軍隊都出不去，所以劉備當年在荊州的時候，他是不可不取益州，因為他在荊州他是變成了三明治，北邊有曹魏，東邊有孫吳，夾着他，他發展空間很小，他的發展隻能往西走，隻能去取益州。
這是沒有選擇的，不能說他選錯了。
但是他進了益州又丢了荊州以後
有人認為諸葛亮過于謹慎坐失良機，也有人認為魏延的計謀風險太大無法實施，那麼易中天先生怎樣看待這個問題？他又有着什麼不同于前人的看法呢？ 但是我覺得他們算的都是軍事賬，軍事我不懂，我也很難說他們這個軍事賬誰算對了誰算錯了，而我覺得呢，諸葛亮他首先是一位傑出的政治家，政治家在進行軍事部署的時候，首先算的是政治賬，因為我們知道戰争是政治的延續。
戰争的目的無一不是政治的目的，所以諸葛亮肯定要先算政治賬。
因此我們就要問一個問題了，諸葛亮算的是一筆什麼樣的政治賬呢？ 要回答這個問題就必須弄清楚諸葛亮北伐的目的，他為什麼要北伐？他北伐的目的、動機、目标是什麼？這個問題《出師表》有回答。
因為諸葛亮出兵之前給劉禅上了一道《出師表》，是大家非常熟悉的，《出師表》裡面諸葛亮就鎖定了北伐的目标，是十六個字，“北定中原，攘除奸兇，興複漢室，還于舊都”。
目标是什麼，就是要把北方把它搞掂了，把曹魏這些奸兇除掉，把大漢王朝恢複起來，讓我們的皇上重新回到洛陽去當皇帝，這是北伐的目标。
那麼我們又要問，這個目标實現了嗚？沒有。
那我們又要問，這個目标為什麼沒有實現呢？三個原因。
第一個原因，曹魏非速亡之國，劉備去世以後，諸葛亮接管了蜀漢的政權，這個時候，曹魏那邊是一片欣喜，因為他們始終是把劉備當作頭号敵人的，諸葛亮它覺得還可以打打主意。
于是曹魏那邊許多人給諸葛亮寫信，勸他投降，諸葛亮設有給他們回信，但是寫了一篇文章叫《正議》，大義凜然地回答了這些勸降的人。
在這篇文童裡面，諸葛亮提出了一個觀點，叫做“據正道而臨有罪”，什麼意思呢？就是我蜀漢手上掌握着正義，而你們曹魏是有罪的。
據正道而臨有罪是戰無不勝的，是一定能夠成功的。
那麼這個話呢，我們也要分析，我們要問一問，曹魏有罪嗚？沒有。
東漢末年，天下大亂，諸侯割據，民不聊生，這個時候統一是唯一的出路，隻有天下統一，人民才能重新過上安居樂業的生活，社會才會安定，生産力才能得到發展。
在這樣的清況下，誰能夠平定天下，誰能夠使天下重歸統一，誰就是對的。
那麼到了三國時期，魏、蜀、吳三家鼎立，這三家你從正面上說，它們都是想恢複天下統一的，從這個角度講，可以說魏蜀吳都是正道；從反面說，它們都想獨霸天下，都不讓人家來統一，從這個角度講，它們都有問題。
所以魏蜀吳三家不存在誰正道、誰有罪的問題。
這是第一點。
第二個我們要問，蜀漢就是正道嗚？你說你面對曹魏“據正道而臨有罪”，你面對劉表、劉璋的時候，請問劉表、劉璋有罪嗚？劉表、劉璋沒罪，你為什麼把人家的地盤奪了？你奪了劉表、劉璋的地盤，你奪了荊州、奪了益州是靠的正道嗚？所以這個說法，作為政治口号喊一喊是可以的，用來鼓舞蜀漢軍民的士氣也是可以的，别當真，當真就是書呆子。
何況我們還有一個問題，就是曹魏方面他自己認為有罪嗚？他有負罪感嗚？沒有啊。
曹操他們是很困難，曹魏在建國的道路上也确實是坎坷不平的，困難重重，那是什麼原因呢？是因為他們有罪嗚？不是的。
是因為當時士族不支持。
士族為什麼不支持曹操呢？一是瞧不起他這個閹宦遺醜，就是曹操出身不好，宦官後代，清高的士族瞧不起他；第二，士族不喜歡曹操的唯才是舉，什麼唯才是舉，唯才是舉就是不讓我們當官嘛，那這個問題曹丕解決了。
曹丕一接過魏王的爵位，馬上就實行了九品中正制，保證這些士族世世代代都可以做官，通過這個辦法和士族讨價還價，達成政治交易，緻使士族階層都支持曹魏了。
所以胡三喜注《資治通鑒》的時候就說了一個觀點，說諸葛亮為什麼不采用魏延的子午谷奇謀呢？很多人都認為是諸葛亮膽小怕事，那是不對的，諸葛亮不膽小怕事，是他非常清楚魏主之明略，司馬懿輩不可輕也。
就是諸葛亮心裡非常清楚，曹魏現在的國君不是昏君，将帥都是人才，沒那麼容易就被你消滅的。
這是第一，曹魏非速亡之國。
第二點，益州非進取之地。
益州這個地方的特點是什麼呢？易守難攻。
周邊是崇山峻嶺，中間是成都平原，四季常青，沃野千裡，物産豐富，所以你到了這個地方，你避難可以，守成可以，出擊困難。
蜀道之難難于上青天，你軍隊都出不去，所以劉備當年在荊州的時候，他是不可不取益州，因為他在荊州他是變成了三明治，北邊有曹魏，東邊有孫吳，夾着他，他發展空間很小，他的發展隻能往西走，隻能去取益州。
這是沒有選擇的，不能說他選錯了。
但是他進了益州又丢了荊州以後