曹操：一 做能臣，還是做奸雄
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這是一個征伐不斷、戰事頻仍、相互吞并、弱肉強食的動蕩時代，也是一個英雄的時代，是虎與豹的時代。
對于弱者來說也許不太公平，卻為強者提供了自由馳騁的天地。
因此不管怎麼說，項羽總算可以由着自己的性子來。
即便失敗了，也仍不失為一個體面的失敗者，還有那麼多人祭奠他、懷念他。
相比較而言，曹操就要背時得多。
他即便成功了（事實上已很成功），也仍要被畫成一張大白臉。
一做能臣，還是做奸雄 曹操是“奸雄”。
曹操這個“奸雄”，多半是被逼出來的。
現在想來，項羽的時代，還是比較自由的。
那時，中央集權的專制體制還處于草創階段，而且試驗的時間不長，秦就亡了，所以大家還不怎麼把那玩藝兒當回事。
天底下隻能有一個皇帝，無論這皇帝是神是人是豬是狗都得絕對效忠，否則就是奸是匪的觀念，也還沒有真正形成。
人們記憶猶新的，是天下分封，諸侯割據，五霸繼起，七雄并峙，楚強南服，秦霸西陲，遞主盟會，互為雄雌。
諸侯們自由地宣戰、媾和、結盟、征稅，全然不把天子放在眼裡。
文人和武士、遊俠和刺客們則自由地周遊于列國，流動于諸侯，朝秦暮楚，擇主而事，也不怎麼把已經到手的官祿爵位當回事。
田子方甚至對魏太子擊說，士人議論不用主張不合，就立即跑到别國去。
抛棄原先的國君，就像扔掉一隻草鞋。
總之，那時一個人隻要有實力有能耐有本事，多少可以随心所欲幹點自己想幹的事。
即便運氣不好失敗了，也沒人說閑話。
所以，雖雲“成者王侯敗者寇”，但陳勝向皇帝宣戰，首義兵敗，也沒人說他是寇，是匪。
不像後來宋江他們，即便受了招安，也摘不掉土匪和草寇的帽子。
這是一個征伐不斷、戰事頻仍、相互吞并、弱肉強食的動蕩時代，也是一個英雄的時代，是虎與豹的時代。
對于弱者來說也許不太公平，卻為強者提供了自由馳騁的天地。
因此不管怎麼說，項羽總算可以由着自己的性子來。
即便失敗了，也仍不失為一個體面的失敗者，還有那麼多人祭奠他、懷念他。
相比較而言，曹操就要背時得多。
他即便成功了（事實上已很成功），也仍要被畫成一張大白臉。
曹操似乎命中注定隻能當一個“壞人”。
曹操，字孟德，小名阿瞞，沛國谯縣即今安徽省亳州市人。
陳壽的《三國志》說他是西漢相國曹參的後代，這是胡扯。
因為曹操原本不該姓曹。
他的父親曹嵩隻是曹騰的養子。
曹嵩和曹騰并無血緣關系，即便考證出曹騰是曹參之後，與曹操又有什麼相幹？事實上曹嵩的親生父母究竟是誰，在當時就是一個謎，連陳壽也隻能說“莫能審其生出本末”。
于是連帶着知道親生父母的曹操，也弄得有點“來曆不明”。
曹操所處的時代也不好。
他生于東漢桓帝朝，長于靈帝朝，是在桓帝永壽元年（公元155年）出生、靈帝熹平三年（公元174年）入仕的，而桓、靈兩朝，要算是漢王朝四百年間最黑暗、最混亂的年代。
所謂“桓靈之時”，幾乎就是君昏臣奸的代名詞。
在這樣一個時代，要做一個“好人”，确乎很難。
不是被人陷害，就是窩窩囊囊。
曹操既不想被害，又不肯窩囊，當然便隻好去當“壞人”。
總之，來曆不明又生不逢時，曹操倒黴得很。
實際上，曹操的時代已大不同于項羽的時代。
他即便生逢盛世，也未必會有什麼作為。
自從我們那位流氓英雄劉邦在組織上将天下定為一尊，他的重孫武帝劉徹又在思想上将天下定于一尊，有着英雄氣質和高貴精神的虎和豹，不管是文的還是武的，想問題的還是幹事情的，便都被收拾得差不多了。
收拾的辦法，自然仍是大棒加胡蘿蔔，隻不過那胡蘿蔔是帶纓子的，大棒則變成了狼牙棒，血迹斑斑。
