曹操：四 幾樁謀殺案
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也許正是出于這種極度的蔑視，曹操甚至懶得親手處死他，而是把他打發到劉表那裡去。
劉表素有寬和愛士的名聲，祢衡去了以後，如能改弦更張，和睦相處，倒不失為一個很好的解決辦法。
可惜祢衡江山易改，本性難移，最終與劉表鬧翻，又被劉表打發到黃祖那兒去。
黃祖是個大老粗，哪裡吃祢衡這一套？一次宴會上，祢衡又出言不遜。
黃祖呵斥他，他反以罵言相對。
黃祖大怒，喝令拉出去打屁股，祢衡卻越罵越兇。
黃祖再也忍無可忍，便下令殺了這小子。
正好黃祖的主簿平時就痛恨祢衡，立即忙不疊地就把他殺了。
祢衡死的時候，才二十六歲。
祢衡的死，多少有些咎由自取。
他實在做得太過分了。
在所有冤死的文士中，他最不值得同情。
認真說來，他其實是一個極端自私的人。
他的自高自大，就是他自私的表現。
在他的心目中，隻有自己，沒有别人，所以他誰都看不起。
為了表現他的所謂傲氣，不惜把自己的朋友孔融推到極為尴尬的境地。
這就不能算是英雄，隻能叫做混蛋。
事實上祢衡的所謂傲骨，毫無正義的内容，隻不過是他自我表現的惡性膨脹而已，而且到了不惜貶低别人來擡高自己的地步。
那時，許昌剛剛建都，四方豪傑，雲集于此，人才濟濟。
有人建議他與陳群、司馬朗交往，他一臉的不屑，說我豈能和殺豬賣酒的人打交道！陳群，字長文，祖父、父親、叔父都是當時的名士，他本人也和孔融是朋友，同朝為官，并不是殺豬的。
司馬朗，字伯達，世家子弟，是司馬懿的長兄，當然也不是賣酒的。
祢衡這樣說，隻能顯示他的狂妄。
别人又問他，那麼荀彧、趙稚長怎麼樣呢？荀是曹操的頭号謀士，一表人才；趙是當時的蕩寇将軍，飯量頗大。
于是祢衡便嘴巴一撇說：荀某可以憑他的臉蛋去司儀吊喪，趙某憑他的肚皮可以去監廚請客。
總之，祢衡誰都看不起，稍微看得順眼一點的也就是孔融和楊修。
但祢衡對他倆也不客氣，常常對人說，也就大兒子孔文舉（孔融），小兒子楊德祖（楊修）還湊合，其他小子提都提不起來。
祢衡說這話時，自己不過二十出頭，孔融已經四十歲了，竟被呼為“大兒”，祢衡的狂悖可想而知。
如此狂悖無禮的人，人際關系當然也好不了，而祢衡似乎也不想搞好關系。
他被曹操驅逐出境，衆人來送他，他卻大擺架子，過了老半天才來，氣得衆人坐的坐，躺的躺，都不理他。
祢衡卻一屁股坐下來放聲大哭。
大家問他為什麼哭，他說坐着的是墳堆，躺着的是屍體，我夾在墳墓和屍體之間，能不難過嗎？這樣喜歡罵人，而且罵起來這樣尖酸刻毒的家夥，有誰會喜歡？ 實際上祢衡正死于他的盛氣淩人。
他到劉表那裡，劉表把他奉為上賓，他卻不斷諷刺劉表的左右親信。
于是這些人便到劉表那裡去打小報告，說祢衡承認将軍仁愛寬厚，卻以為不過婦人之仁，沒有決斷能力，必敗無疑。
這話擊中了劉表的要害，但祢衡卻并沒有說過。
然而說它出自祢衡之口，卻誰聽了都信。
于是劉表惱羞成怒，便把他打發到黃祖那裡去。
