第四部 重歸一統 第三十九講 痛失臂膀
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馬谡可以采取其他各種方法，不一定非要選擇殺頭的辦法。
但是諸葛亮卻斷然處斬了馬谡，這是為什麼？諸葛亮到底想不想殺馬谡？ 我的結論是，不想殺。
有證據嗎？有，流淚就是證據。
如果說諸葛亮覺得這個人就是該殺的，非殺不可，不殺不足以平民憤，一聲令下，推出轅門斬首。
但是他流淚，說明他不想殺。
那麼諸葛亮為什麼不想殺呢？三個原因。
第一，馬谡是親信。
馬谡是什麼人呢？馬谡是馬良的弟弟，馬良五兄弟，都是人才。
而馬良很早就追随了劉備，而且和諸葛亮的私交非常之好，是稱兄道弟的。
後來馬良在戰争中陣亡了，那麼這個弟弟呢，就算烈屬，諸葛亮對馬良這個弟弟馬谡也非常之好。
馬谡在監獄裡面曾經給諸葛亮寫了一封信，裡面有這樣的說法：“明公視谡猶子，谡視明公猶父。
”就是丞相看待我馬谡，就像看待自己的親兒子；我馬谡看待丞相您呢，就像看待我的父親。
有人說這個比方不恰當，為什麼呢？因為馬谡是馬良的弟弟，馬良是叫諸葛亮哥的，怎麼成了爸了呢？這個也是可以講得通的，因為中國古代有一個說法叫做長兄如父、長嫂如母，因此我們可以推測諸葛亮和馬谡的關系就是如父的長兄，這是有感情的。
第二點，馬谡是人才。
根據《三國志·馬良傳》的記載，馬谡這個人才氣過人，好論軍計，非常有才華。
而且熟讀兵書，也喜歡讨論戰争這一類的問題。
諸葛亮對他是“深加器異”，非常地器重。
諸葛亮經常把馬谡叫過來談話，一談就是一整天，叫做自晝達夜。
我們知道諸葛亮是一個日理萬機的人，因為大事小事都要他過問，而且他做事的風格就是事必躬親，每個事情他都要親自去打理的，沒有時間聊天，不是閑人。
怎麼會和馬谡一談就談一天呢？說明馬谡這個談話當中确實有過人的見解。
而且也有證據，諸葛亮南征南中的時候，馬谡去送行，送得很遠。
分别的時候諸葛亮拉着馬谡的手說，兄弟啊，我們都策劃了好幾年了，也談了很多的想法，現在我馬上就要出征了，你一定有更重要的話說吧，更好的主意給我出吧？馬谡說了十六個字：“攻心為上，攻城為下。
心戰為上，兵戰為下。
”就是你要讓南方臣服，更多的是要靠德，靠感化，而不是靠武力的威脅。
諸葛亮采納了馬谡的建議，這才有了後面的七擒孟獲。
當然，馬谡沒有這個建議，我估計諸葛亮也會這樣做，但是至少說明馬谡還能和諸葛亮英雄所見略同，他不是一個完全沒有用的人。
第三點，馬谡有威望。
據史書記載，殺馬谡的時候，十萬之衆為之垂涕，十萬人哭了，不是諸葛亮一個人哭了。
說明馬谡這個人在群衆中是有威望的。
是親信，是人才，有威望，諸葛亮不想殺他。
好了，既然諸葛亮不想殺馬谡，馬谡又是可殺可不殺的，那麼我們就要問：為什麼要殺呢？ ＊根據前面易中天先生的分析，無論論才氣還是論威望，馬谡都出類拔萃，而且從私人關系上講，馬谡和諸葛亮私交非常好，是一個有勇有謀又深得諸葛亮信任的人才。
但是諸葛亮在處置馬谡時，鐵面無私，不留任何情面。
而易中天先生分析，從内心願望來講，諸葛亮是不想殺馬谡的，此時他是做了一個痛苦的抉擇。
那麼諸葛亮為什麼要這麼做？其中有什麼隐情呢？ 這個問題，蔣琬也問過諸葛亮。
馬谡被殺以後，蔣琬到了漢中，蔣琬就對諸葛亮說，丞相啊，“天下未定而戮智計之士，豈不惜乎！”說現在天下還沒有安定，我們還要打很多很多的仗，丞相就把這樣一個難得人才殺了，難道不可惜嗎？那麼諸葛亮是怎麼回答的呢？諸葛亮流着眼淚，又一次哭了，留着眼淚說了十六個字：“四海分裂，兵交方始。
若複廢法，何用讨賊？”什麼意思呢？就是諸葛亮說，請想一想孫武當年為什麼能夠百戰百勝？就因為軍紀嚴明哪。
現在天下大亂，四海分裂，戰争不是一天兩天就能停止下來的；在這樣一個情況下我們如果把軍法給廢了，請問我們用什麼，我們憑借什麼，我們靠什麼去戰勝敵人呢？那麼根據諸葛亮的這一個回答，我們可以得出一個結論來，就是：諸葛亮殺馬谡，是為了依法治蜀。
依法治國，或者依法治蜀，是諸葛亮治理蜀國的一個重要的思想。
一個重要的思想，就是諸葛亮在蜀國實行的是法治。
而且在這方面諸葛亮堪稱千古楷模，至少有以下幾點值得我們學習。
第一點，嚴于律己。
諸葛亮在殺馬谡的同時也上表朝廷，要求處分自己，提出的處分的辦法是自貶三等。
