武則天：五進退兩難
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也不願意身後變成饑餓之鬼，沒人祭祀，沒人關懷。
但把皇位傳給兒子，她也于心不甘。
因為她的王朝姓武，而她的兒子姓李。
當然兒子現在都改姓武了。
但他們能改過來，也能改回去。
總不能要求他們把老武家的祖宗當祖宗，不把李淵、李世民他們當祖宗吧？這樣一來，自己這個“命”，就算是白“革”了。
要把“革命”進行到底，改變隻有男人才能當皇帝的傳統，也隻有一個辦法，就是傳位給女兒。
但這就更不行了。
傳給兒子，江山好歹姓了丈夫的李；傳給侄子，江山好歹姓了娘家的武。
傳給女兒，江山隻怕就得去姓女婿的姓，那才更是見鬼。
依照父系來确認血統，繼承财産，祭祀祖先，已經有了幾千年的曆史。
這個傳統，武則天拗它不過。
武則天這才發現自己真正遇到了勁敵。
這個勁敵就是傳統文化，或文化傳統。
武則天毅然以女兒之身行男兒之事，這本身就是反傳統的事。
任何反傳統的人都要被傳統所反。
武則天充當了傳統的反叛者，現在她不得不向傳統投降，成為它的手下敗将。
事實上武則天一開始就處于進退兩難之中。
因為她要做的，是前無古人後無來者的事，既沒有現成的經驗可以借鑒，也沒有強大的力量可供支援。
在這種孤立無援的情況下，她隻能借助傳統的力量來反傳統，包括任用狄仁傑這樣的官吏，以及利用帝王權威和國家機器等等。
然而她越是利用傳統，就越是遠離目标，而不利用傳統，又将一事無成。
她很想繼續前進，把她的“革命”進行到底，但又發現已經走進了死胡同，再也進不了一步。
我們無法得知，武則天是否最終想通了這個問題，隻知道她在神龍元年（公元705年）正月二十四日正式交出了權力，把自己打理了幾十年的江山交給了一個窩囊廢。
當然，這次交班是有些勉強的。
兩天以前，一班既已掌握了政權又已掌握了軍權的朝臣趁她病重卧床之際，借口其男寵張易之、張昌宗謀反，率羽林軍包圍武則天所居之迎仙宮，不由分說地砍下那兩個男寵美如蓮花的腦袋，馬屁精楊再思（他的外号是“兩腳狐”）吹捧張氏兄弟說：人們都說六郎（張昌宗）面似蓮花，依我看是蓮花似六郎，不是六郎似蓮花。
魯迅先生詩“難得蓮花似六郎”即典出于此。
提着人頭逼她交出大權。
領兵的人，是武則天一手提拔的大臣崔玄獄；殺二張者，則為李義府的兒子李湛。
此外，還有平時最為親近的左右羽林軍将士五百多人。
他們的領頭人，就是被狄仁傑稱為“文可領袖群臣，武可統帥三軍”的宰相張柬之。
張柬之的身後，則哆哆嗦嗦地站着她那寶貝兒子李顯。
也就在這一年的十一月二十六日，一個凄冷的冬日，武則天在豪華而寂寞的軟禁中孤獨地死去。
臨終前她留下遺言，赦免王皇後、蕭淑妃、褚遂良、韓瑗、柳奭及其家族（長孫無忌的官爵已于上元元年即公元674年诏複，并聽陪昭陵）。
這樣，她的心裡可能好過一點。
到了九泉之下，也許能“相逢一笑泯恩仇”吧！ 武則天還留下遺言：去帝号，稱皇後，葬于乾陵，回到丈夫高宗的身邊。
半個多世紀以前，守着青燈古佛的她曾在感業寺給熱戀中的李治寫過一首情詩：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。
不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。
”以後那半個多世紀，不知有多少人拜倒或敗倒在她這石榴裙下。
直到她脫下這石榴裙，換上帝王的衮冕，也仍然魅力無窮，讓人敬畏，讓人臣服，讓人癡迷。
現在，她又要換上這石榴裙了。
她無法對抗那強大的文化。
這個一生要強的女人，不得不脫下男裝，換上女裝，離開男人的世界，回到女人的天地。
武則天未能把她的“革命”進行到底。
但，這并不是她的錯。
武則天，公元624年生，705年卒，享年八十二歲，是一位長壽的人。
據林語堂先生《武則天正傳》，武則天一生共謀殺了九十三人（不包括其受到株連的親屬）。
其中她自己的親人二十三人，唐宗室三十四人，朝廷大臣三十六人（不包括其走狗）。
這裡面有多少是該死的，有多少是冤案；有多少确為武則天所害，有多少是别人對武則天的誣陷，這筆賬，隻好留給曆史學家慢慢去算了。
武則天的陵前立的是一塊無字碑。
碑身由一塊完整的巨石雕成，通高7.35米，寬2.1米，厚1.49米，重9.8噸。
碑上刻着螭（一種蛟龍類神物）和龍，卻沒有字。
也許，武則天的一生，連她自己也說不清。
也許，她有意在身後留下一片空白，任由褒貶，随人評說。
