曹操：六 可愛的奸雄
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思考了。
當然，曹操是站在他政治家的立場上來思考的。
因此他的結論是“老骥伏枥，志在千裡。
烈士暮年，壯心不已”；是“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”。
也就是說，應該抓緊這不多的時光，在短暫的人生中做出轟轟烈烈的事業，實現自己的政治抱負。
但這樣一種政治抱負，由于有對宇宙人生的哲學思考為背景，有着“讓有限的生命變成永恒”的意思，就比“帝王将相甯有種乎”或“大丈夫當如此也”更有格調和品味，也更大氣。
曹操确實是很大氣的。
讀他的詩和文，常會感到他的英雄氣勢。
哪怕是信手拈來、嬉笑怒罵、随心所欲的短章，也因有一種大氣而不顯粗俗。
尤其是他的《觀滄海》，是何等的氣勢：“東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。
”這樣的詩句，确非大手筆而不能作。
鐘嵘說：“曹公古直，甚有悲涼之句。
”這種悲涼，除如劉勰所說，是“良由世積亂離，風衰俗怨，并志深而筆長，故梗慨而多氣也”外，與曹操對宇宙人生的哲學思考也不無關系。
曹操畢竟是亂世英雄。
對于生命的毀滅，他比誰都看得多，比誰都想得多。
他的感慨，是多少帶點終極關懷的意味的。
這就是曹操了。
他大氣、深沉、豁達、豪爽、灑脫、風趣、機敏、随和、詭谲、狡詐、冷酷、殘忍，實在是一個極為豐富、多面，極有個性又極富戲劇性的人物。
他是一個鮮活的人，不是政治符号或政治僵屍，更不是康生那樣整天陰着張臉、一門心思隻想整人的王八蛋！ 然而曹操卻被指控為奸雄，背了上千年的罵名。
曹操當然有該罵的地方。
他殺了那麼多的人，而且殺得冤枉。
他做了那麼多虧心事，而且做得缺德。
但劉備、孫權他們就不殺人？就不做缺德事？劉備出賣故人呂布，就不地道；孫權廢黜太子孫和，就很冤枉。
孫和原本是孫權最寵愛的兒子，本人表現也不錯，既聰明，又好學，對人也和氣。
他的失寵，完全是被人陷害。
結果，出來打抱不平講公道話的那些大臣，有的被族誅，有的被廷杖，有的被流放，“衆鹹冤之”，所有人都認為是冤案。
呂布死得倒不冤，因為呂布也不是什麼好東西。
他原本是并州刺史丁原的部将，丁原待他像親人，他卻殺了丁原去投靠董卓；董卓對他像父子，他卻又殺了董卓去投靠王允。
後來落到曹操手上，又向曹操搖尾巴。
當時，劉備正坐在曹操旁邊，呂布便向劉備求助，因為以前呂布是幫過劉備的。
呂布說：玄德公，如今你是座上客，我是階下囚，繩子把我捆得這麼緊，你就不能幫我美言一句嗎？誰知劉備卻冷冷地對準備下令松綁的曹操說：明公沒看見呂布是怎麼侍奉丁原、董卓的嗎？一句話，便要了呂布的腦袋，氣得呂布大罵：大耳朵的小子（劉備耳朵特大）最不可靠！ 實在地講，呂布雖然是個忘恩負義的東西，但他對劉備還是夠意思的。
當年劉備被袁術的軍隊團團圍在沛縣，曾向呂布求救。
呂布雖然和劉備有矛盾，也想殺劉備，但還是親赴戰場，轅門射戟，救了劉備一命。
而且，他對袁術的部将說得很清楚：劉備是我的兄弟，我今天是來救他的。
所以，這一回呂布也認為自己有資格向劉備求救。
誠然，呂布救劉備，是為自己打算（怕袁術得手後又來攻他）；劉備不救呂布，也是幫曹操着想（這等小人留下終是禍害）。
但以怨報德，終究有些缺德。
實際上，劉備也好，孫權也好，呂布也好，都和曹操一樣，是把利益放在首位，道義放在第二位的。
作為亂世枭雄，他們的道德觀念和道德水平，其實半斤八兩，頂多隻有五十步和一百步的差别。
至少孫權就“性多猜忌，果于殺戮”，也是個喜歡制造冤案而且心狠手辣的。
隻不過劉備會裝，孫權能忍，不像曹操那樣明火執杖，肆無忌憚，所以也就沒曹操那麼多罵名。
劉備和孫權确實比曹操更狡猾（他們勢力較弱，也不能不狡猾些）。
尤其是劉備，最會裝。
他在曹操跟前裝窩囊，在諸葛亮面前裝弱智，在手下人面前裝仁慈、裝厚道，連老百姓都知道：“劉備摔孩子，邀買人心”。
當然，他們兩人的狡猾或者說聰明之處，還在于政治上的低調。
他們一直小心翼翼地盡量不露鋒芒，以免成為衆矢之的。
孫權甚至還居心不良地慫恿曹操當出頭鳥，幸而被曹操一眼看穿，沒有上當。
但曹丕沉不住氣。
曹操剛一去世，他就把漢獻帝趕下台，自己當了皇帝，這下子劉備和孫權高興壞了：有人帶頭，不上白不上。
于是也都人模狗樣堂而皇之地當起皇帝來。
