第四部 重歸一統 第三十九講 痛失臂膀
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是代理丞相，那麼原來該管的那些事、該有的權力照舊。
根據這樣一個結果，有人就批評諸葛亮是作秀，那麼這個說法我覺得是不懂政治，也不懂曆史，中國古代的政治它信奉的是儒家的學說，儒家的學說有個規矩叫什麼？叫有經有權。
經就是不能變的，權就是可以變的。
用現在的話說，也就是政策要有原則性，也要有靈活性。
那麼一場軍事行動失敗了，作為統帥肯定要承擔領導責任，但不等于把這個統帥殺掉或者廢掉，統率殺掉、廢掉這個仗還怎麼打？所以處分是要處分的，但是不能因為這個處分影響到大局。
第二點，敢于認錯。
諸葛亮為此上了一道疏文，叫做《街亭自貶疏》，這篇疏文用我們現在的話來說就是檢讨書。
諸葛亮這個《街亭自貶疏》是很實在的，實在在什麼地方呢？第一，他承擔了全部責任。
就包括馬谡丢失的街亭，包括趙雲在箕谷的失誤，本來都不該他負責人的，諸葛亮全部承擔下來了，這是第一點。
第二點呢，諸葛亮實實在在地指出了問題的關鍵。
問題的關鍵是什麼呢？四個字：“授任無方”，就是我作為統帥我用人用錯了。
第三點，他建立了問責制度。
就是規定以後但凡出師不利，主帥一定要承擔領導責任。
第四點，他采取了改正的措施。
從此以後數次北伐，諸葛亮都親臨前線，坐鎮指揮。
所以是實實在在地認錯。
一個人啊，不可能不犯錯誤，世界上沒有不犯錯誤的人，包括諸葛亮，難得的是能夠承認錯誤、改正錯誤。
隻要能夠承認錯誤、改正錯誤，就是了不起的人。
在這一點上曹操、諸葛亮都做得非常好。
第三點，賞罰分明。
馬谡丢失了街亭，負直接責任，而且損失慘重：殺。
趙雲箕谷失利，但是事出有因，因為敵強我弱，而且趙雲的指揮應該還是得當的：降級。
王平是馬谡的副手，在馬谡進行軍事部署的時候，王平一而再再而三地勸阻馬谡，而且在馬谡丢失街亭以後，王平采取了很多正确的措施，保全了軍隊：賞，王平晉級。
王平是這次戰争當中唯一沒有受處分、反而受獎勵的将領。
那麼本人作為統帥，負領導責任：貶。
殺谡，降雲，賞平，貶己，叫做賞罰分明。
因此我們可以說，在街亭失利之後，諸葛亮的善後處理非常得當，做得好，做得對，應該大書特書。
但是我們也就因此有了一個問題：既然做得對，為什麼要哭呢？ ＊馬谡的街亭之失，使諸葛亮失去了一次統一中原的重要機會，也給蜀漢方面增加了許多不利的因素。
而從前面易中天先生的分析來看，馬谡失街亭後，諸葛亮對各方的處理都非常得當，體現了諸葛亮的一貫風格和态度，不免讓人心生敬畏之情。
其中，有一個細節讓人迷惑不解，在處決馬谡時，諸葛亮是失聲痛哭、淚流滿面。
這是痛失愛将的惋惜，還是另有隐情呢？諸葛亮為什麼哭呢？ 陳迩冬先生對此有一個解釋，認為諸葛亮的哭有四個原因：惜馬谡，馬谡殺了可惜；悼将士，因為戰争失敗了，有很多戰士犧牲了，要悼念他們；恨自己；思先帝。
為什麼恨自己、思先帝呢？因為劉備生前曾特地交待過，劉備對諸葛亮說：“馬谡言過其實，不可大用，君其察之。
”劉備說先生啊，馬谡這個人是個誇誇其談的，這個人是不可以重用的，你一定要注意。
沒注意，錯用了，恨自己沒有聽先帝的話，追思先帝的英名。
四個原因。
那麼嚴冷先生也提出了一個原因，嚴冷先生的《三國史話》裡面提出來，說諸葛亮斬馬谡為什麼揮淚呢？要從《三國志·諸葛亮傳》的那五個字去找原因。
哪五個字呢？“戮谡已謝衆”。
也就是說諸葛亮為什麼要殺馬谡？是為了平息衆怒。
按照嚴冷先生的觀點，諸葛亮殺馬谡不僅是嚴明軍紀，也是平息衆怒。
為什麼要平息衆怒呢？因為諸葛亮重用馬谡是違衆的。
當時讨論誰做先鋒的問題的時候，大家都主張用誰呢？一個是魏延，一個是吳壹。
但是諸葛亮不用，偏要用馬谡。
當然諸葛亮是統帥，是丞相，他要用馬谡大家沒有話說；如果用了馬谡，馬谡打赢了以後大家也沒有話說；那麼現在你用了一個不該用的人，你打輸了，你打敗了，這個話怎麼說？何況大家想一想，魏延是什麼人？先帝寵信，劉備是非常喜歡魏延的。
吳壹是什麼人？當今國舅。
馬谡是什麼人？先帝說清楚了，“不可大用”。
也就是說諸葛亮的重用馬谡是既違旨，違背了先帝的遺旨，又違衆。
那大家就要問了，你為什麼啊？你為什麼要又違旨，又違衆呢？就他是你小兄弟是不是，任人唯親了吧？還有呢，你現在打敗了仗，要不要追究責任啊？要不要追究你這位統帥的領導責任呢？沒有辦法，隻好把馬谡殺了，謝衆。
