第四部 重歸一統 第三十九講 痛失臂膀
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諸葛亮揮淚斬馬谡，這是一個家喻戶曉的故事。
然而，這又是一段疑雲重重的曆史。
馬谡是馬良之弟，是蜀國有名的人才，深得諸葛亮的賞識，但最終卻落得一個身敗名裂的下場。
馬谡該不該殺？諸葛亮為什麼要殺馬谡，他有什麼不為人知的難言之隐呢？敬請關注《易中天品三國》之——痛失臂膀。
公元228年，諸葛亮第一次出師北伐，攻打曹魏。
深受諸葛亮器重的參軍馬谡，被派往駐守戰略要地街亭。
而馬谡在街亭違背諸葛亮的部署，不聽從副将王平的勸告，主觀武斷，在遠離水源的山上安營紮寨。
結果曹魏大軍蜂擁而至圍困孤山，蜀軍大敗，馬谡失魂落魄、灰頭土臉地逃回大營，緻使街亭失守，這就是著名的馬谡“失街亭”的故事。
事後諸葛亮上表劉禅，免去自己的丞相職務，降級三等，并且處斬了主要責任人馬谡，這就是有名的“諸葛亮揮淚斬馬谡”的故事。
一個看似簡單的故事，當中卻折射出衆多複雜的問題。
馬谡該不該殺？諸葛亮為什麼要殺馬谡？僅僅是因為他丢失了街亭嗎？廈門大學易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國之“痛失臂膀”。
易中天： 諸葛亮揮淚斬馬谡這個事，觀衆朋友是相當地熟悉。
相當地熟悉為什麼還要講？因為這裡面的問題是相當地多。
首先第一條，馬谡是不是被諸葛亮殺了，就弄不清楚。
根據《三國志》的記載，馬谡竟然是下落不明。
為什麼呢？我們知道在《三國志》當中，馬谡是沒有傳的，那麼馬谡的結局隻能到别人的傳裡面去看。
《諸葛亮傳》的說法是：“戮谡已謝衆。
”也就是說馬谡被諸葛亮殺了。
這個事有個旁證，在王平傳，《王平傳》說：“丞相亮既誅馬谡”，也說馬谡被諸葛亮殺了。
《馬良傳》的說法是：“谡下獄物故，亮為之流涕。
”就馬谡被諸葛亮關進了監獄，病死在監獄裡面；諸葛亮得到消息以後，哭了。
第三種說法見于向朗傳，《向朗傳》的原文是：“谡逃亡，朗知情不舉。
”按照這個說法馬谡是跑了。
也就是說關于馬谡的結局有三種說法：被諸葛亮殺了，病死在獄中，跑了。
三種說法都見于《三國志》，也就是說同一個人陳壽，同一本書《三國志》，三種說法。
曆史的真相真是很難弄得明白。
所以我一再強調，我給大家展示的是曆史形象，曆史形象不等于曆史真相。
不過這三種說法我覺得也還可以調和統一起來，估計是怎麼回事呢？是馬谡丢了街亭以後，心裡一慌，就跑了。
這個向朗呢，知情不舉，沒有舉報。
但是後來馬谡，或者是被捉拿歸案，或者投案自首，這個沒有依據，反正又被諸葛亮抓起來，關進了大獄裡面，而且下達了死刑命令。
沒有執行，死在獄中了。
有這個可能。
因此，諸葛亮揮淚斬馬谡的說法，還是可以成立。
如果這個說法成立的話，我們就會有問題了，什麼問題呢：第一，馬谡該不該殺？第二，諸葛亮想不想殺？第三，諸葛亮為什麼要殺？第四，諸葛亮殺馬谡為什麼要流淚？ 我們先說第一個問題：馬谡該不該殺？我的看法是，可殺可不殺。
為什麼可殺呢？他畢竟丢了街亭，丢了街亭就導緻了第一次北伐戰争的半途而廢。
而這次北伐戰争本來是有可能要成功一把的，因為當時諸葛亮出兵的時候，曹魏方面沒有準備。
根據裴注的記載，當時曹魏隻知道蜀中有一個劉備，那是很厲害的，不知道還有誰也會打仗。
所以毫無準備，等到諸葛亮一出兵，朝野震驚，而且三郡皆反，有三個郡都反了曹魏，而投降了諸葛亮。
那麼這個時候，利用這樣一個大好形勢，向前進軍，有可能是取得一些勝利的成果。
而馬谡壞了事，這是他該殺的一面。
但是從另一個角度講，勝敗乃兵家常事，人才乃制勝之本，如果說一個将軍打了敗仗就要殺他，那這個就沒有法做了，這個事情。
你打一次敗仗殺一個，再打一次敗仗再殺一個，再打一次敗仗再殺一個，你有多少将軍殺？所以晉代的曆史學家習鑿齒就說，諸葛亮不能夠戰勝曹魏是理所當然的，為什麼呢？殺了人才嘛。
你蜀國人才本來就少，本來就不如曹魏，你還要殺，你這不是叫做親者痛、仇者快嗎？曆史上有很多這樣的例子，兩軍交戰，一方殺自己的大将，對方就高興了。
而且處分失敗的将軍有各種辦法，比方說降級啊，重罰呀，多少軍棍啊，罰其軍前戴罪立功啊，都是辦法嘛，為什麼要殺呢？所以是可殺可不殺。
＊馬谡街亭失守，導緻諸葛亮第一次北伐戰争半途而廢，同時蜀漢方面也失去了一員大将。