曹操送祢衡到劉表那裡，是知道劉表寬厚，對祢衡也尚有網開一面，希望他能好自為之的意思。
劉表明知黃祖暴躁，還要把祢衡往他那裡推，就是存心和祢衡過不去，甚至有借刀殺人之意了。
說到底，祢衡是死于沒有法制和人權。
因為無論祢衡多麼可惡和讨厭，至少罪不當死。
但可以肯定，即便是在講法制和人權的社會，他也不會讨人喜歡。
相比較而言，楊修死得有些不明不白。
楊修，字德祖，太尉楊彪之子，也是一個聰明絕頂、極有才華的人，連狂妄冠軍祢衡也承認他還算個人物，呼他為小兒。
楊修又是一個謙恭的人。
他的死，并不因為得罪了誰誰誰。
史家一般認為，楊修是死于立儲之争。
當時曹丕和曹植争當太子，而楊修是幫曹植的。
曹操決意立曹丕為嫡以後，為了防止楊修給曹植出壞主意，同曹丕對着幹，惹麻煩，弄得兄弟相争，禍起蕭牆，便在自己臨終之前一百多天，把楊修殺了。
此說甚為可疑。
楊修确實是幫過曹植，但楊修并非曹植死黨。
曹丕被立為太子後，楊修就想疏遠曹植。
曹植卻一再拉攏楊修，楊修“亦不敢自絕”。
曹植畢竟是曹操的愛子，即便當不上太子，也是得罪不起的。
楊修雖然出身名門，四世太尉，和袁紹兄弟一樣也是“高幹子弟”，父親又是當朝太尉，但此刻連皇帝都成了曹操的玩偶，太尉又算什麼東西？楊修對曹氏兄弟不巴結着點，又能怎麼樣呢？ 何況楊修和曹丕的關系也不壞。
楊修曾把一把寶劍獻給曹丕，曹丕十分喜歡，經常把它佩帶在身上。
後來曹丕當了皇帝，住在洛陽，也仍佩帶這把寶劍。
有一天，曹丕從容出宮，忽然想起了楊修，便撫着寶劍喝令停車，回頭對左右說
也許正是出于這種極度的蔑視，曹操甚至懶得親手處死他，而是把他打發到劉表那裡去。
劉表素有寬和愛士的名聲，祢衡去了以後，如能改弦更張，和睦相處，倒不失為一個很好的解決辦法。
可惜祢衡江山易改，本性難移，最終與劉表鬧翻，又被劉表打發到黃祖那兒去。
黃祖是個大老粗，哪裡吃祢衡這一套？一次宴會上，祢衡又出言不遜。
黃祖呵斥他，他反以罵言相對。
黃祖大怒，喝令拉出去打屁股，祢衡卻越罵越兇。
黃祖再也忍無可忍，便下令殺了這小子。
正好黃祖的主簿平時就痛恨祢衡，立即忙不疊地就把他殺了。
祢衡死的時候，才二十六歲。
祢衡的死，多少有些咎由自取。
他實在做得太過分了。
在所有冤死的文士中，他最不值得同情。
認真說來，他其實是一個極端自私的人。
他的自高自大，就是他自私的表現。
在他的心目中，隻有自己，沒有别人，所以他誰都看不起。
為了表現他的所謂傲氣，不惜把自己的朋友孔融推到極為尴尬的境地。
這就不能算是英雄，隻能叫做混蛋。
事實上祢衡的所謂傲骨，毫無正義的内容，隻不過是他自我表現的惡性膨脹而已，而且到了不惜貶低别人來擡高自己的地步。
那時，許昌剛剛建都，四方豪傑，雲集于此，人才濟濟。
有人建議他與陳群、司馬朗交往，他一臉的不屑，說我豈能和殺豬賣酒的人打交道！陳群，字長文，祖父、父親、叔父都是當時的名士，他本人也和孔融是朋友，同朝為官，并不是殺豬的。