這個報告打到劉禅那兒，那麼劉禅批準，将諸葛亮降為右将軍，但是行丞相事，所總統如故。
雖然是右将軍，但是還
但是諸葛亮卻斷然處斬了馬谡，這是為什麼？諸葛亮到底想不想殺馬谡？ 我的結論是，不想殺。
有證據嗎？有，流淚就是證據。
如果說諸葛亮覺得這個人就是該殺的，非殺不可，不殺不足以平民憤，一聲令下，推出轅門斬首。
但是他流淚，說明他不想殺。
那麼諸葛亮為什麼不想殺呢？三個原因。
第一，馬谡是親信。
馬谡是什麼人呢？馬谡是馬良的弟弟，馬良五兄弟，都是人才。
而馬良很早就追随了劉備，而且和諸葛亮的私交非常之好，是稱兄道弟的。
後來馬良在戰争中陣亡了，那麼這個弟弟呢，就算烈屬，諸葛亮對馬良這個弟弟馬谡也非常之好。
馬谡在監獄裡面曾經給諸葛亮寫了一封信，裡面有這樣的說法：“明公視谡猶子，谡視明公猶父。
”就是丞相看待我馬谡，就像看待自己的親兒子；我馬谡看待丞相您呢，就像看待我的父親。
有人說這個比方不恰當，為什麼呢？因為馬谡是馬良的弟弟，馬良是叫諸葛亮哥的，怎麼成了爸了呢？這個也是可以講得通的，因為中國古代有一個說法叫做長兄如父、長嫂如母，因此我們可以推測諸葛亮和馬谡的關系就是如父的長兄，這是有感情的。
第二點，馬谡是人才。
根據《三國志·馬良傳》的記載，馬谡這個人才氣過人，好論軍計，非常有才華。
而且熟讀兵書，也喜歡讨論戰争這一類的問題。
諸葛亮對他是“深加器異”，非常地器重。
諸葛亮經常把馬谡叫過來談話，一談就是一整天，叫做自晝達夜。
我們知道諸葛亮是一個日理萬機的人，因為大事小事都要他過問，而且他做事的風格就是事必躬親，每個事情他都要親自去打理的，沒有時間聊天，不是閑人。
怎麼會和馬谡一談就談一天呢？說明馬谡這個談話當中确實有過人的見解。
而且也有證據，諸葛亮南征南中的時候，馬谡去送行，送得很遠。
分别的時候諸葛亮拉着馬谡的手說，兄弟啊，我們都策劃了好幾年了，也談了很多的想法，現在我馬上就要出征了，你一定有更重要的話說吧，更好的主意給我出吧？馬谡說了十六個字：“攻心為上，攻城為下。
心戰為上，兵戰為下。
”就是你要讓南方臣服，更多的是要靠德，靠感化，而不是靠武力的威脅。
諸葛亮采納了馬谡的建議，這才有了後面的七擒孟獲。
當然，馬谡沒有這個建議，我估計諸葛亮也會這樣做，但是至少說明馬谡還能和諸葛亮英雄所見略同，他不是一個完全沒有用的人。
第三點，馬谡有威望。
據史書記載，殺馬谡的時候，十萬之衆為之垂涕，十萬人哭了，不是諸葛亮一個人哭了。
說明馬谡這個人在群衆中是有威望的。
是親信，是人才，有威望，諸葛亮不想殺他。
好了，既然諸葛亮不想殺馬谡，馬谡又是可殺可不殺的，那麼我們就要問：為什麼要殺呢？ ＊根據前面易中天先生的分析，無論論才氣還是論威望，馬谡都出類拔萃，而且從私人關系上講，馬谡和諸葛亮私交非常好，是一個有勇有謀又深得諸葛亮信任的人才。
但是諸葛亮在處置馬谡時，鐵面無私，不留任何情面。
而易中天先生分析，從内心願望來講，諸葛亮是不想殺馬谡的，此時他是做了一個痛苦的抉擇。
那麼諸葛亮為什麼要這麼做？其中有什麼隐情呢？ 這個問題，蔣琬也問過諸葛亮。
馬谡被殺以後，蔣琬到了漢中，蔣琬就對諸葛亮說，丞相啊，“天下未定而戮智計之士，豈不惜乎！”說現在天下還沒有安定，我們還要打很多很多的仗，丞相就把這樣一個難得人才殺了，難道不可惜嗎？那麼諸葛亮是怎麼回答的呢？諸葛亮流着眼淚，又一次哭了，留着眼淚說了十六個字：“四海分裂，兵交方始。
若複廢法，何用讨賊？”什麼意思呢？就是諸葛亮說，請想一想孫武當年為什麼能夠百戰百勝？就因為軍紀嚴明哪。
現在天下大亂，四海分裂，戰争不是一天兩天就能停止下來的；在這樣一個情況下我們如果把軍法給廢了，請問我們用什麼，我們憑借什麼，我們靠什麼去戰勝敵人呢？那麼根據諸葛亮的這一個回答，我們可以得出一個結論來，就是：諸葛亮殺馬谡，是為了依法治蜀。
依法治國，或者依法治蜀，是諸葛亮治理蜀國的一個重要的思想。
一個重要的思想，就是諸葛亮在蜀國實行的是法治。
而且在這方面諸葛亮堪稱千古楷模，至少有以下幾點值得我們學習。
第一點，嚴于律己。
諸葛亮在殺馬谡的同時也上表朝廷，要求處分自己，提出的處分的辦法是自貶三等。
這個報告打到劉禅那兒，那麼劉禅批準，将諸葛亮降為右将軍，但是行丞相事，所總統如故。
雖然是右将軍，但是還