太史公司馬遷隻不過替李陵說了幾句公道話，冒犯了武帝的虎威，便被處以腐刑，弄得男不男女不女；而大農令顔異根本就沒說話，隻
對于弱者來說也許不太公平，卻為強者提供了自由馳騁的天地。
因此不管怎麼說，項羽總算可以由着自己的性子來。
即便失敗了，也仍不失為一個體面的失敗者，還有那麼多人祭奠他、懷念他。
相比較而言，曹操就要背時得多。
他即便成功了（事實上已很成功），也仍要被畫成一張大白臉。
一做能臣，還是做奸雄 曹操是“奸雄”。
曹操這個“奸雄”，多半是被逼出來的。
現在想來，項羽的時代，還是比較自由的。
那時，中央集權的專制體制還處于草創階段，而且試驗的時間不長，秦就亡了，所以大家還不怎麼把那玩藝兒當回事。
天底下隻能有一個皇帝，無論這皇帝是神是人是豬是狗都得絕對效忠，否則就是奸是匪的觀念，也還沒有真正形成。
人們記憶猶新的，是天下分封，諸侯割據，五霸繼起，七雄并峙，楚強南服，秦霸西陲，遞主盟會，互為雄雌。
諸侯們自由地宣戰、媾和、結盟、征稅，全然不把天子放在眼裡。
文人和武士、遊俠和刺客們則自由地周遊于列國，流動于諸侯，朝秦暮楚，擇主而事，也不怎麼把已經到手的官祿爵位當回事。
田子方甚至對魏太子擊說，士人議論不用主張不合，就立即跑到别國去。
抛棄原先的國君，就像扔掉一隻草鞋。
總之，那時一個人隻要有實力有能耐有本事，多少可以随心所欲幹點自己想幹的事。
即便運氣不好失敗了，也沒人說閑話。
所以，雖雲“成者王侯敗者寇”，但陳勝向皇帝宣戰，首義兵敗，也沒人說他是寇，是匪。
不像後來宋江他們，即便受了招安，也摘不掉土匪和草寇的帽子。
這是一個征伐不斷、戰事頻仍、相互吞并、弱肉強食的動蕩時代，也是一個英雄的時代，是虎與豹的時代。
對于弱者來說也許不太公平，卻為強者提供了自由馳騁的天地。
因此不管怎麼說，項羽總算可以由着自己的性子來。
即便失敗了，也仍不失為一個體面的失敗者，還有那麼多人祭奠他、懷念他。
相比較而言，曹操就要背時得多。
他即便成功了（事實上已很成功），也仍要被畫成一張大白臉。
曹操似乎命中注定隻能當一個“壞人”。
曹操，字孟德，小名阿瞞，沛國谯縣即今安徽省亳州市人。
陳壽的《三國志》說他是西漢相國曹參的後代，這是胡扯。
因為曹操原本不該姓曹。
他的父親曹嵩隻是曹騰的養子。
曹嵩和曹騰并無血緣關系，即便考證出曹騰是曹參之後，與曹操又有什麼相幹？事實上曹嵩的親生父母究竟是誰，在當時就是一個謎，連陳壽也隻能說“莫能審其生出本末”。
于是連帶着知道親生父母的曹操，也弄得有點“來曆不明”。
曹操所處的時代也不好。
他生于東漢桓帝朝，長于靈帝朝，是在桓帝永壽元年（公元155年）出生、靈帝熹平三年（公元174年）入仕的，而桓、靈兩朝，要算是漢王朝四百年間最黑暗、最混亂的年代。
所謂“桓靈之時”，幾乎就是君昏臣奸的代名詞。
在這樣一個時代，要做一個“好人”，确乎很難。
不是被人陷害，就是窩窩囊囊。
曹操既不想被害，又不肯窩囊，當然便隻好去當“壞人”。
總之，來曆不明又生不逢時，曹操倒黴得很。
實際上，曹操的時代已大不同于項羽的時代。
他即便生逢盛世，也未必會有什麼作為。
自從我們那位流氓英雄劉邦在組織上将天下定為一尊，他的重孫武帝劉徹又在思想上将天下定于一尊，有着英雄氣質和高貴精神的虎和豹，不管是文的還是武的，想問題的還是幹事情的，便都被收拾得差不多了。
收拾的辦法，自然仍是大棒加胡蘿蔔，隻不過那胡蘿蔔是帶纓子的，大棒則變成了狼牙棒，血迹斑斑。
太史公司馬遷隻不過替李陵說了幾句公道話，冒犯了武帝的虎威，便被處以腐刑，弄得男不男女不女；而大農令顔異根本就沒說話，隻