當然，也許她根本就不在乎别人說些什麼。
“沒字碑頭镌字滿，誰人能識古坤元？”信然。
但把皇位傳給兒子，她也于心不甘。
因為她的王朝姓武，而她的兒子姓李。
當然兒子現在都改姓武了。
但他們能改過來，也能改回去。
總不能要求他們把老武家的祖宗當祖宗，不把李淵、李世民他們當祖宗吧？這樣一來，自己這個“命”，就算是白“革”了。
要把“革命”進行到底，改變隻有男人才能當皇帝的傳統，也隻有一個辦法，就是傳位給女兒。
但這就更不行了。
傳給兒子，江山好歹姓了丈夫的李；傳給侄子，江山好歹姓了娘家的武。
傳給女兒，江山隻怕就得去姓女婿的姓，那才更是見鬼。
依照父系來确認血統，繼承财産，祭祀祖先，已經有了幾千年的曆史。
這個傳統，武則天拗它不過。
武則天這才發現自己真正遇到了勁敵。
這個勁敵就是傳統文化，或文化傳統。
武則天毅然以女兒之身行男兒之事，這本身就是反傳統的事。
任何反傳統的人都要被傳統所反。
武則天充當了傳統的反叛者，現在她不得不向傳統投降，成為它的手下敗将。
事實上武則天一開始就處于進退兩難之中。
因為她要做的，是前無古人後無來者的事，既沒有現成的經驗可以借鑒，也沒有強大的力量可供支援。
在這種孤立無援的情況下，她隻能借助傳統的力量來反傳統，包括任用狄仁傑這樣的官吏，以及利用帝王權威和國家機器等等。
然而她越是利用傳統，就越是遠離目标，而不利用傳統，又将一事無成。
她很想繼續前進，把她的“革命”進行到底，但又發現已經走進了死胡同，再也進不了一步。
我們無法得知，武則天是否最終想通了這個問題，隻知道她在神龍元年（公元705年）正月二十四日正式交出了權力，把自己打理了幾十年的江山交給了一個窩囊廢。
當然，這次交班是有些勉強的。
兩天以前，一班既已掌握了政權又已掌握了軍權的朝臣趁她病重卧床之際，借口其男寵張易之、張昌宗謀反，率羽林軍包圍武則天所居之迎仙宮，不由分說地砍下那兩個男寵美如蓮花的腦袋，馬屁精楊再思（他的外号是“兩腳狐”）吹捧張氏兄弟說：人們都說六郎（張昌宗）面似蓮花，依我看是蓮花似六郎，不是六郎似蓮花。
魯迅先生詩“難得蓮花似六郎”即典出于此。
提着人頭逼她交出大權。
領兵的人，是武則天一手提拔的大臣崔玄獄；殺二張者，則為李義府的兒子李湛。
此外，還有平時最為親近的左右羽林軍将士五百多人。
他們的領頭人，就是被狄仁傑稱為“文可領袖群臣，武可統帥三軍”的宰相張柬之。
張柬之的身後，則哆哆嗦嗦地站着她那寶貝兒子李顯。
也就在這一年的十一月二十六日，一個凄冷的冬日，武則天在豪華而寂寞的軟禁中孤獨地死去。
臨終前她留下遺言，赦免王皇後、蕭淑妃、褚遂良、韓瑗、柳奭及其家族（長孫無忌的官爵已于上元元年即公元674年诏複，并聽陪昭陵）。
這樣，她的心裡可能好過一點。
到了九泉之下，也許能“相逢一笑泯恩仇”吧！ 武則天還留下遺言：去帝号，稱皇後，葬于乾陵，回到丈夫高宗的身邊。
半個多世紀以前，守着青燈古佛的她曾在感業寺給熱戀中的李治寫過一首情詩：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。
不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。
”以後那半個多世紀，不知有多少人拜倒或敗倒在她這石榴裙下。
直到她脫下這石榴裙，換上帝王的衮冕，也仍然魅力無窮，讓人敬畏，讓人臣服，讓人癡迷。
現在，她又要換上這石榴裙了。
她無法對抗那強大的文化。
這個一生要強的女人，不得不脫下男裝，換上女裝，離開男人的世界，回到女人的天地。
武則天未能把她的“革命”進行到底。
但，這并不是她的錯。
武則天，公元624年生，705年卒，享年八十二歲，是一位長壽的人。
據林語堂先生《武則天正傳》，武則天一生共謀殺了九十三人（不包括其受到株連的親屬）。
其中她自己的親人二十三人，唐宗室三十四人，朝廷大臣三十六人（不包括其走狗）。
這裡面有多少是該死的，有多少是冤案；有多少确為武則天所害，有多少是别人對武則天的誣陷，這筆賬，隻好留給曆史學家慢慢去算了。
武則天的陵前立的是一塊無字碑。
碑身由一塊完整的巨石雕成，通高7.35米，寬2.1米，厚1.49米，重9.8噸。
碑上刻着螭（一種蛟龍類神物）和龍，卻沒有字。
也許，武則天的一生，連她自己也說不清。
也許，她有意在身後留下一片空白，任由褒貶，随人評說。
當然，也許她根本就不在乎别人說些什麼。
“沒字碑頭镌字滿，誰人能識古坤元？”信然。