結果，沒當皇帝的曹操被罵成“奸”，當了皇帝的劉備和孫權卻無人斥之為“篡”。
其實曹操吃虧也在這裡：他在朝
當然，曹操是站在他政治家的立場上來思考的。
因此他的結論是“老骥伏枥，志在千裡。
烈士暮年，壯心不已”；是“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”。
也就是說，應該抓緊這不多的時光，在短暫的人生中做出轟轟烈烈的事業，實現自己的政治抱負。
但這樣一種政治抱負，由于有對宇宙人生的哲學思考為背景，有着“讓有限的生命變成永恒”的意思，就比“帝王将相甯有種乎”或“大丈夫當如此也”更有格調和品味，也更大氣。
曹操确實是很大氣的。
讀他的詩和文，常會感到他的英雄氣勢。
哪怕是信手拈來、嬉笑怒罵、随心所欲的短章，也因有一種大氣而不顯粗俗。
尤其是他的《觀滄海》，是何等的氣勢：“東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。
”這樣的詩句，确非大手筆而不能作。
鐘嵘說：“曹公古直，甚有悲涼之句。
”這種悲涼，除如劉勰所說，是“良由世積亂離，風衰俗怨，并志深而筆長，故梗慨而多氣也”外，與曹操對宇宙人生的哲學思考也不無關系。
曹操畢竟是亂世英雄。
對于生命的毀滅，他比誰都看得多，比誰都想得多。
他的感慨，是多少帶點終極關懷的意味的。
這就是曹操了。
他大氣、深沉、豁達、豪爽、灑脫、風趣、機敏、随和、詭谲、狡詐、冷酷、殘忍，實在是一個極為豐富、多面，極有個性又極富戲劇性的人物。
他是一個鮮活的人，不是政治符号或政治僵屍，更不是康生那樣整天陰着張臉、一門心思隻想整人的王八蛋！ 然而曹操卻被指控為奸雄，背了上千年的罵名。
曹操當然有該罵的地方。
他殺了那麼多的人，而且殺得冤枉。
他做了那麼多虧心事，而且做得缺德。
但劉備、孫權他們就不殺人？就不做缺德事？劉備出賣故人呂布，就不地道；孫權廢黜太子孫和，就很冤枉。
孫和原本是孫權最寵愛的兒子，本人表現也不錯，既聰明，又好學，對人也和氣。
他的失寵，完全是被人陷害。
結果，出來打抱不平講公道話的那些大臣，有的被族誅，有的被廷杖，有的被流放，“衆鹹冤之”，所有人都認為是冤案。
呂布死得倒不冤，因為呂布也不是什麼好東西。
他原本是并州刺史丁原的部将，丁原待他像親人，他卻殺了丁原去投靠董卓；董卓對他像父子，他卻又殺了董卓去投靠王允。
後來落到曹操手上，又向曹操搖尾巴。
當時，劉備正坐在曹操旁邊，呂布便向劉備求助，因為以前呂布是幫過劉備的。
呂布說：玄德公，如今你是座上客，我是階下囚，繩子把我捆得這麼緊，你就不能幫我美言一句嗎？誰知劉備卻冷冷地對準備下令松綁的曹操說：明公沒看見呂布是怎麼侍奉丁原、董卓的嗎？一句話，便要了呂布的腦袋，氣得呂布大罵：大耳朵的小子（劉備耳朵特大）最不可靠！ 實在地講，呂布雖然是個忘恩負義的東西，但他對劉備還是夠意思的。
當年劉備被袁術的軍隊團團圍在沛縣，曾向呂布求救。
呂布雖然和劉備有矛盾，也想殺劉備，但還是親赴戰場，轅門射戟，救了劉備一命。
而且，他對袁術的部将說得很清楚：劉備是我的兄弟，我今天是來救他的。
所以，這一回呂布也認為自己有資格向劉備求救。
誠然，呂布救劉備，是為自己打算（怕袁術得手後又來攻他）；劉備不救呂布，也是幫曹操着想（這等小人留下終是禍害）。
但以怨報德，終究有些缺德。
實際上，劉備也好，孫權也好，呂布也好，都和曹操一樣，是把利益放在首位，道義放在第二位的。
作為亂世枭雄，他們的道德觀念和道德水平，其實半斤八兩，頂多隻有五十步和一百步的差别。
至少孫權就“性多猜忌，果于殺戮”，也是個喜歡制造冤案而且心狠手辣的。
隻不過劉備會裝，孫權能忍，不像曹操那樣明火執杖，肆無忌憚，所以也就沒曹操那麼多罵名。
劉備和孫權确實比曹操更狡猾（他們勢力較弱，也不能不狡猾些）。
尤其是劉備，最會裝。
他在曹操跟前裝窩囊，在諸葛亮面前裝弱智，在手下人面前裝仁慈、裝厚道，連老百姓都知道：“劉備摔孩子，邀買人心”。
當然，他們兩人的狡猾或者說聰明之處，還在于政治上的低調。
他們一直小心翼翼地盡量不露鋒芒，以免成為衆矢之的。
孫權甚至還居心不良地慫恿曹操當出頭鳥，幸而被曹操一眼看穿，沒有上當。
但曹丕沉不住氣。
曹操剛一去世，他就把漢獻帝趕下台，自己當了皇帝，這下子劉備和孫權高興壞了：有人帶頭，不上白不上。
于是也都人模狗樣堂而皇之地當起皇帝來。
結果，沒當皇帝的曹操被罵成“奸”，當了皇帝的劉備和孫權卻無人斥之為“篡”。
其實曹操吃虧也在這裡：他在朝