司馬朗，字伯達，世家子弟，是司馬懿的長兄，當然也不是賣酒的。
祢衡這樣說，隻能顯示他的狂妄。
别人又問他，那麼荀彧、趙稚長怎麼樣呢？荀是曹操的頭号謀士，一表人才；趙是當時的蕩寇将軍，飯量頗大。
于是祢衡便嘴巴一撇說：荀某可以憑他的臉蛋去司儀吊喪，趙某憑他的肚皮可以去監廚請客。
總之，祢衡誰都看不起，稍微看得順眼一點的也就是孔融和楊修。
但祢衡對他倆也不客氣，常常對人說，也就大兒子孔文舉（孔融），小兒子楊德祖（楊修）還湊合，其他小子提都提不起來。
祢衡說這話時，自己不過二十出頭，孔融已經四十歲了，竟被呼為“大兒”，祢衡的狂悖可想而知。
如此狂悖無禮的人，人際關系當然也好不了，而祢衡似乎也不想搞好關系。
他被曹操驅逐出境，衆人來送他，他卻大擺架子，過了老半天才來，氣得衆人坐的坐，躺的躺，都不理他。
祢衡卻一屁股坐下來放聲大哭。
大家問他為什麼哭，他說坐着的是墳堆，躺着的是屍體，我夾在墳墓和屍體之間，能不難過嗎？這樣喜歡罵人，而且罵起來這樣尖酸刻毒的家夥，有誰會喜歡？ 實際上祢衡正死于他的盛氣淩人。
他到劉表那裡，劉表把他奉為上賓，他卻不斷諷刺劉表的左右親信。
于是這些人便到劉表那裡去打小報告，說祢衡承認将軍仁愛寬厚，卻以為不過婦人之仁，沒有決斷能力，必敗無疑。
這話擊中了劉表的要害，但祢衡卻并沒有說過。
然而說它出自祢衡之口，卻誰聽了都信。
于是劉表惱羞成怒，便把他打發到黃祖那裡去。
曹操送祢衡到劉表那裡，是知道劉表寬厚，對祢衡也尚有網開一面，希望他能好自為之的意思。
劉表明知黃祖暴躁，還要把祢衡往他那裡推，就是存心和祢衡過不去，甚至有借刀殺人之意了。
說到底，祢衡是死于沒有法制和人權。
因為無論祢衡多麼可惡和讨厭，至少罪不當死。
但可以肯定，即便是在講法制和人權的社會，他也不會讨人喜歡。
相比較而言，楊修死得有些不明不白。
楊修，字德祖，太尉楊彪之子，也是一個聰明絕頂、極有才華的人，連狂妄冠軍祢衡也承認他還算個人物，呼他為小兒。
楊修又是一個謙恭的人。
他的死，并不因為得罪了誰誰誰。
史家一般認為，楊修是死于立儲之争。
當時曹丕和曹植争當太子，而楊修是幫曹植的。
曹操決意立曹丕為嫡以後，為了防止楊修給曹植出壞主意，同曹丕對着幹，惹麻煩，弄得兄弟相争，禍起蕭牆，便在自己臨終之前一百多天，把楊修殺了。
此說甚為可疑。
楊修确實是幫過曹植，但楊修并非曹植死黨。
曹丕被立為太子後，楊修就想疏遠曹植。
曹植卻一再拉攏楊修，楊修“亦不敢自絕”。
曹植畢竟是曹操的愛子，即便當不上太子，也是得罪不起的。
楊修雖然出身名門，四世太尉，和袁紹兄弟一樣也是“高幹子弟”，父親又是當朝太尉，但此刻連皇帝都成了曹操的玩偶，太尉又算什麼東西？楊修對曹氏兄弟不巴結着點，又能怎麼樣呢？ 何況楊修和曹丕的關系也不壞。
楊修曾把一把寶劍獻給曹丕，曹丕十分喜歡，經常把它佩帶在身上。
後來曹丕當了皇帝，住在洛陽，也仍佩帶這把寶劍。
有一天，曹丕從容出宮，忽然想起了楊修，便撫着寶劍喝令停車，回頭對左右說