因為是不得已
根據這樣一個結果，有人就批評諸葛亮是作秀，那麼這個說法我覺得是不懂政治，也不懂曆史，中國古代的政治它信奉的是儒家的學說，儒家的學說有個規矩叫什麼？叫有經有權。
經就是不能變的，權就是可以變的。
用現在的話說，也就是政策要有原則性，也要有靈活性。
那麼一場軍事行動失敗了，作為統帥肯定要承擔領導責任，但不等于把這個統帥殺掉或者廢掉，統率殺掉、廢掉這個仗還怎麼打？所以處分是要處分的，但是不能因為這個處分影響到大局。
第二點，敢于認錯。
諸葛亮為此上了一道疏文，叫做《街亭自貶疏》，這篇疏文用我們現在的話來說就是檢讨書。
諸葛亮這個《街亭自貶疏》是很實在的，實在在什麼地方呢？第一，他承擔了全部責任。
就包括馬谡丢失的街亭，包括趙雲在箕谷的失誤，本來都不該他負責人的，諸葛亮全部承擔下來了，這是第一點。
第二點呢，諸葛亮實實在在地指出了問題的關鍵。
問題的關鍵是什麼呢？四個字：“授任無方”，就是我作為統帥我用人用錯了。
第三點，他建立了問責制度。
就是規定以後但凡出師不利，主帥一定要承擔領導責任。
第四點，他采取了改正的措施。
從此以後數次北伐，諸葛亮都親臨前線，坐鎮指揮。
所以是實實在在地認錯。
一個人啊，不可能不犯錯誤，世界上沒有不犯錯誤的人，包括諸葛亮，難得的是能夠承認錯誤、改正錯誤。
隻要能夠承認錯誤、改正錯誤，就是了不起的人。
在這一點上曹操、諸葛亮都做得非常好。
第三點，賞罰分明。
馬谡丢失了街亭，負直接責任，而且損失慘重：殺。
趙雲箕谷失利，但是事出有因，因為敵強我弱，而且趙雲的指揮應該還是得當的：降級。
王平是馬谡的副手，在馬谡進行軍事部署的時候，王平一而再再而三地勸阻馬谡，而且在馬谡丢失街亭以後，王平采取了很多正确的措施，保全了軍隊：賞，王平晉級。
王平是這次戰争當中唯一沒有受處分、反而受獎勵的将領。
那麼本人作為統帥，負領導責任：貶。
殺谡，降雲，賞平，貶己，叫做賞罰分明。
因此我們可以說，在街亭失利之後，諸葛亮的善後處理非常得當，做得好，做得對，應該大書特書。
但是我們也就因此有了一個問題：既然做得對，為什麼要哭呢？ ＊馬谡的街亭之失，使諸葛亮失去了一次統一中原的重要機會，也給蜀漢方面增加了許多不利的因素。
而從前面易中天先生的分析來看，馬谡失街亭後，諸葛亮對各方的處理都非常得當，體現了諸葛亮的一貫風格和态度，不免讓人心生敬畏之情。
其中，有一個細節讓人迷惑不解，在處決馬谡時，諸葛亮是失聲痛哭、淚流滿面。
這是痛失愛将的惋惜，還是另有隐情呢？諸葛亮為什麼哭呢？ 陳迩冬先生對此有一個解釋，認為諸葛亮的哭有四個原因：惜馬谡，馬谡殺了可惜；悼将士，因為戰争失敗了，有很多戰士犧牲了，要悼念他們；恨自己；思先帝。
為什麼恨自己、思先帝呢？因為劉備生前曾特地交待過，劉備對諸葛亮說：“馬谡言過其實，不可大用，君其察之。
”劉備說先生啊，馬谡這個人是個誇誇其談的，這個人是不可以重用的，你一定要注意。
沒注意，錯用了，恨自己沒有聽先帝的話，追思先帝的英名。
四個原因。
那麼嚴冷先生也提出了一個原因，嚴冷先生的《三國史話》裡面提出來，說諸葛亮斬馬谡為什麼揮淚呢？要從《三國志·諸葛亮傳》的那五個字去找原因。
哪五個字呢？“戮谡已謝衆”。
也就是說諸葛亮為什麼要殺馬谡？是為了平息衆怒。
按照嚴冷先生的觀點，諸葛亮殺馬谡不僅是嚴明軍紀，也是平息衆怒。
為什麼要平息衆怒呢？因為諸葛亮重用馬谡是違衆的。
當時讨論誰做先鋒的問題的時候，大家都主張用誰呢？一個是魏延，一個是吳壹。
但是諸葛亮不用，偏要用馬谡。
當然諸葛亮是統帥，是丞相，他要用馬谡大家沒有話說；如果用了馬谡，馬谡打赢了以後大家也沒有話說；那麼現在你用了一個不該用的人，你打輸了，你打敗了，這個話怎麼說？何況大家想一想，魏延是什麼人？先帝寵信，劉備是非常喜歡魏延的。
吳壹是什麼人？當今國舅。
馬谡是什麼人？先帝說清楚了，“不可大用”。
也就是說諸葛亮的重用馬谡是既違旨，違背了先帝的遺旨，又違衆。
那大家就要問了，你為什麼啊？你為什麼要又違旨，又違衆呢？就他是你小兄弟是不是，任人唯親了吧？還有呢，你現在打敗了仗，要不要追究責任啊？要不要追究你這位統帥的領導責任呢？沒有辦法，隻好把馬谡殺了，謝衆。
因為是不得已