第四部 重歸一統 第三十七講 非常君臣
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《百家講壇》從2006年2月開始推出《易中天品三國》節目，到今天一共播出三部分，分别是“魏武揮鞭”“孫劉聯盟”和“三國鼎立”，易中天先生在這三部分共36集中講述了魏、蜀、吳三大集團的形成和鬥争過程，刻畫了以曹操、劉備、孫權為首的三國人物群像，正是“江山如畫，一時多少豪傑”。
但“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。
曆史的發展不以人的意志為轉移，三國最終被晉朝統一。
那麼，曾經人才輩出的吳、蜀兩國究竟是如何滅亡的？強大的魏國又為什麼被司馬氏家族改朝換代？易中天先生将為您一一揭開這些謎團，《易中天品三國》的最後一部大戲“重歸一統”從今天開始将正式與廣大觀衆見面。
首先，易中天先生從劉備死後的蜀漢入手，帶領我們一起去感受諸葛亮和劉禅這一對關系特殊的君臣。
劉禅繼位，隻是名義上的國家元首；諸葛亮輔政，卻是大權獨攬。
在他們這種特殊的關系背後，究竟有着什麼樣的曆史隐秘呢？廈門大學易中天教授作客《百家講壇》，為您精彩品三國之“非常君臣”。
蜀漢章武三年，劉備托孤于諸葛亮，諸葛亮接過了蜀漢政權這副沉重的擔子。
這對于他來說，一方面是實現自己政治理想和政治報複的機會，另一方面也面對着諸多難題。
我們知道諸葛亮是一位傑出的政治家，對于諸葛亮來說，他要處理的是四大關系：第一是君臣關系，第二是同僚關系，第三是盟友關系，第四是敵我關系。
從這一集開始我們就要講諸葛亮如何處理這四大關系。
而首當其沖的，就是他和後主劉禅的君臣關系。
這是一對特殊的君臣，非常的君臣。
因為劉備在托孤的時候，有兩個交待，或者說有兩個安排：一個是對劉禅說，你對待丞相要像對待父親一樣，“事之如父”；第二是他對諸葛亮說，“如其不才，君可自取”。
所以是一種非常特殊的關系。
那麼我們要問的第一個問題，就是劉禅他執行了劉備的政治遺囑嗎？結論是肯定的，執行了，不但執行了，還有加碼。
我們可以來看一個表，這就是諸葛亮在劉禅繼位以後得到的待遇。
第一，封武鄉侯，這是給他崇高的地位。
第二，開府治事，這是授予他獨立的相權。
什麼叫開府呢？就是他自己建立一整套辦事機構，擁有相對獨立于皇權的相權。
這個制度後來沒了，曹操率先恢複了丞相制度，而且自任丞相，他是開府的。
劉備建國以後，也恢複了丞相制度，但是不開府。
那麼劉禅讓諸葛亮開府，這件事情至關重要，将來我們還會一再提到。
第三，領益州牧，這是授予他全國行政權。
我們知道所謂蜀漢這個政權，它的地盤也基本上就是益州，那既然你是蜀漢的丞相，你還領益州牧幹什麼呢？有什麼必要呢？有必要，因為雖然從地理上講它基本上是一回事，但是從國家制度講它是兩回事。
蜀漢是王朝，是中央；益州是郡縣，是地方。
蜀漢丞相是中樞政要，益州州牧是地方官員。
那麼又讓諸葛亮領益州牧這個意思，就是把整個國家都交給他了。
而且據裴松之注引《魏略》，劉禅還對諸葛亮說了這樣的話，說：“政由葛氏，祭則寡人。
”什麼意思呢？就是所有的軍政大事都由您說了算，寡人隻做一件事情，就祭祀天地和先祖。
再說得白一點，就是軍國大事都交由諸葛亮處理，劉禅隻做名義上的國家元首。
所以《三國志·諸葛亮傳》說：“政事無巨細，鹹決于亮。
”也就是說這個國家的大事小事，無論大小，所有的事，都有諸葛亮拍闆作決定。
因此我們可以說，劉禅繼位以後，諸葛亮的地位和曹操一模一樣。
我們也可以來看一看曹操和諸葛亮的比較。
曹操的頭銜是什麼呢？封武平侯，丞相，領冀州牧。
諸葛亮是，封武鄉侯，丞相，領益州牧。
武平侯和武鄉侯都是縣侯，他們兩個擔任的丞相都是開府的丞相，冀州和益州都是當時的大州。
大家看看，何其相似來爾！如果說有什麼不同，那麼不同的就在于曹操的這些頭銜，多半是自己弄來的；而諸葛亮的這些封号、頭銜，是蜀漢兩任皇帝心甘情願授予他的。
＊把曹操和諸葛亮放在一起對比，我們感覺上總是有些異樣。
因為在一般人的心目中，曹操是奸臣，而諸葛亮是忠臣。
奸臣總是要犯上作亂，所以傀儡皇帝漢獻帝如果對曹操恨得牙根發癢，一般人都能夠理解。
而作為忠臣的諸葛亮來輔佐蜀漢的有主劉禅，劉禅是不是睡覺的時候都會笑成一朵花呢？那麼，這是劉禅的真實感覺嗎？劉禅的真實感覺會是什麼樣的呢？ 劉禅的感覺如何？不爽。