無論從哪一個方面來講，對于蜀漢絕對是一個重大損失。
而根據史學家的分析，勝敗乃兵家常事，處置
然而，這又是一段疑雲重重的曆史。
馬谡是馬良之弟，是蜀國有名的人才，深得諸葛亮的賞識，但最終卻落得一個身敗名裂的下場。
馬谡該不該殺？諸葛亮為什麼要殺馬谡，他有什麼不為人知的難言之隐呢？敬請關注《易中天品三國》之——痛失臂膀。
公元228年，諸葛亮第一次出師北伐，攻打曹魏。
深受諸葛亮器重的參軍馬谡，被派往駐守戰略要地街亭。
而馬谡在街亭違背諸葛亮的部署，不聽從副将王平的勸告，主觀武斷，在遠離水源的山上安營紮寨。
結果曹魏大軍蜂擁而至圍困孤山，蜀軍大敗，馬谡失魂落魄、灰頭土臉地逃回大營，緻使街亭失守，這就是著名的馬谡“失街亭”的故事。
事後諸葛亮上表劉禅，免去自己的丞相職務，降級三等，并且處斬了主要責任人馬谡，這就是有名的“諸葛亮揮淚斬馬谡”的故事。
一個看似簡單的故事，當中卻折射出衆多複雜的問題。
馬谡該不該殺？諸葛亮為什麼要殺馬谡？僅僅是因為他丢失了街亭嗎？廈門大學易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國之“痛失臂膀”。
易中天： 諸葛亮揮淚斬馬谡這個事，觀衆朋友是相當地熟悉。
相當地熟悉為什麼還要講？因為這裡面的問題是相當地多。
首先第一條，馬谡是不是被諸葛亮殺了，就弄不清楚。
根據《三國志》的記載，馬谡竟然是下落不明。
為什麼呢？我們知道在《三國志》當中，馬谡是沒有傳的，那麼馬谡的結局隻能到别人的傳裡面去看。
《諸葛亮傳》的說法是：“戮谡已謝衆。
”也就是說馬谡被諸葛亮殺了。
這個事有個旁證，在王平傳，《王平傳》說：“丞相亮既誅馬谡”，也說馬谡被諸葛亮殺了。
《馬良傳》的說法是：“谡下獄物故，亮為之流涕。
”就馬谡被諸葛亮關進了監獄，病死在監獄裡面；諸葛亮得到消息以後，哭了。
第三種說法見于向朗傳，《向朗傳》的原文是：“谡逃亡，朗知情不舉。
”按照這個說法馬谡是跑了。
也就是說關于馬谡的結局有三種說法：被諸葛亮殺了，病死在獄中，跑了。
三種說法都見于《三國志》，也就是說同一個人陳壽，同一本書《三國志》，三種說法。
曆史的真相真是很難弄得明白。
所以我一再強調，我給大家展示的是曆史形象，曆史形象不等于曆史真相。
不過這三種說法我覺得也還可以調和統一起來，估計是怎麼回事呢？是馬谡丢了街亭以後，心裡一慌，就跑了。
這個向朗呢，知情不舉，沒有舉報。
但是後來馬谡，或者是被捉拿歸案，或者投案自首，這個沒有依據，反正又被諸葛亮抓起來，關進了大獄裡面，而且下達了死刑命令。
沒有執行，死在獄中了。
有這個可能。
因此，諸葛亮揮淚斬馬谡的說法，還是可以成立。
如果這個說法成立的話，我們就會有問題了，什麼問題呢：第一，馬谡該不該殺？第二，諸葛亮想不想殺？第三，諸葛亮為什麼要殺？第四，諸葛亮殺馬谡為什麼要流淚？ 我們先說第一個問題：馬谡該不該殺？我的看法是，可殺可不殺。
為什麼可殺呢？他畢竟丢了街亭，丢了街亭就導緻了第一次北伐戰争的半途而廢。
而這次北伐戰争本來是有可能要成功一把的，因為當時諸葛亮出兵的時候，曹魏方面沒有準備。
根據裴注的記載，當時曹魏隻知道蜀中有一個劉備，那是很厲害的，不知道還有誰也會打仗。
所以毫無準備，等到諸葛亮一出兵，朝野震驚，而且三郡皆反，有三個郡都反了曹魏，而投降了諸葛亮。
那麼這個時候，利用這樣一個大好形勢，向前進軍，有可能是取得一些勝利的成果。
而馬谡壞了事，這是他該殺的一面。
但是從另一個角度講，勝敗乃兵家常事，人才乃制勝之本，如果說一個将軍打了敗仗就要殺他，那這個就沒有法做了，這個事情。
你打一次敗仗殺一個，再打一次敗仗再殺一個，再打一次敗仗再殺一個，你有多少将軍殺？所以晉代的曆史學家習鑿齒就說，諸葛亮不能夠戰勝曹魏是理所當然的，為什麼呢？殺了人才嘛。
你蜀國人才本來就少，本來就不如曹魏，你還要殺，你這不是叫做親者痛、仇者快嗎？曆史上有很多這樣的例子，兩軍交戰，一方殺自己的大将，對方就高興了。
而且處分失敗的将軍有各種辦法，比方說降級啊，重罰呀，多少軍棍啊，罰其軍前戴罪立功啊，都是辦法嘛，為什麼要殺呢？所以是可殺可不殺。
＊馬谡街亭失守，導緻諸葛亮第一次北伐戰争半途而廢，同時蜀漢方面也失去了一員大将。
無論從哪一個方面來講，對于蜀漢絕對是一個重大損失。
而根據史學家的分析，勝敗乃兵家常事，處置