有證據嗎？有一點兒。
根據裴松之的注所引《襄陽記》，諸葛亮去世以後，全國各地都紛紛要求為諸葛亮立廟。
結果是什麼呢？“朝議不聽”，就是不批準。
于是老百姓沒有辦法，隻好
但“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。
曆史的發展不以人的意志為轉移，三國最終被晉朝統一。
那麼，曾經人才輩出的吳、蜀兩國究竟是如何滅亡的？強大的魏國又為什麼被司馬氏家族改朝換代？易中天先生将為您一一揭開這些謎團，《易中天品三國》的最後一部大戲“重歸一統”從今天開始将正式與廣大觀衆見面。
首先，易中天先生從劉備死後的蜀漢入手，帶領我們一起去感受諸葛亮和劉禅這一對關系特殊的君臣。
劉禅繼位，隻是名義上的國家元首；諸葛亮輔政，卻是大權獨攬。
在他們這種特殊的關系背後，究竟有着什麼樣的曆史隐秘呢？廈門大學易中天教授作客《百家講壇》，為您精彩品三國之“非常君臣”。
蜀漢章武三年，劉備托孤于諸葛亮，諸葛亮接過了蜀漢政權這副沉重的擔子。
這對于他來說，一方面是實現自己政治理想和政治報複的機會，另一方面也面對着諸多難題。
我們知道諸葛亮是一位傑出的政治家，對于諸葛亮來說，他要處理的是四大關系：第一是君臣關系，第二是同僚關系，第三是盟友關系，第四是敵我關系。
從這一集開始我們就要講諸葛亮如何處理這四大關系。
而首當其沖的，就是他和後主劉禅的君臣關系。
這是一對特殊的君臣，非常的君臣。
因為劉備在托孤的時候，有兩個交待，或者說有兩個安排：一個是對劉禅說，你對待丞相要像對待父親一樣，“事之如父”；第二是他對諸葛亮說，“如其不才，君可自取”。
所以是一種非常特殊的關系。
那麼我們要問的第一個問題，就是劉禅他執行了劉備的政治遺囑嗎？結論是肯定的，執行了，不但執行了，還有加碼。
我們可以來看一個表，這就是諸葛亮在劉禅繼位以後得到的待遇。
第一，封武鄉侯，這是給他崇高的地位。
第二，開府治事，這是授予他獨立的相權。
什麼叫開府呢？就是他自己建立一整套辦事機構，擁有相對獨立于皇權的相權。
這個制度後來沒了，曹操率先恢複了丞相制度，而且自任丞相，他是開府的。
劉備建國以後，也恢複了丞相制度，但是不開府。
那麼劉禅讓諸葛亮開府，這件事情至關重要，将來我們還會一再提到。
第三，領益州牧，這是授予他全國行政權。
我們知道所謂蜀漢這個政權，它的地盤也基本上就是益州，那既然你是蜀漢的丞相，你還領益州牧幹什麼呢？有什麼必要呢？有必要，因為雖然從地理上講它基本上是一回事，但是從國家制度講它是兩回事。
蜀漢是王朝，是中央；益州是郡縣，是地方。
蜀漢丞相是中樞政要，益州州牧是地方官員。
那麼又讓諸葛亮領益州牧這個意思，就是把整個國家都交給他了。
而且據裴松之注引《魏略》，劉禅還對諸葛亮說了這樣的話，說：“政由葛氏，祭則寡人。
”什麼意思呢？就是所有的軍政大事都由您說了算，寡人隻做一件事情，就祭祀天地和先祖。
再說得白一點，就是軍國大事都交由諸葛亮處理，劉禅隻做名義上的國家元首。
所以《三國志·諸葛亮傳》說：“政事無巨細，鹹決于亮。
”也就是說這個國家的大事小事，無論大小，所有的事，都有諸葛亮拍闆作決定。
因此我們可以說，劉禅繼位以後，諸葛亮的地位和曹操一模一樣。
我們也可以來看一看曹操和諸葛亮的比較。
曹操的頭銜是什麼呢？封武平侯，丞相，領冀州牧。
諸葛亮是，封武鄉侯，丞相，領益州牧。
武平侯和武鄉侯都是縣侯，他們兩個擔任的丞相都是開府的丞相，冀州和益州都是當時的大州。
大家看看，何其相似來爾！如果說有什麼不同，那麼不同的就在于曹操的這些頭銜，多半是自己弄來的；而諸葛亮的這些封号、頭銜，是蜀漢兩任皇帝心甘情願授予他的。
＊把曹操和諸葛亮放在一起對比，我們感覺上總是有些異樣。
因為在一般人的心目中，曹操是奸臣，而諸葛亮是忠臣。
奸臣總是要犯上作亂，所以傀儡皇帝漢獻帝如果對曹操恨得牙根發癢，一般人都能夠理解。
而作為忠臣的諸葛亮來輔佐蜀漢的有主劉禅，劉禅是不是睡覺的時候都會笑成一朵花呢？那麼，這是劉禅的真實感覺嗎？劉禅的真實感覺會是什麼樣的呢？ 劉禅的感覺如何？不爽。
有證據嗎？有一點兒。
根據裴松之的注所引《襄陽記》，諸葛亮去世以後，全國各地都紛紛要求為諸葛亮立廟。
結果是什麼呢？“朝議不聽”，就是不批準。
于是老百姓沒有辦法，隻好